Chapter 53, 62 verses
Waalnnajmi itha hawa
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্নাজমি ইযা-হাওয়া-।
ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!
Ma dalla sahibukum wama ghawa
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
মা-দ্বোয়াল্লা-ছোয়া-হিবুকুম্ অমা-গাওয়া-।
তোমাদের সঙ্গী দোষ - ত্রুটি করেন না, আর তিনি বিপথেও যান না,
Wama yantiqu AAani alhawa
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
অমা-ইয়ান্ত্বিকু 'আনিল্ হাওয়া-।
আর তিনি ইচ্ছামত কোনো কথা বলেন না।
In huwa illa wahyun yooha
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
ইন্ হুওয়া ইল্লা-ওয়াহ্ইয়ুইঁ ইয়ূহা-।
এইখানা প্রত্যাদিষ্ট হওয়া প্রত্যাদেশবাণী বৈ তো নয়, - -
AAallamahu shadeedu alquwa
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
'আল্লামাহূ শাদীদুল্ কুওয়া-।
তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক্তিমান - -
Thoo mirratin faistawa
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
যূ-র্মিরাহ্ ফাস্তাওয়া-।
বলবীর্যের অধিকারী। কাজেই তিনি পরিপূর্ণতায় পৌঁছলেন।
Wahuwa bialofuqi alaAAla
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
অহুওয়া বিল্উফুক্বিল্ 'আলা-।
আর তিনি রয়েছেন ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
Thumma dana fatadalla
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
ছুম্মা দানা-ফাতাদাল্লা-।
তারপর তিনি সন্নিকটে এলেন, অতঃপর তিনি অবনত করলেন,
Fakana qaba qawsayni aw adna
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
ফাকা-না ক্ব-বা ক্বাওসাইনি আও আদ্না-।
তখন তিনি দুই ধনুকের ব্যবধানে রইলেন, অথবা আরও কাছে।
Faawha ila AAabdihi ma awha
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
ফাআওহা য় ইলা-'আব্দিহী মা য় আওহা-।
তখন তিনি তাঁর বান্দার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন যা তিনি প্রত্যাদেশ করেন।
Ma kathaba alfuadu ma raa
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
মা-কাযাবাল্ ফুয়া-দু মা-রায়া-
হৃদয় অস্বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে।
Afatumaroonahu AAala ma yara
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
আফাতুমা-রূনাহূ 'আলা-মা-ইয়ারা-।
তোমরা কি তবে তাঁর সঙ্গে বিতর্ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে - সন্বন্ধে?
Walaqad raahu nazlatan okhra
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
অলাক্বদ্ রায়া-হু নায্লাতান্ উখ্রা-।
আর তিনি নিশ্চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন্য এক অবতরণে - -
AAinda sidrati almuntaha
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
'ইন্দা সিদ্রতিল্ মুন্তাহা-।
দূরদিগন্তের সিদরাহ্ - গাছের কাছে,
AAindaha jannatu almawa
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
'ইন্দাহা-জ্বান্নাতুল্ মাওয়া-।
তার কাছে আছে চির - উপভোগ্য উদ্যান।
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
ইয্ ইয়াগ্শাস্ সিদ্রতা মা-ইয়াগ্শা-।
দেখো! যা আচ্ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ্ - গাছকে,
Ma zagha albasaru wama tagha
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
মা-যা-গল্ বাছোয়ারু অমা-ত্বোয়াগা-।
দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি।
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
লাক্বদ্ রয়া-মিন্ আ-ইয়া-তি রব্বিহিল্ কুব্র-।
তিনি নিশ্চয়ই তাঁর প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনগুলোর মধ্যে চেয়ে দেখেছিলেন।
Afaraaytumu allata waalAAuzza
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
আফারয়াইতুমুল্ লা-তা অল্ উ'য্যা-।
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও 'উযযা,
Wamanata alththalithata alokhra
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
অ মানা-তাছ্ ছা-লিছাতাল্ উখ্র-।
এবং মানাত, - - তৃতীয় আরেকটি?
Alakumu alththakaru walahu alontha
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
আলাকুমুয্ যাকারু অলাহুল্ উন্ছা-।
তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান আর তাঁর জন্য কন্যা!
Tilka ithan qismatun deeza
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
তিল্কা ইযান্ ক্বিস্মাতুন্ দ্বীযা-।
এ তো বড়ই অসংগত বন্টন!
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
ইন্ হিয়া ইল্লা য় আস্মা-য়ুন্ সাম্মাইতুমূ হা য় আন্তুম্ অআ-বা-য়ুকুম্ মা য় আন্ যালা ল্লা-হু বিহা-মিন্ সুল্ত্বোয়া-ন্ ইঁ ইয়াত্তাবিঊ'না ইল্লাজ্জোয়ান্না অমা-তাহ্ওয়াল্ আন্ফুসু অলাক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ র্মি রব্বিহিমুল্ হুদা-।
তারা নামাবলী বৈ তো নয়, যা তোমরা নামকরণ করেছ - - তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যাদের জন্য কোনো সনদ পাঠান নি। তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন্তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের প্রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির্দেশ অবশ্যই এসে গেছে।
Am lilinsani ma tamanna
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
আম্ লিল্ ইন্সা-নি মা- তামান্না-।
অথবা মানুষের জন্য কি তাই থাকবে যা সে কামনা করে?
Falillahi alakhiratu waaloola
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
ফালিল্লা-হিল্ আ-খিরতু অল্ ঊলা-।
কিন্ত শেষটা তো র, আর প্রথমটাও।
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
অকাম্ মিম্ মালাকিন্ ফিস্ সামা-ওয়া-তি লা-তুগ্নী শাফা- 'আতুহুম্ শাইয়ান্ ইল্লা-মিম্ বা'দ্বি আইঁ ইয়া' যানা ল্লা-হু লিমাইঁইয়াশা-য়ু অইর্য়াদ্বোয়া-।
আর মহাকাশমন্ডলে কত যে ফিরিশ্তা রয়েছে যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না অনুমতি দেন তার জন্য যাকে তিনি ইচ্ছা করেন ও তিনি সন্তষ্ট হয়েছেন।
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
ইন্নাল্লাযীনা লা-ইয়ুমিনূনা বিল্আ-খিরতি লাইয়ুসাম্মূ নাল্ মালা-য়িকাতা স্মিয়াতাল্ উন্ছা -।
নিঃসন্দেহ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা ফিরিশ্তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে।
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
অমা-লাহুম্ বিহী মিন্ ই'ল্ম্ ইঁইয়াত্তাবি'ঊনা ইল্লাজ্ জোয়ান্না অইন্নাজ্ জোয়ান্না লা-ইয়ুগ্নী
আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে, আর নিঃসন্দেহ সত্যের বিরুদ্ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না।
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
ফাআ'রিদ্ব 'আম্মান্ তাওয়াল্লা-আন্ যিক্রিনা-অলাম্ ইয়ুরিদ্ ইল্লাল্ হা ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
সেজন্য তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না।
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
যা-লিকা মাব্লাগুহুম্ মিনাল্ ই'ল্ম্ ইন্না রব্বাকা হুওয়া আ'লামু বিমান্ দ্বোয়াল্লা 'আন্ সাবীলিহী অহুওয়া আ'লামু বিমানিহ্ তাদা-।
এইটিই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু - - তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ্রাপ্ত।
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
অলিল্লা-হি মা-ফিস্ সামা-ওয়া-তি অমা-ফিল্ র্আদ্বি লিয়াজযিইয়াল্ লাযীনা আসা-য়ূ বিমা-'আমিলূ অইয়াজযিইয়াল্লাযীনা আহ্সানূ বিল্হুস্না-।
আর মহাকাশমন্ডলে যা - কিছু আছে এবং যা - কিছু আছে পৃথিবীতে তা রই, যেন যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের তিনি প্রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন্য, আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প্রতিদান দিতে পারেন।
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
আল্লাযীনা ইয়াজতানিবূনা কাবা-য়িরল্ ইছ্মি অল্ ফাওয়া-হিশা ইল্লাল্ লামাম্ ইন্না রব্বাকা ওয়া-সিউ'ল্ মাগ্ফিরাহ্ হুওয়া আ'লামু বিকুম্ ইয্ আন্শায়াকুম্ মিনাল্ র্আদ্বি অইয্ আন্তুম্ আজ্বিন্নাতুন্ ফী বুতুনি উম্মাহা- তিকুম্ ফালা-তুযাক্কূ য় আন্ফুসাকুম্ হুওয়া 'আলামু বিমা নিত্তাক্ব-।
যারা বর্জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ্লীল কাজ - - মুখোমুখি হওয়া ভিন্ন - - তোমার প্রভু পরিত্রাণে নিশ্চয়ই অপরিসীম। তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ্টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে, আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ্রণরূপে। অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না। তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে।
Afaraayta allathee tawalla
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
আফারয়াইতাল্ লাযী তাওয়াল্লা-।
তুমি কি তবে তাকে দেখেছ যে ফিরে যায়,
WaaAAta qaleelan waakda
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
অআ'ত্বোয়া-ক্বালীলাঁও অআক্দা-।
আর যৎসামান্য দান করে এবং নির্দয়তা দেখায়?
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
আ'ইন্দাহূ 'ইল্মুল্ গইবি ফাহুওয়া ইয়ার-।
তার কাছে কি সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ্ছে?
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
আম্ লাম্ ইয়ুনাব্বা বিমা-ফী ছুহুফি মূসা-।
অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ্রন্থে যা আছে সে - সন্বন্ধে,
Waibraheema allathee waffa
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
অ ইব্র-হীমাল্ লাযী অফ্ফা য় ।
এবং ইব্রাহীম সন্বন্ধে যিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিপালন করেছিলেন - -
Alla taziru waziratun wizra okhra
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
আল্লা-তাযিরু ওয়া- যিরাতুঁও ওয়িয্রা উখ্রা-।
যথা কোনো ভারবাহী অন্যের বোঝা বহন করবে না,
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
অআল্লাইসা লিল্ইন্সা-নি ইল্লা-মাসা'আ-।
আর এই যে মানুষের জন্য কিছুই থাকবে না যার জন্য সে চেষ্টা না ক’রে,
Waanna saAAyahu sawfa yura
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
অআন্না সা'ইয়াহূ সাওফা ইয়ুরা-।
আর এই যে, তার প্রচেষ্টা অচিরেই দৃষ্টিগোচর হবে,
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
ছুম্মা ইয়ুজযা-হুল্ জ্বাযা-য়াল্ আওফা-।
তারপর তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর্ণ প্রতিদানে,
Waanna ila rabbika almuntaha
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
অআন্না ইলা-রব্বিকাল্ মুন্তাহা-।
আর এই যে, তোমার প্রভুর দিকেই হচ্ছে শেষ - সীমা,
Waannahu huwa adhaka waabka
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
অআন্নাহূ হুওয়া আদ্ব্হাকা অআব্ক-।
আর এই যে, তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান,
Waannahu huwa amata waahya
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
অআন্নাহূ হুওয়া আমা-তা অ আহ্ইয়া-।
আর এই যে, তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান।
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
অ আন্নাহূ খলাক্বায্ যাওজ্বাইনিয্ যাকারা অল্উন্ছা-
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় - জোড়ায় নর ও নারী, - -
Min nutfatin itha tumna
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
মিন্ নুত্ব ফাতিন্ ইযা-তুম্না-।
শুক্রকীট থেকে যখন তাকে বিন্যাস করা হয়,
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
অআন্না 'আলাইহিন্ নাশ্য়াতাল্ উখ্র-।
আর এই যে, তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত্থানের দায়িত্ব,
Waannahu huwa aghna waaqna
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
অআন্নাহূ হুওয়া আগ্না-অআক্ব না-।
আর এই যে, তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ - সমৃদ্ধি প্রদান করেন,
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
অআন্নাহূ হুওয়া রব্বুশ্ শি'রা-।
আর এই যে, তিনিই শি'রা নক্ষত্রের প্রভু,
Waannahu ahlaka AAadan aloola
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
অআন্নাহূ য় আহ্লাকা 'আ-দা-নিল্ ঊলা-।
আর এই যে, তিনিই ধ্বংস করেছিলেন প্রাচীনকালের 'আদ - জাতিকে,
Wathamooda fama abqa
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
অছামূদা ফামা য় আব্ক্বা-।
আর ছামূদ - জাতিও, তাই তিনি বাকী রাখেন নি,
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
অক্বওমা নূহিম্ মিন্ ক্বব্ল্ ইন্নাহুম্ কা-নূ হুম্ আজ্লামা অআত্ব গ-।
আর নূহ - এর লোকদলও এর আগে। নিঃসন্দেহ তারা ছিল - - তারাই তো ছিল অত্যন্ত অত্যাচারী ও বেজায় অবাধ্য।
Waalmutafikata ahwa
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
অল্ মুতাফিকাতা আহ্ওয়া-।
আর উলটে ফেলা শহরগুলো - - তিনি ধ্বংস করেছিলেন,
Faghashshaha ma ghashsha
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
ফাগাশ্শা-হা-মা-গাশ্শা-।
ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয়।
Fabiayyi alai rabbika tatamara
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকা তাতামা-রা-।
অতএব তোমার প্রভুর কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি বাদানুবাদ করবে?
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
হা-যা-নাযীরুম্ মিনান্ নুযুরিল্ ঊলা-।
প্রাচীনকালের সতর্ককারীদের মধ্যে থেকে ইনি হচ্ছেন একজন সতর্ককারী।
Azifati alazifatu
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
আযিফাতিল্ আ-যিফাহ্।
আসন্ন ঘটনা সমাগত,
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
লাইসা লাহা-মিন্ দূনিল্লা-হি কা-শিফাহ্
এটি দূর করবার মতো ছাড়া আর কেউ নেই।
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
আফা মিন্ হা-যাল্ হাদীছি তা'জ্বাবূনা।
এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছ?
Watadhakoona wala tabkoona
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
অতাদ্ব্হাকূনা অলা তাব্কূনা।
আর তোমরা কি হাসছ, তোমরা কি আর কাঁদবে না?
Waantum samidoona
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
অআন্তুম্ সা-মিদূন্।
আর তোমরা তো হেলাফেলা করছ।
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
ফাস্জুদূ লিল্লা-হি ওয়া'বূদূ-
অতএব র প্রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো।