আল নাজম

١ بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى

١ وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ

١ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ

٢ ما ضل صاحبكم وما غوى

٢ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ

٢ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ

٣ وما ينطق عن الهوى

٣ وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ

٣ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ

٤ إن هو إلا وحي يوحى

٤ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ

٤ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

٥ علمه شديد القوى

٥ عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ

٥ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ

٦ ذو مرة فاستوى

٦ ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ

٦ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ

٧ وهو بالأفق الأعلى

٧ وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ

٧ وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ

٨ ثم دنا فتدلى

٨ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ

٨ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ

٩ فكان قاب قوسين أو أدنى

٩ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ

٩ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ

١٠ فأوحى إلى عبده ما أوحى

١٠ فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ

١٠ فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ

١١ ما كذب الفؤاد ما رأى

١١ مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ

١١ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ

١٢ أفتمارونه على ما يرى

١٢ أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ

١٢ أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ

١٣ ولقد رآه نزلة أخرى

١٣ وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ

١٣ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ

١٤ عند سدرة المنتهى

١٤ عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ

١٤ عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ

١٥ عندها جنة المأوى

١٥ عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ

١٥ عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ

١٦ إذ يغشى السدرة ما يغشى

١٦ إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ

١٦ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ

١٧ ما زاغ البصر وما طغى

١٧ مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ

١٧ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ

١٨ لقد رأى من آيات ربه الكبرى

١٨ لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ

١٨ لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ

١٩ أفرأيتم اللات والعزى

١٩ أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ

١٩ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ

٢٠ ومناة الثالثة الأخرى

٢٠ وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ

٢٠ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ

٢١ ألكم الذكر وله الأنثى

٢١ أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ

٢١ أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ

٢٢ تلك إذا قسمة ضيزى

٢٢ تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ

٢٢ تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ

٢٣ إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى

٢٣ إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْ

٢٣ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ

٢٤ أم للإنسان ما تمنى

٢٤ أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ

٢٤ أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ

٢٥ فلله الآخرة والأولى

٢٥ فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ

٢٥ فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ

٢٦ ۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى

٢٦ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ

٢٦ ۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ

٢٧ إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى

٢٧ إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ

٢٧ إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ

٢٨ وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا

٢٨ وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا

٢٨ وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا

٢٩ فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا

٢٩ فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا

٢٩ فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

٣٠ ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى

٣٠ ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ

٣٠ ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ

٣١ ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى

٣١ وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى

٣١ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى

٣٢ الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى

٣٢ ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّه

٣٢ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ

٣٣ أفرأيت الذي تولى

٣٣ أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ

٣٣ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ

٣٤ وأعطى قليلا وأكدى

٣٤ وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ

٣٤ وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ

٣٥ أعنده علم الغيب فهو يرى

٣٥ أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ

٣٥ أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ

٣٦ أم لم ينبأ بما في صحف موسى

٣٦ أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ

٣٦ أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ

٣٧ وإبراهيم الذي وفى

٣٧ وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ

٣٧ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ

٣٨ ألا تزر وازرة وزر أخرى

٣٨ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ

٣٨ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ

٣٩ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى

٣٩ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ

٣٩ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ

٤٠ وأن سعيه سوف يرى

٤٠ وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ

٤٠ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ

٤١ ثم يجزاه الجزاء الأوفى

٤١ ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ

٤١ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ

٤٢ وأن إلى ربك المنتهى

٤٢ وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ

٤٢ وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ

٤٣ وأنه هو أضحك وأبكى

٤٣ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ

٤٣ وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ

٤٤ وأنه هو أمات وأحيا

٤٤ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا

٤٤ وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا

٤٥ وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى

٤٥ وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ

٤٥ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ

٤٦ من نطفة إذا تمنى

٤٦ مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ

٤٦ مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ

٤٧ وأن عليه النشأة الأخرى

٤٧ وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ

٤٧ وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ

٤٨ وأنه هو أغنى وأقنى

٤٨ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ

٤٨ وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ

٤٩ وأنه هو رب الشعرى

٤٩ وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ

٤٩ وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ

٥٠ وأنه أهلك عادا الأولى

٥٠ وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ

٥٠ وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ

٥١ وثمود فما أبقى

٥١ وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ

٥١ وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ

٥٢ وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى

٥٢ وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ

٥٢ وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ

٥٣ والمؤتفكة أهوى

٥٣ وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ

٥٣ وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ

٥٤ فغشاها ما غشى

٥٤ فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ

٥٤ فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ

٥٥ فبأي آلاء ربك تتمارى

٥٥ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ

٥٥ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ

٥٦ هذا نذير من النذر الأولى

٥٦ هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰٓ

٥٦ هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ

٥٧ أزفت الآزفة

٥٧ أَزِفَتِ ٱلْءَازِفَةُ

٥٧ أَزِفَتِ الْآزِفَةُ

٥٨ ليس لها من دون الله كاشفة

٥٨ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ

٥٨ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ

٥٩ أفمن هذا الحديث تعجبون

٥٩ أَفَمِنْ هَٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ

٥٩ أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ

٦٠ وتضحكون ولا تبكون

٦٠ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ

٦٠ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ

٦١ وأنتم سامدون

٦١ وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَ

٦١ وَأَنتُمْ سَامِدُونَ

٦٢ فاسجدوا لله واعبدوا ۩

٦٢ فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟

٦٢ فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩