বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযাশ্ শাম্সু কুওওয়্যিরত্
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
যখন গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করে দেয়া হবে সূর্যকে,
Itha alshshamsu kuwwirat
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
Chapter 81, 29 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযাশ্ শাম্সু কুওওয়্যিরত্
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
যখন গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করে দেয়া হবে সূর্যকে,
Itha alshshamsu kuwwirat
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
অইযান্নুজু মুন্ কাদারত্
وإذا النجوم انكدرت
যখন বিক্ষিপ্ত হয়ে খসে পড়বে তারকারাজি,
Waitha alnnujoomu inkadarat
وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ
অ ইযাল্ জ্বিবা-লু সুইয়্যিরত্
وإذا الجبال سيرت
যখন চালিয়ে দেয়া হবে পাহাড় পর্বত,
Waitha aljibalu suyyirat
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سُيِّرَتْ
অ ইযাল্ ই'শা-রু 'উতত্বি'লাত্।
وإذا العشار عطلت
যখন উপেক্ষা করা হবে দশ মাসের পূর্ণ গর্ভবতী উটনীগুলোকে,
Waitha alAAisharu AAuttilat
وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ
অ ইযাল্ উহূশু হুশিরত্।
وإذا الوحوش حشرت
যখন সমবেত করা হবে বন্য পশুদের,
Waitha alwuhooshu hushirat
وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ
অ ইযাল্ বিহা-রু সুজ্বজ্বিরত্।
وإذا البحار سجرت
যখন জ্বালিয়ে দেয়া হবে সমুদ্রগুলোতে আগুন,
Waitha albiharu sujjirat
وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ
অ ইযান্নুফূসু যুওওয়িজ্বাত্।
وإذا النفوس زوجت
যখন জুড়ে দেয়া হবে (দেহের সাথে) প্রাণগুলো,
Waitha alnnufoosu zuwwijat
وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ
অইযাল্ মাওয়ূদাতু সুয়িলাত্।
وإذا الموءودة سئلت
যখন জিজ্ঞাসা করা হবে জীবন্ত মাটি চাপা দিয়ে (হত্যা করা) মেয়েকে,
Waitha almawoodatu suilat
وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ
বিআইয়্যি যাম্বিন্ কুতিলাত্।
بأي ذنب قتلت
কী অপরাধের কারণে হত্যা করা হয়েছিল তাকে?
Biayyi thanbin qutilat
بِأَىِّ ذَنۢبٍ قُتِلَتْ
অইযাছ্ ছুহুফু নুশিরাত্।
وإذا الصحف نشرت
যখন প্রকাশ করে দেয়া হবে সহিফা (কৃতকর্মের রেকর্ড) সমূহ,
Waitha alssuhufu nushirat
وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتْ
অইযাস্ সামা-য়ু কুশিত্বোয়াত্
وإذا السماء كشطت
যখন আকাশের আবরণ খসিয়ে দিয়ে স্থানচ্যুত করা হবে তাকে,
Waitha alssamao kushitat
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتْ
অ ইযাল্ জ্বাহীমু সু'ই'রত্।
وإذا الجحيم سعرت
যখন প্রজ্জ্বলিত হয়ে উঠবে জাহিম,
Waitha aljaheemu suAAAAirat
وَإِذَا ٱلْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
অইযাল্ জ্বান্নাতু উয্লিফাত্।
وإذا الجنة أزلفت
এবং যখন নিকটে আনা হবে জান্নাত,
Waitha aljannatu ozlifat
وَإِذَا ٱلْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
'আলিমাত্ নাফ্সুম্ মা য় আহ্দ্বোয়ারত্।
علمت نفس ما أحضرت
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জেনে যাবে - কী নিয়ে হাজির হয়েছে সে!
AAalimat nafsun ma ahdarat
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ
ফালা য় উকসিমু বিল্ খুন্নাসিল্
فلا أقسم بالخنس
তাই, আমি নিশ্চিতভাবে শপথ করছি সেইসব গ্রহের, যেগুলো ফিরে যায়,
Fala oqsimu bialkhunnasi
فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ
জ্বাওয়া রিল্ কুন্নাসি।
الجوار الكنس
এবং সেইসব গ্রহের যেগুলো চলে এবং হয়ে যায়।
Aljawari alkunnasi
ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ
অল্লাইলি ইযা- 'আস্'আসা।
والليل إذا عسعس
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়,
Waallayli itha AAasAAasa
وَٱلَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
অছ্ ছুব্হি ইযা-তানাফ্ফাসা
والصبح إذا تنفس
শপথ প্রভাতের যখন তা হয়ে উঠে আলোকিত :
Waalssubhi itha tanaffasa
وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
ইন্নাহূ লাক্বওলু রসূলিন্ ক্বরীমিন্।
إنه لقول رسول كريم
নিশ্চয়ই এটা (কুরআন) এমন একজন সম্মানিত বাণী বাহকের (জিবরিলের) আনীত বাণী,
Innahu laqawlu rasoolin kareemin
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
যী কুওয়্যাতিন্ 'ইন্দা যিল্'র্আশি মাকীনিম্।
ذي قوة عند ذي العرش مكين
যে বড় শক্তিধর, এবং আরশের মালিকের কাছে মর্যাদার অধিকারী,
Thee quwwatin AAinda thee alAAarshi makeenin
ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ
মুত্বোয়া-'ইন্ ছুম্মা-আমীন্।
مطاع ثم أمين
সেখানে তাকে মান্য করা হয়, এবং সে খুবই বিশ্বস্ত।
MutaAAin thamma ameenin
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
অমা-ছোয়া-হিবুকুম্ বিমাজ্ব্নূ ন্।
وما صاحبكم بمجنون
(হে লোকেরা!) তোমাদের সাথি (মুহাম্মদ) কোনো পাগল ব্যক্তি নয়,
Wama sahibukum bimajnoonin
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
অলাক্বদ্ রয়া-হু বিল্ উফুক্বিল্ মুবীন্।
ولقد رآه بالأفق المبين
সে বাণী বাহক (জিবরিল) - কে নিজের চোখে দেখেছে পরিষ্কার দিগন্তে,
Walaqad raahu bialofuqi almubeeni
وَلَقَدْ رَءَاهُ بِٱلْأُفُقِ ٱلْمُبِينِ
অমা-হুওয়া 'আলাল্ গইবি বিদ্বোয়ানীন্
وما هو على الغيب بضنين
সে - এর (জ্ঞানকে মানুষের কাছে প্রচার ও প্রকাশ করার) ব্যাপারে কৃপণ নয়।
Wama huwa AAala alghaybi bidaneenin
وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ
অমা-হুওয়া বিক্বওলি শাইত্বোয়া-র্নি রজ্বীমিন্
وما هو بقول شيطان رجيم
এবং এটা (এই কুরআন) অভিশপ্ত শয়তানের বক্তব্য নয়।
Wama huwa biqawli shaytanin rajeemin
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَٰنٍ رَّجِيمٍ
ফাআইনা তায্হাবূন্।
فأين تذهبون
সুতরাং, কোন্ দিকে যাচ্ছো তোমরা?
Faayna tathhaboona
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
ইন্ হুওয়া ইল্লা-যিক্রুল লিল্ 'আ-লামীনা
إن هو إلا ذكر للعالمين
এটা (এই কুরআন) তো একটা উপদেশ সমগ্র জগতবাসীর জন্যে,
In huwa illa thikrun lilAAalameena
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াস্তাক্বীম্।
لمن شاء منكم أن يستقيم
তোমাদের মধ্যকার এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্যে, যে চলতে চায় সঠিক সরল পথে।
Liman shaa minkum an yastaqeema
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
অমা-তাশা-য়ূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হু রব্বুল্ 'আ-লামীন্ ।
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين
আর তোমাদের চাওয়াতেই কিছুই হয়না, যদি রাববুল আলামিন (তা) না চান।
Wama tashaoona illa an yashaa Allahu rabbu alAAalameena
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ