WaalnnaziAAati gharqan
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
By those [angels] who extract with violence
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
Chapter 79, 46 verses
WaalnnaziAAati gharqan
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
By those [angels] who extract with violence
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
Waalnnashitati nashtan
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
And [by] those who remove with ease
By the meteors rushing,
Waalssabihati sabhan
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
And [by] those who glide [as if] swimming
By the lone stars floating,
Faalssabiqati sabqan
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
And those who race each other in a race
By the angels hastening,
Faalmudabbirati amran
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
And those who arrange [each] matter,
And those who govern the event,
Yawma tarjufu alrrajifatu
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
On the day when the first trump resoundeth.
TatbaAAuha alrradifatu
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
There will follow it the subsequent [one].
And the second followeth it,
Quloobun yawmaithin wajifatun
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Hearts, that Day, will tremble,
On that day hearts beat painfully
Absaruha khashiAAatun
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
Their eyes humbled.
While eyes are downcast
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
Even if we should be decayed bones?
Even after we are crumbled bones ?
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
They say, "That, then, would be a losing return."
They say: Then that would be a vain proceeding.
Fainnama hiya zajratun wahidatun
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
Indeed, it will be but one shout,
Surely it will need but one shout,
Faitha hum bialssahirati
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
And lo! they will be awakened.
Hal ataka hadeethu moosa
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Has there reached you the story of Moses? -
Hath there come unto thee the history of Moses ?
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
Faqul hal laka ila an tazakka
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
Faarahu alayata alkubra
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
And he showed him the greatest sign,
And he showed him the tremendous token.
Fakaththaba waAAasa
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
But Pharaoh denied and disobeyed.
But he denied and disobeyed,
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Then he turned his back, striving.
Then turned he away in haste,
Fahashara fanada
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
And he gathered [his people] and called out
Then gathered he and summoned
Faqala ana rabbukumu alaAAla
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
And said, "I am your most exalted lord."
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
He raised its ceiling and proportioned it.
He raised the height thereof and ordered it;
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
And He darkened its night and extracted its brightness.
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
Waalarda baAAda thalika dahaha
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
And after that He spread the earth.
And after that He spread the earth,
Akhraja minha maaha wamarAAaha
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
He extracted from it its water and its pasture,
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
Waaljibala arsaha
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
And the mountains He set firmly
And He made fast the hills,
MataAAan lakum walianAAamikum
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
As provision for you and your grazing livestock.
A provision for you and for your cattle.
Faitha jaati alttammatu alkubra
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
But when the great disaster cometh,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
The Day when man will remember that for which he strove,
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
Waburrizati aljaheemu liman yara
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
And hell will stand forth visible to him who seeth,
Faamma man tagha
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
So as for he who transgressed
Then, as for him who rebelled
Waathara alhayata alddunya
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
And preferred the life of the world,
And chose the life of the world,
Fainna aljaheema hiya almawa
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
Lo! hell will be his home.
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
Fainna aljannata hiya almawa
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
Lo! the Garden will be his home.
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
Feema anta min thikraha
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
In what [position] are you that you should mention it?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
Ila rabbika muntahaha
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
To your Lord is its finality.
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
Innama anta munthiru man yakhshaha
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
You are only a warner for those who fear it.
Thou art but a warner unto him who feareth it.
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.