Chapter 75, 40 verses
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
আমি আরো কসম করছি আত্ম-ভৎর্সনাকারী আত্মার!
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
মানুষ কি মনে করে যে, আমি কখনই তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
হ্যাঁ, আমি তার আংগুলের অগ্রভাগসমূহও পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
বরং মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
সে প্রশ্ন করে, ‘কবে কিয়ামতের দিন’?
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
Faitha bariqa albasaru
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
যখন চক্ষু হতচকিত হবে।
Wenn dann der Blick verwirrt ist
Wakhasafa alqamaru
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
আর চাঁদ কিরণহীন হবে,
und der Mond sich verfinstert
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
আর চাঁদ ও সূর্যকে একত্র করা হবে।
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
সেদিন মানুষ বলবে, ‘পালাবার স্থান কোথায়’?
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
Kalla la wazara
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
ঠাঁই শুধু সেদিন তোমার রবের নিকট।
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে কী সে অগ্রে পাঠিয়েছিল এবং পশ্চাতে পাঠিয়েছিল।
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
বরং মানুষ তার নিজের উপর দৃষ্টিমান।
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে থাকে।
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
কুরআন তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার উদ্দেশ্যে তুমি তোমার জিহবাকে দ্রুত আন্দোলিত করো না।
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমার দায়িত্বে।
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
অতঃপর যখন আমি তা পাঠ করি তখন তুমি তার পাঠের অনুসরণ কর।
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
Thumma inna AAalayna bayanahu
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
তারপর তার বর্ণনার দায়িত্ব আমারই।
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
কখনো না, বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে ভালবাস।
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
Watatharoona alakhirata
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
আর তোমরা ছেড়ে দিচ্ছ আখিরাতকে।
und laßt das Jenseits (außer acht).
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
সেদিন কতক মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল।
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
Ila rabbiha nathiratun
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিনিক্ষেপকারী।
zu ihrem Herrn schauen.
Wawujoohun yawmaithin basiratun
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
আর সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিবর্ণ-বিষন্ন।
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
তারা ধারণা করবে যে, এক বিপর্যয় তাদের উপর আপতিত করা হবে।
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
কখনই না, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে।
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
Waqeela man raqin
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
আর বলা হবে, ‘কে তাকে বাঁচাবে’?
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
Wathanna annahu alfiraqu
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
আর সে মনে করবে, এটিই বিদায়ক্ষণ।
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
আর পায়ের গোছার সংগে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
সেদিন তোমার রবের কাছেই সকলকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে।
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
Fala saddaqa wala salla
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
সুতরাং সে বিশ্বাসও করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি।
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল।
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
তারপর সে দম্ভভরে পরিবার-পরিজনের কাছে চলে গিয়েছিল।
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
Awla laka faawla
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
- "Wehe dir, ja wehe!
Thumma awla laka faawla
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
তারপরও দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
সে কি বীর্যের শুক্রবিন্দু ছিল না যা স্খলিত হয়?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাকে সুন্দর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
অতঃপর তিনি তা থেকে সৃষ্টি করেন জোড়ায় জোড়ায় পুরুষ ও নারী।
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?