Chapter 74, 56 verses
Ya ayyuha almuddaththiru
হে চাদরাবৃত!
O thou wrapped up (in the mantle)!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
Qum faanthir
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and deliver thy warning!
Arise and warn!
Warabbaka fakabbir
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And thy Lord do thou magnify!
Thy Lord magnify,
Wathiyabaka fatahhir
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And thy garments keep free from stain!
Thy raiment purify,
Waalrrujza faohjur
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And all abomination shun!
Pollution shun!
Wala tamnun tastakthiru
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
And show not favour, seeking wordly gain!
Walirabbika faisbir
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
For the sake of thy Lord, be patient!
Faitha nuqira fee alnnaqoori
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
Finally, when the Trumpet is sounded,
For when the trumpet shall sound,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেদিন হবে কঠিন দিন,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
Surely that day will be a day of anguish,
AAala alkafireena ghayru yaseerin
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
Far from easy for those without Faith.
Not of ease, for disbelievers.
Tharnee waman khalaqtu waheedan
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
To whom I granted resources in abundance,
And then bestowed upon him ample means,
Wabaneena shuhoodan
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And sons to be by his side! -
And sons abiding in his presence
Wamahhadtu lahu tamheedan
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
To whom I made (life) smooth and comfortable!
And made (life) smooth for him.
Thumma yatmaAAu an azeeda
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
Yet he desireth that I should give more.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
Saorhiquhu saAAoodan
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
Soon will I visit him with a mount of calamities!
On him I shall impose a fearful doom.
Innahu fakkara waqaddara
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
For he thought and he plotted; -
For lo! he did consider; then he planned -
Faqutila kayfa qaddara
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
And woe to him! How he plotted! -
(Self - )destroyed is he, how he planned!
Thumma qutila kayfa qaddara
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Yea, Woe to him; How he plotted! -
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Thumma nathara
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he looked round;
Then looked he,
Thumma AAabasa wabasara
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he frowned and he scowled;
Then frowned he and showed displeasure.
Thumma adbara waistakbara
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then he turned back and was haughty;
Then turned he away in pride
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
And said: This is naught else than magic from of old;
In hatha illa qawlu albashari
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
"This is nothing but the word of a mortal!"
This is naught else than speech of mortal man.
Saosleehi saqara
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
Soon will I cast him into Hell - Fire!
Him shall I fling unto the burning.
Wama adraka ma saqaru
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
La tubqee wala tatharu
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
It leaveth naught; it spareth naught
Lawwahatun lilbashari
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Darkening and changing the colour of man!
It shrivelleth the man.
AAalayha tisAAata AAashara
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Over it are Nineteen.
Above it are nineteen.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
Kalla waalqamari
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
Nay, verily: By the Moon,
Nay, by the Moon
Waallayli ith adbara
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And by the Night as it retreateth,
And the night when it withdraweth
Waalssubhi itha asfara
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And by the Dawn as it shineth forth, -
And the dawn when it shineth forth,
Innaha laihda alkubari
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
This is but one of the mighty (portents),
Lo! this is one of the greatest (portents)
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
A warning to mankind, -
As a warning unto men,
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
Unto him of you who will advance or hang back.
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
Every soul is a pledge for its own deeds;
Illa ashaba alyameeni
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Except the Companions of the Right Hand.
Save those who will stand on the right hand.
Fee jannatin yatasaaloona
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
In gardens they will ask one another
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে
And (ask) of the Sinners:
Concerning the guilty:
Ma salakakum fee saqara
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
"What led you into Hell Fire?"
What hath brought you to this burning ?
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They will say: "We were not of those who prayed;
They will answer: We were not of those who prayed
Walam naku nutAAimu almiskeena
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
"Nor were we of those who fed the indigent;
Nor did we feed the wretched.
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
"But we used to talk vanities with vain talkers;
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
"And we used to deny the Day of Judgment,
And we used to deny the Day of Judgment,
Hatta atana alyaqeenu
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
Till the Inevitable came unto us.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
The mediation of no mediators will avail them then.
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
Why now turn they away from the Admonishment,
Kaannahum humurun mustanfiratun
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As if they were affrighted asses,
As they were frightened asses
Farrat min qaswaratin
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Fleeing from a lion!
Fleeing from a lion ?
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
By no means! But they fear not the Hereafter,
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
Kalla innahu tathkiratun
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Nay, this surely is an admonition:
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
Faman shaa thakarahu
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
Let any who will, keep it in remembrance!
So whosoever will may heed.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.