বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا
WaalnnaziAAati gharqan
Chapter 79, 46 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا
WaalnnaziAAati gharqan
অন্না-শিত্বোয়া-তি নাশ্ত্বোয়াঁও।
والناشطات نشطا
وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا
Waalnnashitati nashtan
অস্সা-বিহা-তি সাব্হান্।
والسابحات سبحا
وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا
Waalssabihati sabhan
ফাস্সা-বিক্ব-তি সাব্ক্বান্।
فالسابقات سبقا
فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا
Faalssabiqati sabqan
ফাল্মুদাব্বির-তি আম্র-।
فالمدبرات أمرا
فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا
Faalmudabbirati amran
ইয়াওমা র্তাজুর্ফু র-জ্বিফাতু
يوم ترجف الراجفة
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ
Yawma tarjufu alrrajifatu
তাত্বা'ঊর্হা র-দিফাতু
تتبعها الرادفة
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
TatbaAAuha alrradifatu
কুলূবুঁই ইয়াও মায়িযিঁও ওয়া- জ্বিফাতুন্।
قلوب يومئذ واجفة
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
Quloobun yawmaithin wajifatun
আব্ছোয়া-রুহা-খ-শি'আহ্।
أبصارها خاشعة
أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ
Absaruha khashiAAatun
ইয়াকুলূনা আইন্না- লার্মাদূদূনা ফিল্ হা-ফিরহ্।
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
আইযা-কুন্না-ই'জোয়া-মান্ নাখিরহ্।
أإذا كنا عظاما نخرة
أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
ক্ব-লূ তিল্কা ইযান্ র্কারতুন্ খ-সিরহ্।
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
ফাইন্নামা-হিয়া যাজরতুঁও ওয়া-হিদাতুন্।
فإنما هي زجرة واحدة
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ
Fainnama hiya zajratun wahidatun
ফা ইযা-হুম্ বিস্সা-হিরহ্।
فإذا هم بالساهرة
فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ
Faitha hum bialssahirati
হাল্ আতা-কা হাদীছু মূসা-
هل أتاك حديث موسى
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ
Hal ataka hadeethu moosa
ইয্ না-দা-হু রব্বুহু বিল্ওয়া-দিল্ মুক্বাদ্দাসি তুওয়া-।
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
ইয্হাব্ ইলা- ফির 'আঊনা ইন্নাহূ ত্বগা-।
اذهب إلى فرعون إنه طغى
اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
ফাকুল্ হাল্ লাকা ইলা য় আন্ তাযাক্কা-।
فقل هل لك إلى أن تزكى
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَكَّىٰ
Faqul hal laka ila an tazakka
অআহ্দিয়াকা ইলা-রব্বিকা ফাতাখ্শা-।
وأهديك إلى ربك فتخشى
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
ফাআর-হুল্ আ-ইয়াতাল্ কুব্র-।
فأراه الآية الكبرى
فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ
Faarahu alayata alkubra
ফাকায্যাবা অ'আছোয়া-।
فكذب وعصى
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
Fakaththaba waAAasa
ছুম্মা আদ্বার ইয়াস্'আ-।
ثم أدبر يسعى
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
Thumma adbara yasAAa
ফাহাশার ফানা-দা-।
فحشر فنادى
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
Fahashara fanada
ফাক্ব-লা আনা রব্বুকুমুল্ আ'লা-।
فقال أنا ربكم الأعلى
فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ
Faqala ana rabbukumu alaAAla
ফাআখাযাহুল্লা-হু নাকা-লাল্ আ-খিরতি অল্ ঊলা-।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
ইন্না ফী যা-লিকা লা-'ইব্রতাল্ লিমাইঁ ইয়াখ্শা-।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
আআন্তুম্ আশাদ্দু খল্ক্বন্ আমিস্ সামা-য়্ বানা-হা-।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
রফা'আ সাম্কাহা-ফাসাওয়্যা-হা-।
رفع سمكها فسواها
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا
RafaAAa samkaha fasawwaha
অআগ্ত্বোয়াশা লাইলাহা-অআখ্রজ্বা দুহা-হা-।
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
অল্ র্আদ্বোয়া বা'দা যা-লিকা দাহা-হা।
والأرض بعد ذلك دحاها
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا
Waalarda baAAda thalika dahaha
আখ্রজা মিন্হা-মা-য়াহা-অর্মা'আ-হা-।
أخرج منها ماءها ومرعاها
أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا
Akhraja minha maaha wamarAAaha
অল্জ্বিবা-লা র্আসা-হা-।
والجبال أرساها
وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا
Waaljibala arsaha
মাতা'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্।
متاعا لكم ولأنعامكم
مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
MataAAan lakum walianAAamikum
ফাইযা-জ্বা-য়াতিত্ ত্বোয়া-ম্মাতুল্ কুব্র-।
فإذا جاءت الطامة الكبرى
فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ
Faitha jaati alttammatu alkubra
ইয়াওমা ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু মা-সা'আ-।
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিমাইঁ ইয়ার-।
وبرزت الجحيم لمن يرى
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
Waburrizati aljaheemu liman yara
ফাআম্মা-মান্ ত্বোয়াগ-।
فأما من طغى
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
Faamma man tagha
অআ-ছারল্ হা-ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
وآثر الحياة الدنيا
وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
Waathara alhayata alddunya
ফাইন্নাল্ জ্বাহীমা হিয়াল্ মা”ওয়া-।
فإن الجحيم هي المأوى
فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ
Fainna aljaheema hiya almawa
অআম্মা-মান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী অনাহান্ নাফ্সা 'আনিল্ হাওয়া-।
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
ফাইন্নাল্ জ্বান্নাতা হিয়াল্ মাওয়া-।
فإن الجنة هي المأوى
فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ
Fainna aljannata hiya almawa
ইয়াস্য়ালূনাকা 'আনিস্ সা- 'আতি আইয়্যা-না র্মুসা-হা-
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
ফীমা আন্তা মিন্ যিক্র-হা-।
فيم أنت من ذكراها
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا
Feema anta min thikraha
ইলা-রব্বিকা মুন্তাহা-হা-।
إلى ربك منتهاها
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَاهَا
Ila rabbika muntahaha
ইন্নামা য় আন্তা মুন্যিরু মাইঁ ইয়াখ্শা-হা-।
إنما أنت منذر من يخشاها
إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا
Innama anta munthiru man yakhshaha
কায়ান্নাহুম ইয়াওমা ইয়ারওনাহা-লাম্ ইয়াল্বাছূ য় ইল্লা 'আশিইয়াতান্ আও দুহা-হা-।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha