Chapter 75, 40 verses
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
Nay! I swear by the day of resurrection.
I do call to witness the Resurrection Day;
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
Nay! I swear by the self - accusing soul.
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Does man think that We shall not gather his bones?
Does man think that We cannot assemble his bones?
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
He asks: When is the day of resurrection?
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
Faitha bariqa albasaru
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
So when the sight becomes dazed,
At length, when the sight is dazed,
Wakhasafa alqamaru
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
And the moon becomes dark,
And the moon is buried in darkness.
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
And the sun and the moon are brought together,
And the sun and moon are joined together, -
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
Man shall say on that day: Whither to fly to?
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
Kalla la wazara
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
By no means! there shall be no place of refuge!
By no means! No place of safety!
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Nay! man is evidence against himself,
Nay, man will be evidence against himself,
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Though he puts forth his excuses.
Even though he were to put up his excuses.
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
It is for Us to collect it and to promulgate it:
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
Thumma inna AAalayna bayanahu
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
Nay! But you love the present life,
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
Watatharoona alakhirata
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
And neglect the hereafter.
And leave alone the Hereafter.
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
(Some) faces on that day shall be bright,
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
Ila rabbiha nathiratun
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
Looking to their Lord.
Looking towards their Lord;
Wawujoohun yawmaithin basiratun
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
And (other) faces on that day shall be gloomy,
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
Nay! When it comes up to the throat,
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
Waqeela man raqin
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
And it is said: Who will be a magician?
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
Wathanna annahu alfiraqu
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
And he is sure that it is the (hour of) parting
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
And affliction is combined with affliction;
And one leg will be joined with another:
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
To your Lord on that day shall be the driving.
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
Fala saddaqa wala salla
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
So he did not accept the truth, nor did he pray,
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
But called the truth a lie and turned back,
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
Then did he stalk to his family in full conceit!
Awla laka faawla
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Thumma awla laka faawla
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Was he not a small seed in the seminal elements,
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
And of him He made two sexes, male and female.
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?
Is not He able to give life to the dead?
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?