Chapter 69, 52 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম আল্হা-কক্বতু
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
নিশ্চিত - সত্য!
সুনিশ্চিত বিষয়।
ٱلْحَآقَّةُ
মাল্হা-কক্বহ্।
ما الحاقة
কি সেই নিশ্চিত - সত্য?
সুনিশ্চিত বিষয় কি?
مَا ٱلْحَآقَّةُ
অমা য় আদ্র-কা মাল্হা-কক্বহ্।
وما أدراك ما الحاقة
আহা, কি দিয়ে তোমাকে বোঝানো যাবে নিশ্চিত - সত্যটা কি?
আপনি কি কিছু জানেন, সেই সুনিশ্চিত বিষয় কি?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحَآقَّةُ
কায্যাবাত্ ছামূদু অ'আ-দুম্ বিল্ ক্ব-রি'আহ্।
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
ছামূদ ও 'আদগোষ্ঠী আঘাতকারী প্রলয়কে অস্বীকার করেছিল।
আদ ও সামুদ গোত্র মহাপ্রলয়কে মিথ্যা বলেছিল।
كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌۢ بِٱلْقَارِعَةِ
ফাআম্মা- ছামূদু ফাউহ্লিকূ বিতত্বোয়া-গিয়াহ্।
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
তারপর ছামূদগোষ্ঠীর ক্ষেত্রে - - তাদের তখন ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয়ে।
অতঃপর সমুদ গোত্রকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দ্বারা।
فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا۟ بِٱلطَّاغِيَةِ
অআম্মা-'আদুন্ ফাউহ্লিকূ বিরীহিন্ ছোর্য়া ছোয়ারিন্ 'আতিয়াহ।
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
আর 'আদগোষ্ঠীর ক্ষেত্রে - - তাদের তখন ধ্বংস করা হয়েছিল এক গর্জনকারী প্রচন্ড ঝড়ের দ্বারা - -
এবং আদ গোত্রকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচন্ড ঝঞ্জাবায়ূ,
وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا۟ بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ
সাখ্খরহা-'আলাইহিম্ সাব্'আ লাইয়া-লিঁও অছামানিয়াতা আইয়্যা-মিন্ হুসূমান্ ফাতারল্ ক্বওমা ফীহা-ছোর্য়া'আ কায়ান্নাহুম্ আ'জ্বা-যু নাখ্লিন্ খা-ওয়িয়াহ্।
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
যাকে তিনি তাদের উপরে প্রবাহিত করেছিলেন সাত রাত ও আট দিনব্যাপী, অবিরতভাবে, ফলে তুমি সেই লোকদলকে দেখতে পেতে সেখানে লুটিয়ে পড়ে আছে, যেন তারা খেজুর গাছের ফাঁপা গুড়ি।
যা তিনি প্রবাহিত করেছিলেন তাদের উপর সাত রাত্রি ও আট দিবস পর্যন্ত অবিরাম। আপনি তাদেরকে দেখতেন যে, তারা অসার খর্জুর কান্ডের ন্যায় ভূপাতিত হয়ে রয়েছে।
سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى ٱلْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ
ফাহাল্ তারা-লাহুম্ মিম্ বা-ক্বিয়াহ্।
فهل ترى لهم من باقية
তারপর তুমি তাদের অবশিষ্ট কিছু দেখতে পাও কি?
আপনি তাদের কোন অস্তিত্ব দেখতে পান কি?
فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٍ
অজ্বা-য়া র্ফি'আঊনু অমান্ ক্বব্লাহূ অল্ মু''তাফিকা-তু বিল্খ-ত্বিয়াহ্।
ফাআম্মা-মান্ ঊতিয়া কিতা-বাহূ বিইয়ামীনিহী ফাইয়াকুলু হা-য়ুমুকরায়ূ কিতা-বিইয়াহ্।
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
আর ফিরআউন আর যারা তার পূর্ববর্তী ছিল, আর বিধবস্ত শহরগুলো পাপাচার নিয়ে এসেছিল,
ফেরাউন, তাঁর পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে যাওয়া বস্তিবাসীরা গুরুতর পাপ করেছিল।
وَجَآءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُۥ وَٱلْمُؤْتَفِكَٰتُ بِٱلْخَاطِئَةِ
ফা'আছোয়াও রাসূলা রব্বিহিম্ ফাআখযাহুম্ আখ্যার্তা রা-বিয়াহ্।
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
যেহেতু তাদের প্রভুর রসূলকে তারা অমান্য করেছিল, সেজন্য তিনি তাদের পাকড়াও করেছিলেন এক সুকঠিন পাকড়ানোতে।
তারা তাদের পালনকর্তার রসূলকে অমান্য করেছিল। ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরহস্তে পাকড়াও করলেন।
فَعَصَوْا۟ رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً
ইন্না-লাম্মা ত্বোয়াগাল্ মা-য়ু হামাল্নাকুম্ ফিল্ জ্বা-রিয়াহ।
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
নিঃসন্দেহ যখন পানি ফেঁপে উঠেছিল, তখন আমরা তোমাদের বহন করেলিাম জাহাজের মধ্যে,
যখন জলোচ্ছ্বাস হয়েছিল, তখন আমি তোমাদেরকে চলন্ত নৌযানে আরোহণ করিয়েছিলাম।
إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلْمَآءُ حَمَلْنَٰكُمْ فِى ٱلْجَارِيَةِ
লিনাজ'আলাহা-লাকুম্ তায্কিরতাঁও অ তা'ইইয়াহা য় উযুনুঁও ওয়া 'ইয়াহ্।
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
যেন আমরা এটিকে তোমাদের জন্য বানাতে পারি স্মরণীয় বিষয়, এবং শ্রুতিধর কান যেন এটি মনে রাখতে পারে।
যাতে এ ঘটনা তোমাদের জন্যে স্মৃতির বিষয় এবং কান এটাকে উপদেশ গ্রহণের উপযোগী রূপে গ্রহণ করে।
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ
ফাইযা-নুফিখ ফিছ্ ছূরি নাফ্খতুঁও ওয়া-হিদাহ।
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
সুতরাং যখন শিঙায় ফুৎকার দেওয়া হবে - - একটি মাত্র ফুৎকার, - -
যখন শিংগায় ফুৎকার দেয়া হবে - একটি মাত্র ফুৎকার
فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ نَفْخَةٌ وَٰحِدَةٌ
অহুম্মিলাতিল্ র্আদু অল্ জ্বিবা-লু ফাদুক্কাতা- দাক্কাতাঁও ওয়া-হিদাও।
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
এবং পৃথিবী ও পাহাড় - পর্বত উত্তোলন করা হবে, আর একটিমাত্র ধাক্কায় তাদের চূর্ণবিচূর্ণ করা হবে।
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালা উত্তোলিত হবে ও চুর্ণ - বিচুর্ণ করে দেয়া হবে,
وَحُمِلَتِ ٱلْأَرْضُ وَٱلْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَٰحِدَةً
ফাইয়াওমায়িযিওঁ অক্বা'আতিল্ ওয়া-ক্বি'আতু ।
فيومئذ وقعت الواقعة
অতএব সেইদিন মহাঘটনা সংঘটিত হবে,
সেদিন কেয়ামত সংঘটিত হবে।
فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
অন্শাকক্বাতিস্ সামা-য়ু ফাহিয়া ইয়াওমায়িযিঁও ওয়া-হিইয়াতুঁও।
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
আর আকাশ বিদীর্ণ হবে, ফলে সেইদিন তা হবে ভঙ্গুর;
সেদিন আকাশ বিদীর্ণ হবে ও বিক্ষিপ্ত হবে।
وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِىَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ
অল্মালাকু 'আলা য় র্আজ্বা-য়িহা অইয়াহ্মিলু 'র্আশা রব্বিকা ফাওক্বাহুম্ ইয়াওমায়িযিন্ ছামা-নিইয়াহ্।
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
আর ফিরিশ্তারা এর প্রান্তগুলোয় রইবে। আর তাদের উপরে সেইদিন তোমার প্রভুর আরশ বহন করবে আটজন।
এবং ফেরেশতাগণ আকাশের প্রান্তদেশে থাকবে ও আট জন ফেরেশতা আপনার পালনকর্তার আরশকে তাদের উর্ধ্বে বহন করবে।
وَٱلْمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرْجَآئِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَٰنِيَةٌ
ইয়াওমায়িযিন্ তু'রদুনা লা-তাখ্ফা-মিন্কুম্ খ-ফিইয়াহ্।
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
সেইদিন তোমাদের অনাবৃত করা হবে, - - কোনো গোপন বিষয় তোমাদের থেকে গোপন থাকবে না।
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে। তোমাদের কোন কিছু গোপন থাকবে না।
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
তারপর যাকে তার বই তার ডান হাতে দেয়া হবে সে তখন বলবে - - ''নাও, আমার এই বই পড়ে দেখো!
অতঃপর যার আমলনামা ডান হাতে দেয়া হবে, সে বলবেঃ নাও, তোমরাও আমলনামা পড়ে দেখ।
فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقْرَءُوا۟ كِتَٰبِيَهْ
ইন্নী জোয়ানান্তু আন্নী মুলা-ক্বিন্ হিসা-বিইয়াহ্
إني ظننت أني ملاق حسابيه
''আমি নিশ্চয়ই জানতাম যে আমি আলবৎ আমার এই হিসাবের সম্মুখীন হতে যাচ্ছি।’’
আমি জানতাম যে, আমাকে হিসাবের সম্মুখীন হতে হবে।
إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلَٰقٍ حِسَابِيَهْ
ফাহুওয়া ফী 'ঈশার্তি র-দ্বিইয়াহ্।
فهو في عيشة راضية
সুতরাং সে থাকবে এক পূর্ণ - সন্তোষজনক জীবনযাপনে - -
অতঃপর সে সুখী জীবন - যাপন করবে,
فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
ফী জ্বান্নাতিন্ 'আ-লিয়াহ্।
في جنة عالية
এক উঁচু পর্যায়ের জান্নাতে,
সুউচ্চ জান্নাতে।
فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
কুতুফুহা-দা-নিইয়াহ্।
قطوفها دانية
যার ফলের থোকাগুলো নাগালের মধ্যে।
তার ফলসমূহ অবনমিত থাকবে।
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ
কুলূ অশ্রাবূ হানী-য়াম্ বিমা য় আস্লাফ্তুম্ ফিল্ আইয়্যা-মিল্ খ-লিইয়াহ্।
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
''খাও আর পান করো তৃপ্তির সঙ্গে সেইজন্য যা তোমরা আগেকার দিনগুলোয় সম্পাদন করেছিলে।’’
বিগত দিনে তোমরা যা প্রেরণ করেছিলে, তার প্রতিদানে তোমরা খাও এবং পান কর তৃপ্তি সহকারে।
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى ٱلْأَيَّامِ ٱلْخَالِيَةِ
অ আম্মা-মান্ ঊতিইয়া কিতা-বাহূ বিশিমা-লিহী ফাইয়াকুলু ইয়া-লাইতানী লাম্ ঊতা কিতা-বিইয়াহ্।
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
আর তার ক্ষেত্রে যাকে তার বই তার বাম হাতে দেওয়া হবে সে তখন বলবে - - ''হায় আমার আফসোস! আমার এই বই যদি আমায় কখনো দেখানো না হতো, - -
যার আমলনামা তার বাম হাতে দেয়া হবে, সে বলবেঃ হায় আমায় যদি আমার আমল নামা না দেয়া হতো।
وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُوتَ كِتَٰبِيَهْ
অলাম্ আদ্রি মা-হিসা-বিইয়াহ্।
ولم أدر ما حسابيه
''আর আমি যদি কখনো জানতাম না আমার এই হিসাবটি কী।
আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব!
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ
ইয়া-লাইতাহা- কা-নাতিল্ ক্ব-দ্বিয়াহ্।
يا ليتها كانت القاضية
''হায় আফসোস! এইটাই যদি আমার শেষ হতো!
হায়, আমার মৃত্যুই যদি শেষ হত।
يَٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ
মা য় আগ্না 'আন্নী মা-লিইয়াহ্।
ما أغنى عني ماليه ۜ
''আমার ধনসম্পদ আমার কোনো কাজে এল না;
আমার ধন - সম্পদ আমার কোন উপকারে আসল না।
مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ
হালাকা 'আন্নী সুল্ত্বোয়-নিইয়াহ্।
هلك عني سلطانيه
''আমার কর্তৃত্ব আমার থেকে বিনাশ হয়ে গেছে।’’
আমার ক্ষমতাও বরবাদ হয়ে গেল।
هَلَكَ عَنِّى سُلْطَٰنِيَهْ
খুযূহু ফাগুল্লু হু।
خذوه فغلوه
''তাকে ধরো এবং তাকে বাঁধো,
ফেরেশতাদেরকে বলা হবেঃ ধর একে গলায় বেড়ি পড়িয়ে দাও,
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
ছুম্মাল্ জ্বাহীমা ছোয়াল্লূহু।
ثم الجحيم صلوه
''তারপর জ্বলন্ত আগুনে তাকে নিক্ষেপ করো,
অতঃপর নিক্ষেপ কর জাহান্নামে।
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
ছুম্মা ফী সিল্সিলাতিন্ র্যা'উহা সাব্'ঊনা যিরা-'আন্ ফাস্লুকূহ্।
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
''তারপর তাকে এক শিকলে আবদ্ধ করো যার দৈঘ্য হচ্ছে সত্তর হাত।
অতঃপর তাকে শৃঙ্খলিত কর সত্তর গজ দীর্ঘ এক শিকলে।
ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَٱسْلُكُوهُ
ইন্নাহূ কা-না লা-ইয়ুমিনু বিল্লা-হিল্ 'আজীম।
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
''নিশ্চয় সে বিশ্বাস করত না মহান তে,
নিশ্চয় সে মহান আল্লাহতে ছিল না।
إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ ٱلْعَظِيمِ
অলা-ইয়াহুদ্ব্দ্ব 'আলা ত্বোয়া'আ- মিল্ মিস্কীন্।
ولا يحض على طعام المسكين
''আর সে উৎসাহ দেখাত না গরীবদের খাবার দিতে,
এবং মিসকীনকে আহার্য দিতে উৎসাহিত করত না।
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
ফালাইসা লাহুল্ ইয়াওমা হা-হুনা-হামীমুঁও।
فليس له اليوم هاهنا حميم
''সেজন্য আজ তার জন্যে এখানে কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু থাকবে না,
অতএব, আজকের দিন এখানে তার কোন সুহূদ নাই।
فَلَيْسَ لَهُ ٱلْيَوْمَ هَٰهُنَا حَمِيمٌ
অলা-ত্বোয়া'আ-মুন্ ইল্লা-মিন্ গিস্লীন্।
ولا طعام إلا من غسلين
''আর কোনো খাদ্য থাকবে না ক্ষতনিঃসৃত পুজঁ ব্যতীত - -
এবং কোন খাদ্য নাই, ক্ষত - নিঃসৃত পুঁজ ব্যতীত।
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ
লা-ইয়াকুলুহূ য় ইল্লাল্ খ-ত্বিয়ূন্।
لا يأكله إلا الخاطئون
''যা পাপীরা ব্যতীত আর কেউ খায় না।’’
গোনাহগার ব্যতীত কেউ এটা খাবে না।
لَّا يَأْكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلْخَٰطِـُٔونَ
ফালা য় উক্ব্সিমু বিমা-তুব্ছিরূন্।
فلا أقسم بما تبصرون
কিন্ত না, আমি কসম খাচ্ছি যা তোমরা দেখছ তার,
তোমরা যা দেখ, আমি তার শপথ করছি।
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ
অমা- লা-তুব্ছিরূন।
وما لا تبصرون
এবং যা তোমরা দেখছ না তারও, - -
এবং যা তোমরা দেখ না, তার -
وَمَا لَا تُبْصِرُونَ
ইন্নাহূ লাক্বওলু রাসূলিন্ কারীম।
إنه لقول رسول كريم
যে এটি এক সম্মানিত রসূলের বাণী,
নিশ্চয়ই এই কোরআন একজন সম্মানিত রসূলের আনীত।
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
অমা-হুওয়া বিক্বওলি শা-ইর্' ক্বলীলাম্ মা-তু”মিনূন্।
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
আর এ কোনো কবির আলাপন নয়; সামান্যই তো যা তোমরা বিশ্বাস কর।
এবং এটা কোন কবির কালাম নয়; তোমরা কমই বিশ্বাস কর।
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ
অলা-বিক্বওলি কা-হিন্ ক্বলীলাম্ মা-তাযাক্কারূন্।
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
আর কোনো গনৎকারের বাক্চাতুরীও নয়, যৎসামান্য যা তোমরা চিন্তা কর!
এবং এটা কোন অতীন্দ্রিয়বাদীর কথা নয়; তোমরা কমই অনুধাবন কর।
وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ
তান্যীলূম্ র্মি রব্বিল্ 'আ-লামীন্ ।
تنزيل من رب العالمين
এ হচ্ছে এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
এটা বিশ্বপালনকর্তার কাছ থেকে অবতীর্ণ।
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
অলাও তাক্বওয়্যালা 'আলাইনা-বা'দ্বোয়াল্ আক্ব-ওয়ীল্।
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
আর তিনি যদি আমাদের নামে কোনো বাণী রচনা করতে চাইতেন, - -
সে যদি আমার নামে কোন কথা রচনা করত,
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ ٱلْأَقَاوِيلِ
লাআখায্না-মিন্হু বিল্ইয়ামীন।
لأخذنا منه باليمين
তাহলে আমরা নিশ্চয়ই তাকে ডানহাতে পাকড়াও করতাম,
তবে আমি তার দক্ষিণ হস্ত ধরে ফেলতাম,
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِٱلْيَمِينِ
ছুম্মা লাক্বত্বোয়া'না- মিন্হুল্ অতীন্।
ثم لقطعنا منه الوتين
তারপর নিশ্চয়ই তার কন্ঠশিরা কেটে ফেলতাম,
অতঃপর কেটে দিতাম তার গ্রীবা।
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ
ফামা-মিন্কুম্ মিন্ আহাদিন্ 'আন্হু হা-জ্বিযীন্।
فما منكم من أحد عنه حاجزين
তখন তোমাদের মধ্যের কেউই ওর থেকে নিবৃত্ত করতে পারতে না।
তোমাদের কেউ তাকে রক্ষা করতে পারতে না।
فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَٰجِزِينَ
অইন্নাহূ লাতায্কিরতুল্ লিল্মুত্তাক্বীন্।
وإنه لتذكرة للمتقين
আর নিশ্চয়ই এইটি ধর্মভীরুদের জন্য এক স্মারক - গ্রন্থ।
এটা খোদাভীরুদের জন্যে অবশ্যই একটি উপদেশ।
وَإِنَّهُۥ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ
অইন্না-লানা'লামু আন্না মিন্কুম্ মুকায্যাবীন্।
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
আর নিশ্চয়ই আমরা তো জানি যে তোমাদের মধ্যে সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী রয়েছে।
আমি জানি যে, তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ মিথ্যারোপ করবে।
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ
অইন্নাহূ লাহাসরতুন্ 'আলাল্ কা-ফিরীন্।
وإنه لحسرة على الكافرين
আর নিঃসন্দেহ এটি অবিশ্বাসীদের জন্য বড় অনুতাপের বিষয়।
নিশ্চয় এটা কাফেরদের জন্যে অনুতাপের কারণ।
وَإِنَّهُۥ لَحَسْرَةٌ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ
অইন্নাহূ লাহাককুল্ ইয়াক্বীন্।
وإنه لحق اليقين
আর নিঃসন্দেহ এটি তো সুনিশ্চিত সত্য।
নিশ্চয় এটা নিশ্চিত সত্য।
وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلْيَقِينِ
ফাসাব্বিহ্ বিস্মি রব্বিকাল্ আ'জীম্।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার মহামহিমান্নিত প্রভুর নামের জপতপ করো।
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ননা করুন।
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ