AAabasa watawalla
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
Chapter 80, 42 verses
AAabasa watawalla
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
An jaahu alaAAma
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
weil der Blinde zu ihm kam.
Wama yudreeka laAAallahu yazzakka
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
Aw yaththakkaru fatanfaAAahu alththikra
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
Amma mani istaghna
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
Faanta lahu tasadda
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
so widmest du dich ihm,
Wama AAalayka alla yazzakka
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
Waamma man jaaka yasAAa
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
Wahuwa yakhsha
আর সে ভয় করছিল,
আর সে সশংকচিত্ত,
und dabei gottesfürchtig ist,
Faanta AAanhu talahha
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
von dem läßt du dich ablenken.
Kalla innaha tathkiratun
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
Faman shaa thakarahu
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
Wer nun will, gedenkt seiner.
Fee suhufin mukarramatin
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
MarfooAAatin mutahharatin
সুউন্নত, সুপবিত্র,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
erhöhten und rein gehaltenen,
Biaydee safaratin
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
durch die Hände von Entsandten,
Kiramin bararatin
সম্মানিত, গুণান্নিত।
মহান, পূত - চরিত্র
edlen, frommen.
Qutila alinsanu ma akfarahu
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
Min ayyi shayin khalaqahu
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
Min nutfatin khalaqahu faqaddarahu
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
Thumma alssabeela yassarahu
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
Thumma amatahu faaqbarahu
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
Thumma itha shaa ansharahu
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
Kalla lamma yaqdi ma amarahu
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
Falyanthuri alinsanu ila taAAamihi
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
Anna sababna almaa sabban
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
Thumma shaqaqna alarda shaqqan
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
Faanbatna feeha habban
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
WaAAinaban waqadban
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
und Rebstöcke und Grünzeug
Wazaytoonan wanakhlan
আর জলপাই ও খেজুর,
যায়তূন, খর্জুর,
und Ölbäume und Palmen
Wahadaiqa ghulban
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
und Gärten mit dicken Bäumen
Wafakihatan waabban
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
und Früchte und Futter,
MataAAan lakum walianAAamikum
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
Faitha jaati alssakhkhatu
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
Yawma yafirru almaro min akheehi
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
Waommihi waabeehi
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
und seiner Mutter und seinem Vater
Wasahibatihi wabaneehi
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
Likulli imriin minhum yawmaithin shanun yughneehi
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
Wujoohun yawmaithin musfiratun
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
Dahikatun mustabshiratun
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
lachen und sich freuen.
Wawujoohun yawmaithin AAalayha ghabaratun
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
Tarhaquha qataratun
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
Olaika humu alkafaratu alfajaratu
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
ইহারাই ও পাপাচারী।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.