WaalnnaziAAati gharqan
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
Chapter 79, 46 verses
WaalnnaziAAati gharqan
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
Waalnnashitati nashtan
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
und den leicht Herausziehenden
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা অত্যন্ত কোমলভাবে বের করে আনে (মুমিনদের আত্মা)।
Waalssabihati sabhan
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
und den unbeschwert Dahingleitenden,
এবং শপথ সেইসব (ফেরেশতা, কিংবা গ্রহের) যারা সাঁতরে চলে।
Faalssabiqati sabqan
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
den allem Vorauseilenden,
আর শপথ সেইসব (ফেরেশতা, নক্ষত্র, কিংবা ঘোড়ার) যারা নির্দেশক্রমে সবেগে ধাবিত হয়।
Faalmudabbirati amran
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
den eine Angelegenheit Regelnden!
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা তাদের প্রভুর নির্দেশক্রমে কার্য সম্পাদন করে থাকে।
Yawma tarjufu alrrajifatu
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
Am Tag, da das Zittern einsetzt
সেদিন যখন (প্রথমবার শিংগায় ফুঁ দেয়া হবে), তখন (পৃথিবী, পাহাড় সবই) প্রবল ধাক্কায় বিশৃংখল হয়ে পড়বে।
TatbaAAuha alrradifatu
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
und das nächste hinterherfolgt,
প্রথমটিকে অনুসরণ করবে আরেকটি শিংগাধবনি (তখন পুনরুত্থিত হবে সব মানুষ)।
Quloobun yawmaithin wajifatun
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
(gewisse) Herzen werden an jenem Tag beunruhigt klopfen,
কতো হৃদয় সেদিন কম্পমান হবে ভয়ে।
Absaruha khashiAAatun
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
und ihre Blicke werden demütig sein.
তাদের দৃষ্টি হবে (অপমানে) অবনমিত।
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
Sie sagen: "Sollen wir denn wirklich aus den Gräbern zurückgebracht werden?
এরা বলে: ‘‘(মরার পর) আমাদের কি আবার পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে (জীবিত করে) আনা হবে?
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
Wenn wir zu verrotteten Knochen geworden sind?"
আমাদের হাড় - গোড় পঁচে গলে (বিনাশ হয়ে) যাবার পরও?’’
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
Sie sagen: "Das wäre dann eine verlustreiche Wiederkehr."
তারা বলে: ‘তবে তো সেটা হবে এক বড় ক্ষতিকর ফিরে আসা।’
Fainnama hiya zajratun wahidatun
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein,
আসল ব্যাপার হলো, ওটা হবে এক বিকট আওয়ায (দ্বিতীয় শিংগা ধ্বনি)।
Faitha hum bialssahirati
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
und sogleich sind sie auf der Oberfläche.
(সেই বিকট ধ্বনির) সাথে সাথেই তারা নিজেদেরকে জীবিত হাজির দেখতে পাবে এক উন্মুক্ত ময়দানে।
Hal ataka hadeethu moosa
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
তোমার কাছে মূসার হাদিস (ইতিহাস, ঘটনাবলি) পৌছেছে কি?
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
Als sein Herr ihn im geheiligten Tal Tuwa rief:
যখন তার প্রভু তাকে পবিত্র তোয়া উপত্যকায় ডেকে বলেছিলেন:
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
"Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel).
ফেরাউনের কাছে যাও, সে লংঘন করেছে সমস্ত সীমা।
Faqul hal laka ila an tazakka
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
Dann sag: Hast du (nicht) den Wunsch, dich zu läutern,
তুমি গিয়ে তাকে বলো: তুমি কি (কুফর, শিরক ও সীমালংঘন থেকে) পবিত্র হবে?
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
und daß ich dich zu deinem Herrn rechtleite, so daß du gottesfürchtig wirst?"
আর আমি কি তোমাকে সঠিক পথ দেখাবো তোমার মালিকের দিকে, যাতে করে তোমার মধ্যে জাগ্রত হয় তাঁর ভয়?
Faarahu alayata alkubra
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
Da zeigte er ihm das größte Zeichen.
তারপর সে (মূসা) তার (ফেরাউনের) কাছে গিয়ে তাকে অনেক বড় নিদর্শন দেখালো।
Fakaththaba waAAasa
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
Er aber erklärte (es) für Lüge und widersetzte sich.
কিন্তু সে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করলো এবং অমান্য করলো।
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Hierauf kehrte er den Rücken und ging eilig weg'.
তারপর সে ষড়যন্ত্র অাঁটার প্রচেষ্টায় পিছু হটলো।
Fahashara fanada
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
Da versammelte er (das Volk) und rief dann aus.
অতপর (জনতাকে) সমবেত করে ঘোষণা দিলো।
Faqala ana rabbukumu alaAAla
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
Er sagte: "Ich bin euer höchster Herr."
বললো: ‘আমিই তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু।’
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
Da ergriff Allah ihn als warnendes Beispiel für das Jenseits und das Diesseits.
সুতরাং তাকে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করলেন তার শেষ ও প্রথম সীমা লংঘনের জন্যে।
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
Darin ist wahrlich eine Lehre für jemanden, der gottesfürchtig ist.
অবশ্যি এ ঘটনার মধ্যে শিক্ষামূলক উপদেশ রয়েছে ঐ ব্যক্তির জন্যে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
Seid etwa ihr schwerer zu erschaffen oder der Himmel? - Er hat ihn aufgebaut.
তোমাদের সৃষ্টি করা বেশি কঠিন কাজ, না মহাকাশ সৃষ্টি করা? তিনিই তো সৃষ্টি করেছেন এই (মহাকাশ)।
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
Er hat seinen höchsten Teil emporgehoben und ihn dann zurechtgeformt.
তিনিই অনেক উপরে উঠিয়েছেন এর উচ্চতা, অতপর তাকে ভারসাম্যপূর্ণ ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
Und Er hat seine Nacht finster gemacht und seine Morgenhelle hervorkommen lassen.
আর রাতকে তিনি ঢেকে দেন অন্ধকার দিয়ে, আর দিনকে বের করে আনেন আলোকিত করে।
Waalarda baAAda thalika dahaha
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
Und die Erde, Er hat sie danach hingebreitet.
এরপর তিনি বিছিয়ে দিয়েছেন পৃথিবীকে।
Akhraja minha maaha wamarAAaha
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
Er hat aus ihr ihr Wasser und ihre Weide hervorkommen lassen.
তার (পৃথিবীর) মধ্য থেকেই বের করেছেন তার পানি ও তৃণ - লতা (উদ্ভিদ)।
Waaljibala arsaha
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
Und die Berge, Er hat sie fest gegründet.
এবং তার মধ্যে মজবুতভাবে গেড়ে দিয়েছেন পাহাড় - পর্বত।
MataAAan lakum walianAAamikum
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
(Dies) als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
(এসবই করেছেন) তোমাদের ও তোমাদের পশুদের কল্যাণার্থে।
Faitha jaati alttammatu alkubra
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
Wenn dann der größte, überwältigende Umsturz kommt,
অতপর যেদিন ঘটে যাবে মহাবিপর্যয়,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
am Tag, da der Mensch das bedenkt, worum er sich bemüht hat,
যেদিন মানুষ খুব করে স্মরণ করবে তার (পৃথিবীর জীবনের) সা’য়ীর (ব্যস্ততা ও কৃতকর্মের) কথা,
Waburrizati aljaheemu liman yara
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
und zum Erscheinen gebracht wird der Höllenbrand für (je)den, der sieht;
এবং যেদিন দর্শকদের সামনে খুলে ধরা হবে জাহিম (দোযখ),
Faamma man tagha
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
was den (denjenigen) angeht, wer das Maß (an Frevel) überschritten
সেদিন (এই সিদ্ধান্ত ঘোষণা করা হবে যে,) পৃথিবীর জীবনে যারা সীমালংঘন করেছিল,
Waathara alhayata alddunya
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
und das diesseitige Leben vorgezogen hat,
এবং (আখিরাতের চাইতে) অগ্রাধিকার দিয়েছিল দুনিয়ার জীবনকে,
Fainna aljaheema hiya almawa
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
gewiß, so wird der Höllenbrand (ihm) Zufluchtsort sein.
তাদের আবাস হবে জাহিম (দোযখ)।
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,
আর যে তার মহান প্রভুর সামনে দাঁড়াবার ভয়ে ভীত ছিলো এবং নিজেকে আত্মার দাসত্ব ও মন্দ কামনা - বাসনা থেকে বিরত রেখেছিল,
Fainna aljannata hiya almawa
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
so wird der (Paradies)garten (ihm) Zufluchtsort sein.
জান্নাতই হবে তাদের আবাস।
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
Sie fragen dich nach der Stunde, wann sie bloß feststehen wird.
(হে মুহাম্মদ!) এরা তোমাকে জিজ্ঞেস করছে সেই সময়টি সম্পর্কে - তা কখন অনুষ্ঠিত হবে?
Feema anta min thikraha
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
Was hast du über sie zu erwähnen?
(কিন্তু) এ ব্যাপারে বলার কী জ্ঞান তোমার আছে?
Ila rabbika muntahaha
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
Zu deinem Herrn ist ihr Endziel.
এর জ্ঞান তো শুধুমাত্র তোমার প্রভুর নিকটই সীমাবদ্ধ।
Innama anta munthiru man yakhshaha
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
Du bist nur ein Überbringer von Warnungen für jemanden, der sie fürchtet.
তুমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, তাদের জন্যে যারা তাকে (কিয়ামতকে) ভয় করে।
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
Am Tag, da sie sie sehen, wird ihnen sein, als hätten sie nur einen Nachmittag verweilt oder seinen (dazugehörigen) Vormittag
যেদিন তারা সে দিনটিকে দেখতে পাবে, তারা অনুভব করবে, পৃথিবীতে তারা কাটিয়েছে একটি সন্ধ্যা, কিংবা একটি সকাল মাত্র।