WaalnnaziAAati gharqan
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
Chapter 79, 46 verses
WaalnnaziAAati gharqan
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
Waalnnashitati nashtan
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
Waalssabihati sabhan
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
And by those who float in space,
And by those who glide along (on errands of mercy),
Faalssabiqati sabqan
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
Then those who are foremost going ahead,
Then press forward as in a race,
Faalmudabbirati amran
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
Then those who regulate the affair.
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
Yawma tarjufu alrrajifatu
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
The day on which the quaking one shall quake,
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
TatbaAAuha alrradifatu
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
What must happen afterwards shall follow it.
Followed by oft - repeated (commotions):
Quloobun yawmaithin wajifatun
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
Hearts on that day shall palpitate,
Hearts that Day will be in agitation;
Absaruha khashiAAatun
তাদের চোখ হবে অবনত।
Their eyes cast down.
Cast down will be (their owners') eyes.
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
What! when we are rotten bones?
"What! - when we shall have become rotten bones?"
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
They said: That then would be a return occasioning loss.
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
Fainnama hiya zajratun wahidatun
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
But it shall be only a single cry,
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
Faitha hum bialssahirati
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
When lo! they shall be wakeful.
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
Hal ataka hadeethu moosa
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
Has not there come to you the story of Musa?
Has the story of Moses reached thee?
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
Go to Firon, surely he has become inordinate.
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
Faqul hal laka ila an tazakka
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
Faarahu alayata alkubra
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
So he showed him the mighty sign.
Then did (Moses) show him the Great Sign.
Fakaththaba waAAasa
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
But he rejected (the truth) and disobeyed.
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then he went back hastily.
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
Fahashara fanada
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Then he gathered (men) and called out.
Then he collected (his men) and made a proclamation,
Faqala ana rabbukumu alaAAla
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
Then he said: I am your lord, the most high.
Saying, "I am your Lord, Most High".
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
He raised high its height, then put it into a right good state.
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
And He made dark its night and brought out its light.
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
Waalarda baAAda thalika dahaha
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
And the earth, He expanded it after that.
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
Akhraja minha maaha wamarAAaha
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
He brought forth from it its water and its pasturage.
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
Waaljibala arsaha
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
And the mountains, He made them firm,
And the mountains hath He firmly fixed; -
MataAAan lakum walianAAamikum
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
A provision for you and for your cattle.
For use and convenience to you and your cattle.
Faitha jaati alttammatu alkubra
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
But when the great predominating calamity comes;
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
The day on which man shall recollect what he strove after,
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
Waburrizati aljaheemu liman yara
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
And the hell shall be made manifest to him who sees
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
Faamma man tagha
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
Then as for him who is inordinate,
Then, for such as had transgressed all bounds,
Waathara alhayata alddunya
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
And prefers the life of this world,
And had preferred the life of this world,
Fainna aljaheema hiya almawa
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Then surely the hell, that is the abode.
The Abode will be Hell - Fire;
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
Fainna aljannata hiya almawa
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Then surely the garden - - that is the abode.
Their abode will be the Garden.
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
They ask you about the hour, when it will come.
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
Feema anta min thikraha
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
About what! You are one to remind of it.
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
Ila rabbika muntahaha
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
To your Lord is the goal of it.
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
Innama anta munthiru man yakhshaha
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
You are only a warner to him who would fear it.
Thou art but a Warner for such as fear it.
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!