Chapter 75, 40 verses
La oqsimu biyawmi alqiyamati
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
Nay! I swear by the day of resurrection.
I swear by the Day of Resurrection
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
Nay! I swear by the self - accusing soul.
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Does man think that We shall not gather his bones?
Does man think that We will not assemble his bones?
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
But man desires to continue in sin.
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
He asks: When is the day of resurrection?
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
Faitha bariqa albasaru
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
So when the sight becomes dazed,
So when vision is dazzled
Wakhasafa alqamaru
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
And the moon becomes dark,
And the moon darkens
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
And the sun and the moon are brought together,
And the sun and the moon are joined,
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
Man shall say on that day: Whither to fly to?
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
Kalla la wazara
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
By no means! there shall be no place of refuge!
No! There is no refuge.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Nay! man is evidence against himself,
Rather, man, against himself, will be a witness,
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Though he puts forth his excuses.
Even if he presents his excuses.
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
Thumma inna AAalayna bayanahu
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Then upon Us is its clarification [to you].
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
Nay! But you love the present life,
No! But you love the immediate
Watatharoona alakhirata
আর অবহেলা কর পরকালকে।
And neglect the hereafter.
And leave the Hereafter.
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
(Some) faces on that day shall be bright,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
Ila rabbiha nathiratun
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
Looking to their Lord.
Looking at their Lord.
Wawujoohun yawmaithin basiratun
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
And (other) faces on that day shall be gloomy,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Kalla itha balaghati alttaraqiya
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
Nay! When it comes up to the throat,
No! When the soul has reached the collar bones
Waqeela man raqin
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
And it is said: Who will be a magician?
And it is said, "Who will cure [him]?"
Wathanna annahu alfiraqu
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
And he is sure that it is the (hour of) parting
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
And affliction is combined with affliction;
And the leg is wound about the leg,
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
To your Lord on that day shall be the driving.
To your Lord, that Day, will be the procession.
Fala saddaqa wala salla
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
So he did not accept the truth, nor did he pray,
And the had not believed, nor had he prayed.
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
But called the truth a lie and turned back,
But [instead], he denied and turned away.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Awla laka faawla
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Woe to you, and woe!
Thumma awla laka faawla
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Then woe to you, and woe!
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Does man think that he will be left neglected?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Was he not a small seed in the seminal elements,
Had he not been a sperm from semen emitted?
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
And made of him two mates, the male and the female.
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
Is not He able to give life to the dead?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?