Chapter 74, 56 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইয়া য় আইয়ুহাল্ মুদ্দাছ্ছিরু।
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে বস্ত্রাবৃত!
কুম্ ফাআর্ন্যি।
قم فأنذر
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
অরব্বাকা ফা কার্ব্বি
وربك فكبر
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
অছিয়া-বাকা ফাত্বোয়ার্হ্হি।
وثيابك فطهر
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
র্অরুজযা-ফাহজুর
والرجز فاهجر
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
অলা- তাম্নুন্ তাস্তাক্ছিরু।
ولا تمنن تستكثر
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
অলিরব্বিকা ফার্ছ্বি।
ولربك فاصبر
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
ফাইযা-নুক্বির ফিন্না-কুরি।
فإذا نقر في الناقور
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
ফাযা-লিকা ইয়াওমায়িযিঁই ইয়াওমুন্ 'আসীরুন্।
فذلك يومئذ يوم عسير
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
'আলাল্ কা-ফিরীনা গইরু ইয়ার্সী।
على الكافرين غير يسير
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
র্যানী অমান্ খলাকতু অহীদাঁও।
ذرني ومن خلقت وحيدا
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
অজ্বা'আল্তু লাহূ মা-লাম্ মাম্দূদাঁও।
وجعلت له مالا ممدودا
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
অবানীনা শুহূদাঁও
وبنين شهودا
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
অমাহ্হাত্তু লাহূ তাম্হীদান্।
ومهدت له تمهيدا
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
ছুম্মা ইয়াতমা'ঊ আন্ আযীদা
ثم يطمع أن أزيد
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
কাল্লা- ইন্নাহূ কা-না লিআ-ইয়া-তিনা- 'আনীদা-।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
সার্উহিকুহূ ছোয়া'ঊদা-।
سأرهقه صعودا
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
ইন্নাহূ ফাক্কার অক্বদ্দার।
إنه فكر وقدر
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
ফাকুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
فقتل كيف قدر
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
ছুম্মা কুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
ثم قتل كيف قدر
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
ছুম্মা নাজোর্য়া
ثم نظر
তারপর সে তাকাল।
ছুম্মা 'আবাসা ওয়াবাসার।
ثم عبس وبسر
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
ছুম্মা আদ্বার ওয়াস্তার্ক্বা।
ثم أدبر واستكبر
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
ফাক্ব-লা ইন্ হা-যা য় ইল্লা-সিহরুঁই ইয়ু”র্ছা।
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
ইন্ হা-যা য় ইল্লা-ক্বওলুল্ বার্শা।
إن هذا إلا قول البشر
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
সাউছ্লীহি সার্ক্বা।
سأصليه سقر
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
অমা য় আদ্র-কা মা-সার্ক্বা।
وما أدراك ما سقر
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
লা তুব্ক্বী অলা -তার্যা।
لا تبقي ولا تذر
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
লাওয়্যা-হাতুল্লিল্বার্শা।
لواحة للبشر
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
'আলাইহা- তিস্'আতা আ'র্শা
عليها تسعة عشر
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
অমা-জ্বা'আল্না য় আছ্হা-বান্না-রি ইল্লা-মালা-য়িকাতাঁও অমা-জ্বা'আল্না-ই'দ্দাতাহুম্ ইল্লা-ফিত্নাতাল্ লিল্লাযীনা কাফারূ লিইয়াস্ তাইক্বিনা ল্লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অইয়ায্দা-দাল্ লাযীনা আ-মানূ য় ঈমা-নাঁও অলা-ইর্য়াতা-বাল্ লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অল্ মু”মিনূনা অলিইয়াকুলাল্ লাযীনা ফী কুলূ বিহিম্ মারদ্বুঁও অল্ কা-ফিরূনা মা-যা য় আরদাল্লা-হু বিহা-যা-মাছালা- কাযা-লিকা ইয়ুদ্বিল্লুল্লা-হু মাইঁ ইয়াশা-য়ু অইয়াহ্দী মাইঁ ইয়াশা-য়্ অমা-ইয়া'লামু জুনূদা রব্বিকা ইল্লা-হূঅ অমা-হিয়া ইল্লা- যিক্রা-লিল্বার্শা।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
কাল্লা-অল্ক্বার্মা।
كلا والقمر
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
অল্লাইলি ইয্ আর্দ্বা।
والليل إذ أدبر
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
অছ্ছুব্হি ইযা য় আর্স্ফা।
والصبح إذا أسفر
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
ইন্নাহা- লাইহ্দাল্ কুর্বা।
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
নাযীরল্লিল্বার্শা ।
نذيرا للبشر
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াতাক্বাদ্দামা আওইয়াতায়াখ্র্ ।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
কুল্লু নাফ্সিম বিমা- কাসাবাত্ রহীনাহ্।
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
ইল্লা য় আছ্হাবাল্ ইয়ামীন্।
إلا أصحاب اليمين
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
ফী জ্বান্না-ত্ ইয়াতাসা-য়ালূন্।
في جنات يتساءلون
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
'আনিল্ মুজ্ব্রিমীনা।
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে,
মা-সালাকাকুম্ ফী সার্ক্ব।
ما سلككم في سقر
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
ক্ব-লূ লাম্ নাকু মিনাল্ মুছোয়াল্লীন্।
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
অলাম্ নাকু নুত'ইমুল্ মিসকীন্।
ولم نك نطعم المسكين
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
অকুন্না-নাখূদু মা'আল্ খ-য়িদ্বীন্।
وكنا نخوض مع الخائضين
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
অকুন্না নুকায্যিবু বিইয়াওমিদ্দীন্।
وكنا نكذب بيوم الدين
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
হাত্তা য় আতা-নাল্ ইয়াক্বীন্।
حتى أتانا اليقين
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
ফামা-তান্ ফা'ঊহুম্ শাফা-'আতুশ্ শা-ফি'ঈন্।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
ফামা- লাহুম্ 'আনিত্তায্কিরতি মু'রিদ্বীন্।
فما لهم عن التذكرة معرضين
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
কায়ান্নাহুম্ হুমুরুম্ মুস্তান্ফিরাহ্।
كأنهم حمر مستنفرة
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
র্ফারাত্ মিন্ ক্বাস্ ওয়ারাহ্।
فرت من قسورة
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
বাল্ ইয়ুরীদু কুল্লুম্ রিয়িম্ মিন্হুম্ আইঁ ইয়ু”তা-ছুহুফাম্ মুনাশ্শারহ্।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
কাল্লা- বাল্ লা-ইয়াখ-ফূনাল্ আ-খিরাহ্।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
কাল্লা য় ইন্নাহূ তায্কিরাহ্।
كلا إنه تذكرة
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
فمن شاء ذكره
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
অমা-ইয়ায্কুরূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হ্ হুওয়া আহ্লুত্ তাক্ব্ওয়া অআহ্লুল্ মাগ্ফিরহ্।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।