বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অস্সামা-য়ি অত্বত্বোয়া-রিক্বি।
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
কসম আসমানের ও রাতে আগমনকারীর।
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অস্সামা-য়ি অত্বত্বোয়া-রিক্বি।
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
কসম আসমানের ও রাতে আগমনকারীর।
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
অমা য় আদ্র-ক্ব মাত্ত্বোয়া-রিকুন্।
وما أدراك ما الطارق
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
আর কিসে তোমাকে জানাবে রাতে আগমনকারী কী?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
নাজমুছ্ ছাক্বিবু
النجم الثاقب
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
উজ্জ্বল নক্ষত্র।
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
ইন্ কুল্লু নাফ্সিল্লাম্মা-'আলাইহা- হা-ফিজ্।
إن كل نفس لما عليها حافظ
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
প্রত্যেক জীবের উপরই সংরক্ষক রয়েছে।
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু মিম্মা-খুলিক।
فلينظر الإنسان مم خلق
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
অতএব মানুষের চিন্তা করে দেখা উচিৎ, তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে ?
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
খুলিক্ব মিম্ মা-য়িন্ দা-ফিক্বিঁও
خلق من ماء دافق
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে দ্রুতবেগে নির্গত পানি থেকে।
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
ইয়াখ্রুজু মিম্ বাইনিছ্ ছুল্বি অত্তার-য়িব্।
يخرج من بين الصلب والترائب
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
যা বের হয় মেরুদন্ড ও বুকের হাঁড়ের মধ্য থেকে।
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
ইন্নাহূ 'আলা-রজ 'ইহী লাক্ব -র্দি।
إنه على رجعه لقادر
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
নিশ্চয় তিনি তাকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম।
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
ইয়াওমা তুব্লাস্ সার-য়িরু।
يوم تبلى السرائر
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
যে দিন গোপন বিষয়াদি পরীক্ষা করা হবে।
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
ফামা-লাহূ মিন্ কুওয়াতিঁও অলা-না-র্ছি।
فما له من قوة ولا ناصر
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
অতএব তার কোন শক্তি থাকবে না। আর সাহায্যকারীও না।
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
অস্সামা-য়ি যা-র্তি রাজ্ব্'ই
والسماء ذات الرجع
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
বৃষ্টিসম্পন্ন আসমানের কসম।
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
অল্ র্আদ্বি যা-তিছ্ ছোয়াদ্ই'।
والأرض ذات الصدع
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
কসম বিদীর্ণ যমীনের।
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
ইন্নাহূ লাক্বওলুন্ ফাছ্লুঁও।
إنه لقول فصل
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
নিশ্চয় এটা ফয়সালাকারী বাণী।
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
অমা-হুওয়া বিল্হায্ল্।
وما هو بالهزل
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
আর তা অনর্থক নয়।
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
ইন্নাহুম্ ইয়াকীদূনা কাইদাঁও।
إنهم يكيدون كيدا
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
নিশ্চয় তারা ভীষণ কৌশল করছে।
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
অআকীদু কাইদা-।
وأكيد كيدا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
আর আমিও ভীষণ কৌশল করছি।
وَأَكِيدُ كَيْدًا
ফামাহ্হিলিল্ কা-ফিরীনা আম্হিল্হুম্ রুওয়াইদা-।
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও, তাদেরকে কিছু সময়ের অবকাশ দাও।
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا