Chapter 75, 40 verses
La oqsimu biyawmi alqiyamati
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
Nay! I swear by the day of resurrection.
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
Nay! I swear by the self - accusing soul.
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Does man think that We shall not gather his bones?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Yea! We are able to make complete his very fingertips
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
He asks: When is the day of resurrection?
يسأل أيان يوم القيامة
Faitha bariqa albasaru
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
So when the sight becomes dazed,
فإذا برق البصر
Wakhasafa alqamaru
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
And the moon becomes dark,
وخسف القمر
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
And the sun and the moon are brought together,
وجمع الشمس والقمر
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
Man shall say on that day: Whither to fly to?
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
Kalla la wazara
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
By no means! there shall be no place of refuge!
كلا لا وزر
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
إلى ربك يومئذ المستقر
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Nay! man is evidence against himself,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Though he puts forth his excuses.
ولو ألقى معاذيره
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
لا تحرك به لسانك لتعجل به
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
إن علينا جمعه وقرآنه
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Thumma inna AAalayna bayanahu
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
Again on Us (devolves) the explaining of it.
ثم إن علينا بيانه
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
Nay! But you love the present life,
كلا بل تحبون العاجلة
Watatharoona alakhirata
আর অবহেলা কর পরকালকে।
And neglect the hereafter.
وتذرون الآخرة
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
(Some) faces on that day shall be bright,
وجوه يومئذ ناضرة
Ila rabbiha nathiratun
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
Looking to their Lord.
إلى ربها ناظرة
Wawujoohun yawmaithin basiratun
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
And (other) faces on that day shall be gloomy,
ووجوه يومئذ باسرة
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
تظن أن يفعل بها فاقرة
Kalla itha balaghati alttaraqiya
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
Nay! When it comes up to the throat,
كلا إذا بلغت التراقي
Waqeela man raqin
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
And it is said: Who will be a magician?
وقيل من ۜ راق
Wathanna annahu alfiraqu
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
And he is sure that it is the (hour of) parting
وظن أنه الفراق
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
And affliction is combined with affliction;
والتفت الساق بالساق
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
To your Lord on that day shall be the driving.
إلى ربك يومئذ المساق
Fala saddaqa wala salla
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
So he did not accept the truth, nor did he pray,
فلا صدق ولا صلى
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
But called the truth a lie and turned back,
ولكن كذب وتولى
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Awla laka faawla
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Nearer to you (is destruction) and nearer,
أولى لك فأولى
Thumma awla laka faawla
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Again (consider how) nearer to you and nearer.
ثم أولى لك فأولى
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Was he not a small seed in the seminal elements,
ألم يك نطفة من مني يمنى
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
ثم كان علقة فخلق فسوى
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
Is not He able to give life to the dead?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى