Chapter 79, 46 verses
WaalnnaziAAati gharqan
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
Waalnnashitati nashtan
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
und den leicht Herausziehenden
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
Waalssabihati sabhan
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
und den unbeschwert Dahingleitenden,
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
Faalssabiqati sabqan
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
den allem Vorauseilenden,
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
Faalmudabbirati amran
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
den eine Angelegenheit Regelnden!
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
Yawma tarjufu alrrajifatu
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
Am Tag, da das Zittern einsetzt
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
TatbaAAuha alrradifatu
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
und das nächste hinterherfolgt,
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
Quloobun yawmaithin wajifatun
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
(gewisse) Herzen werden an jenem Tag beunruhigt klopfen,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Absaruha khashiAAatun
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
und ihre Blicke werden demütig sein.
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
Sie sagen: "Sollen wir denn wirklich aus den Gräbern zurückgebracht werden?
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
Wenn wir zu verrotteten Knochen geworden sind?"
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
Sie sagen: "Das wäre dann eine verlustreiche Wiederkehr."
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
Fainnama hiya zajratun wahidatun
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein,
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
Faitha hum bialssahirati
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
und sogleich sind sie auf der Oberfläche.
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
Hal ataka hadeethu moosa
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
Als sein Herr ihn im geheiligten Tal Tuwa rief:
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
"Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel).
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
Faqul hal laka ila an tazakka
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
Dann sag: Hast du (nicht) den Wunsch, dich zu läutern,
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
und daß ich dich zu deinem Herrn rechtleite, so daß du gottesfürchtig wirst?"
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
Faarahu alayata alkubra
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
Da zeigte er ihm das größte Zeichen.
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
Fakaththaba waAAasa
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
Er aber erklärte (es) für Lüge und widersetzte sich.
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Hierauf kehrte er den Rücken und ging eilig weg'.
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Fahashara fanada
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Da versammelte er (das Volk) und rief dann aus.
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Faqala ana rabbukumu alaAAla
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
Er sagte: "Ich bin euer höchster Herr."
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
Da ergriff Allah ihn als warnendes Beispiel für das Jenseits und das Diesseits.
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Darin ist wahrlich eine Lehre für jemanden, der gottesfürchtig ist.
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
Seid etwa ihr schwerer zu erschaffen oder der Himmel? - Er hat ihn aufgebaut.
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
Er hat seinen höchsten Teil emporgehoben und ihn dann zurechtgeformt.
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
Und Er hat seine Nacht finster gemacht und seine Morgenhelle hervorkommen lassen.
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
Waalarda baAAda thalika dahaha
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
Und die Erde, Er hat sie danach hingebreitet.
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
Akhraja minha maaha wamarAAaha
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
Er hat aus ihr ihr Wasser und ihre Weide hervorkommen lassen.
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
Waaljibala arsaha
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
Und die Berge, Er hat sie fest gegründet.
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
MataAAan lakum walianAAamikum
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
(Dies) als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
Faitha jaati alttammatu alkubra
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
Wenn dann der größte, überwältigende Umsturz kommt,
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
am Tag, da der Mensch das bedenkt, worum er sich bemüht hat,
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
Waburrizati aljaheemu liman yara
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
und zum Erscheinen gebracht wird der Höllenbrand für (je)den, der sieht;
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
Faamma man tagha
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
was den (denjenigen) angeht, wer das Maß (an Frevel) überschritten
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
Waathara alhayata alddunya
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
und das diesseitige Leben vorgezogen hat,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
Fainna aljaheema hiya almawa
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
gewiß, so wird der Höllenbrand (ihm) Zufluchtsort sein.
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
Fainna aljannata hiya almawa
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
so wird der (Paradies)garten (ihm) Zufluchtsort sein.
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
Sie fragen dich nach der Stunde, wann sie bloß feststehen wird.
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
Feema anta min thikraha
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
Was hast du über sie zu erwähnen?
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
Ila rabbika muntahaha
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
Zu deinem Herrn ist ihr Endziel.
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
Innama anta munthiru man yakhshaha
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
Du bist nur ein Überbringer von Warnungen für jemanden, der sie fürchtet.
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
Am Tag, da sie sie sehen, wird ihnen sein, als hätten sie nur einen Nachmittag verweilt oder seinen (dazugehörigen) Vormittag
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!