Chapter 74, 56 verses
Ya ayyuha almuddaththiru
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O du Zugedeckter,
Qum faanthir
ওঠো এবং সতর্ক করো,
قم فأنذر
stehe auf und warne;
Warabbaka fakabbir
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
وربك فكبر
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
Wathiyabaka fatahhir
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
وثيابك فطهر
und deine Gewänder, die reinige,
Waalrrujza faohjur
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
والرجز فاهجر
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
Wala tamnun tastakthiru
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
ولا تمنن تستكثر
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
Walirabbika faisbir
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
ولربك فاصبر
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
Faitha nuqira fee alnnaqoori
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
فإذا نقر في الناقور
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
فذلك يومئذ يوم عسير
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
AAala alkafireena ghayru yaseerin
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
على الكافرين غير يسير
für die Ungläubigen nicht leicht.
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
ذرني ومن خلقت وحيدا
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
وجعلت له مالا ممدودا
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
Wabaneena shuhoodan
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
وبنين شهودا
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
Wamahhadtu lahu tamheedan
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
ومهدت له تمهيدا
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
Thumma yatmaAAu an azeeda
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
ثم يطمع أن أزيد
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
Saorhiquhu saAAoodan
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
سأرهقه صعودا
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
Innahu fakkara waqaddara
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
إنه فكر وقدر
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
Faqutila kayfa qaddara
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
فقتل كيف قدر
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Thumma qutila kayfa qaddara
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
ثم قتل كيف قدر
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Thumma nathara
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
ثم نظر
Hierauf hat er geschaut,
Thumma AAabasa wabasara
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
ثم عبس وبسر
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Thumma adbara waistakbara
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
ثم أدبر واستكبر
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
In hatha illa qawlu albashari
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
إن هذا إلا قول البشر
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
Saosleehi saqara
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
سأصليه سقر
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
Wama adraka ma saqaru
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
وما أدراك ما سقر
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
La tubqee wala tatharu
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
لا تبقي ولا تذر
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
Lawwahatun lilbashari
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
لواحة للبشر
Sie verändert die Menschen ganz.
AAalayha tisAAata AAashara
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
عليها تسعة عشر
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
Kalla waalqamari
না! ভাবো চাঁদের কথা;
كلا والقمر
Keineswegs! Beim Mond
Waallayli ith adbara
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
والليل إذ أدبر
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
Waalssubhi itha asfara
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
والصبح إذا أسفر
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
Innaha laihda alkubari
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
إنها لإحدى الكبر
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
نذيرا للبشر
zur Warnung für die Menschenwesen,
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
كل نفس بما كسبت رهينة
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Illa ashaba alyameeni
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
إلا أصحاب اليمين
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Fee jannatin yatasaaloona
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
في جنات يتساءلون
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে;
عن المجرمين
nach den Übeltätern:
Ma salakakum fee saqara
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
ما سلككم في سقر
Was hat euch in Saqar geführt?
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
قالوا لم نك من المصلين
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
Walam naku nutAAimu almiskeena
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
ولم نك نطعم المسكين
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
وكنا نخوض مع الخائضين
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
وكنا نكذب بيوم الدين
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
Hatta atana alyaqeenu
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
حتى أتانا اليقين
bis die Gewißheit zu uns kam."
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
فما لهم عن التذكرة معرضين
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
Kaannahum humurun mustanfiratun
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
كأنهم حمر مستنفرة
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
Farrat min qaswaratin
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
فرت من قسورة
die vor einem Löwen fliehen?
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
Kalla innahu tathkiratun
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
كلا إنه تذكرة
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
Faman shaa thakarahu
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
فمن شاء ذكره
Wer nun will, gedenkt seiner.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.