Chapter 74, 56 verses
Ya ayyuha almuddaththiru
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
O you who are clothed!
O you who covers himself [with a garment],
Qum faanthir
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Arise and warn,
Arise and warn
Warabbaka fakabbir
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord do magnify,
And your Lord glorify
Wathiyabaka fatahhir
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
And your garments do purify,
And your clothing purify
Waalrrujza faohjur
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And uncleanness do shun,
And uncleanliness avoid
Wala tamnun tastakthiru
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
And bestow not favors that you may receive again with increase,
And do not confer favor to acquire more
Walirabbika faisbir
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
And for the sake of your Lord, be patient.
But for your Lord be patient.
Faitha nuqira fee alnnaqoori
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
For when the trumpet is sounded,
And when the trumpet is blown,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
That, at that time, shall be a difficult day,
That Day will be a difficult day
AAala alkafireena ghayru yaseerin
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
For the unbelievers, anything but easy.
For the disbelievers - not easy.
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
Leave Me and him whom I created alone,
Leave Me with the one I created alone
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
And give him vast riches,
And to whom I granted extensive wealth
Wabaneena shuhoodan
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And sons dwelling in his presence,
And children present [with him]
Wamahhadtu lahu tamheedan
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
And I adjusted affairs for him adjustably;
And spread [everything] before him, easing [his life].
Thumma yatmaAAu an azeeda
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
And yet he desires that I should add more!
Then he desires that I should add more.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
Saorhiquhu saAAoodan
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
I will make a distressing punishment overtake him.
I will cover him with arduous torment.
Innahu fakkara waqaddara
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
Surely he reflected and guessed,
Indeed, he thought and deliberated.
Faqutila kayfa qaddara
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
But may he be cursed how he plotted;
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
Thumma qutila kayfa qaddara
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Again, may he be cursed how he plotted;
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Thumma nathara
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then he looked,
Then he considered [again];
Thumma AAabasa wabasara
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then he frowned and scowled,
Then he frowned and scowled;
Thumma adbara waistakbara
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Then he turned back and was big with pride,
Then he turned back and was arrogant
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
And said, "This is not but magic imitated [from others].
In hatha illa qawlu albashari
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
This is naught but the word of a mortal.
This is not but the word of a human being."
Saosleehi saqara
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
I will cast him into hell.
I will drive him into Saqar.
Wama adraka ma saqaru
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
And what will make you realize what hell is?
And what can make you know what is Saqar?
La tubqee wala tatharu
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
It leaves naught nor does it spare aught.
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
Lawwahatun lilbashari
তা চামড়া দগ্ধকারী,
It scorches the mortal.
Blackening the skins.
AAalayha tisAAata AAashara
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Over it are nineteen.
Over it are nineteen [angels].
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
Kalla waalqamari
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
Nay; I swear by the moon,
No! By the moon
Waallayli ith adbara
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And the night when it departs,
And [by] the night when it departs
Waalssubhi itha asfara
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
And the daybreak when it shines;
And [by] the morning when it brightens,
Innaha laihda alkubari
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
A warning to mortals,
As a warning to humanity -
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Every soul is held in pledge for what it earns,
Every soul, for what it has earned, will be retained
Illa ashaba alyameeni
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
Except the people of the right hand,
Except the companions of the right,
Fee jannatin yatasaaloona
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
In gardens, they shall ask each other
[Who will be] in gardens, questioning each other
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the guilty:
About the criminals,
Ma salakakum fee saqara
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
What has brought you into hell?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
They will say, "We were not of those who prayed,
Walam naku nutAAimu almiskeena
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
And we used not to feed the poor;
Nor did we used to feed the poor.
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
And we used to call the day of judgment a lie;
And we used to deny the Day of Recompense
Hatta atana alyaqeenu
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
Till death overtook us.
Until there came to us the certainty."
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Kaannahum humurun mustanfiratun
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
As if they were asses taking fright
As if they were alarmed donkeys
Farrat min qaswaratin
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
That had fled from a lion?
Fleeing from a lion?
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
No! But they do not fear the Hereafter.
Kalla innahu tathkiratun
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Nay! it is surely an admonition.
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Faman shaa thakarahu
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
Then whoever wills will remember it.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.