বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অস্সামা-য়ি অত্বত্বোয়া-রিক্বি।
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ আকাশের এবং রাতের আগন্তুকের,
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অস্সামা-য়ি অত্বত্বোয়া-রিক্বি।
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ আকাশের এবং রাতের আগন্তুকের,
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
অমা য় আদ্র-ক্ব মাত্ত্বোয়া-রিকুন্।
وما أدراك ما الطارق
এবং কী তোমাকে জানাবে রাতের আগন্তুক কী?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
নাজমুছ্ ছাক্বিবু
النجم الثاقب
উজ্জ্বল নক্ষত্র,
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
ইন্ কুল্লু নাফ্সিল্লাম্মা-'আলাইহা- হা-ফিজ্।
إن كل نفس لما عليها حافظ
এমন কোনো প্রাণ নেই, যার ওপর একজন তত্ত্বাবধায়ক নেই।
প্রত্যেক প্রাণের ওপর একজন হিফাযতকারী রয়েছে,
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু মিম্মা-খুলিক।
فلينظر الإنسان مم خلق
অতএব মানুষ লক্ষ্য করুক তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে,
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
খুলিক্ব মিম্ মা-য়িন্ দা-ফিক্বিঁও
خلق من ماء دافق
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে নির্গত তরল থেকে,
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
ইয়াখ্রুজু মিম্ বাইনিছ্ ছুল্বি অত্তার-য়িব্।
يخرج من بين الصلب والترائب
যা বের হয় মেরুদণ্ড ও বুকের হাঁড়ের মধ্য থেকে,
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
ইন্নাহূ 'আলা-রজ 'ইহী লাক্ব -র্দি।
إنه على رجعه لقادر
নিশ্চয়ই তিনি তাকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম,
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
ইয়াওমা তুব্লাস্ সার-য়িরু।
يوم تبلى السرائر
যেদিন গোপন বিষয়সমূহ পরীক্ষা করা হবে,
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
ফামা-লাহূ মিন্ কুওয়াতিঁও অলা-না-র্ছি।
فما له من قوة ولا ناصر
তখন তার কোনো শক্তি থাকবে না এবং কোনো সাহায্যকারীও না,
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
অস্সামা-য়ি যা-র্তি রাজ্ব্'ই
والسماء ذات الرجع
শপথ পুনরাগমনশীল আকাশের,
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
অল্ র্আদ্বি যা-তিছ্ ছোয়াদ্ই'।
والأرض ذات الصدع
এবং শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয়,
যেমন মাটি বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
ইন্নাহূ লাক্বওলুন্ ফাছ্লুঁও।
إنه لقول فصل
নিশ্চয়ই এটি সিদ্ধান্তমূলক বাণী,
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
অমা-হুওয়া বিল্হায্ল্।
وما هو بالهزل
এবং এটি অর্থহীন নয়।
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
ইন্নাহুম্ ইয়াকীদূনা কাইদাঁও।
إنهم يكيدون كيدا
নিশ্চয়ই তারা কৌশল করছে,
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
অআকীদু কাইদা-।
وأكيد كيدا
এবং আমিও কৌশল করছি,
وَأَكِيدُ كَيْدًا
ফামাহ্হিলিল্ কা-ফিরীনা আম্হিল্হুম্ রুওয়াইদা-।
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
অতএব অবকাশ দাও অস্বীকারকারীদের; তাদেরকে কিছু সময়ের অবকাশ দাও।
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا