বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অর্ল্মুসালা-তি র্উফান্।
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিতদের,
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
Chapter 77, 50 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অর্ল্মুসালা-তি র্উফান্।
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিতদের,
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
ফাল্ 'আ-ছিফা-তি 'আছ্ফান্।
فالعاصفات عصفا
অতঃপর প্রবলভাবে প্রবাহমানদের,
সজোরে প্রবাহিত ঝটিকার শপথ,
فَٱلْعَٰصِفَٰتِ عَصْفًا
অন্না-শির-তি নাশ্রান্।
والناشرات نشرا
এবং ব্যাপকভাবে বিস্তারকারীদের,
মেঘবিস্তৃতকারী বায়ুর শপথ
وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًا
ফাল্ ফা-রিক্ব-তি র্ফাক্বন্
فالفارقات فرقا
অতঃপর সুস্পষ্টভাবে পৃথককারীদের,
মেঘপুঞ্জ বিতরণকারী বায়ুর শপথ এবং
فَٱلْفَٰرِقَٰتِ فَرْقًا
ফাল্মুল্ক্বিয়া-তি যিক্রন্।
فالملقيات ذكرا
এবং স্মরণীয় বাণী পৌঁছে দেয় যারা,
ওহী নিয়ে অবতরণকারী ফেরেশতাগণের শপথ -
فَٱلْمُلْقِيَٰتِ ذِكْرًا
'উয্রন্ আও নুয্রন্।
عذرا أو نذرا
অজুহাত দূরীকরণ অথবা সতর্কবার্তারূপে
ওযর - আপত্তির অবকাশ না রাখার জন্যে অথবা সতর্ক করার জন্যে।
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
ইন্নামা-তূ'আদূনা লাওয়া-ক্বি'।
إنما توعدون لواقع
নিশ্চয়ই তোমাদের যা প্রতিশ্রুতি দেওয়া হচ্ছে তা অবশ্যই ঘটবে।
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে প্রদত্ত ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে।
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌ
ফাইযান্ নুজুমু তুমিসাত্।
فإذا النجوم طمست
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমূহ নিভে যাবে,
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমুহ নির্বাপিত হবে,
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ
অইযাস্ সামা-য়ু ফুরিজ্বাত্ ।
وإذا السماء فرجت
এবং যখন আকাশ ছিন্নবিচ্ছিন্ন করা হবে,
যখন আকাশ ছিদ্রযুক্ত হবে,
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ
অইযাল্ জ্বিবা-লু নুসিফাত্
وإذا الجبال نسفت
এবং যখন পাহাড়গুলোকে চূর্ণবিচূর্ণ করা হবে,
যখন পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেয়া হবে এবং
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ
অইর্যা রুসুলু উকক্বিতাত্ ।
وإذا الرسل أقتت
এবং যখন রসূলগণকে নির্ধারিত সময়ে নিয়ে আসা হবে
যখন রসূলগণের একত্রিত হওয়ার সময় নিরূপিত হবে,
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ
লি আইয়্যি ইয়াওমিন্ উজ্জ্বিলাত্।
لأي يوم أجلت
কোন দিনের জন্য এগুলো স্থগিত রাখা হয়েছে?
এসব বিষয় কোন দিবসের জন্যে স্থগিত রাখা হয়েছে?
لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
লিইয়াওমিল্ ফাছ্ল্।
ليوم الفصل
বিচারের দিনের জন্য।
ফয়সালার দিনের জন্য
বিচার দিবসের জন্য।
لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ
অমা য় আদ্র-কা মা-ইয়াওমুল্ ফাছ্ল্।
وما أدراك ما يوم الفصل
আর তুমি কীভাবে জানবে বিচারের দিন কী?
আপনি জানেন বিচার দিবস কি?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ
অইলুঁই ইয়াওমায়ি যিল্লিল্ মুকায্যিবীন্।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
অস্বীকারকারীদের/ কাফিরদের/ সত্য প্রত্তাক্ষাণকারীদের/ মিথ্যা আরোপকারীদের
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আলাম্ নুহ্লিকিল্ আওয়্যালীন্।
ألم نهلك الأولين
আমরা কি পূর্ববর্তীদের ধ্বংস করিনি?
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلْأَوَّلِينَ
ছুম্মা নুত্বি'ঊহুমুল্ আ-খিরীন্।
ثم نتبعهم الآخرين
অতঃপর তাদের অনুসরণে পরবর্তীদের আনব।
এরপর পরবর্তীদেরকে তাদের মতো করেই আনবো।
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلْءَاخِرِينَ
কাযা-লিকা নাফ্'আলু বিল্মুজরিমীন্।
كذلك نفعل بالمجرمين
এভাবেই আমরা অপরাধীদের সাথে আচরণ করি।
অপরাধীদের সাথে আমি এরূপই করে থাকি।
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আলাম্ নাখ্ লুক্কুম্ মিম্ মা-য়িম্ মাহীনিন্।
ألم نخلقكم من ماء مهين
আমরা কি তোমাদের তুচ্ছ তরল থেকে সৃষ্টি করিনি?
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি?
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
ফাজ্বা'আল্না-হু ফী ক্বর-রিম্ মাকীনিন্।
فجعلناه في قرار مكين
অতঃপর তা স্থাপন করেছি সুরক্ষিত আশ্রয়ে,
অতঃপর আমি তা রেখেছি এক সংরক্ষিত আধারে,
فَجَعَلْنَٰهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ
ইলা-ক্বদারিম্ মা'লূমিন্
إلى قدر معلوم
এক নির্ধারিত সময় পর্যন্ত।
এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত,
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ
ফাক্বর্দানা-ফানি'মাল্ ক্ব-দিরূন্।
فقدرنا فنعم القادرون
অতঃপর আমরা পরিমিত ব্যবস্থা করেছি; আর কত উত্তম ব্যবস্থাকারী আমরা!
অতঃপর আমি পরিমিত আকারে সৃষ্টি করেছি, আমি কত সক্ষম স্রষ্টা?
فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَٰدِرُونَ
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্ মুকায্যিবীন্।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আলাম্ নাজ'আলিল্ র্আদ্বোয়া কিফা-তান্
ألم نجعل الأرض كفاتا
আমরা কি পৃথিবীকে ধারণকারী করিনি,
আমি কি পৃথিবীকে সৃষ্টি করিনি ধারণকারিণীরূপে,
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ كِفَاتًا
আহ্ইয়া-য়াঁও অ আম্ওয়া-তাঁও
أحياء وأمواتا
জীবিত ও মৃতদের জন্য?
জীবিত ও মৃতদেরকে?
أَحْيَآءً وَأَمْوَٰتًا
অজ্বা'আল্না-ফীহা-রওয়া-সিয়া শা-মিখাতিঁও অআস্ক্বাইনা-কুম্ মা-য়ান্ ফুর-তা-।
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
এবং তাতে সুউচ্চ সুদৃঢ় পর্বতমালা স্থাপন করেছি এবং তোমাদের পান করিয়েছি সুপেয় পানি।
আমি তাতে স্থাপন করেছি মজবুত সুউচ্চ পর্বতমালা এবং পান করিয়েছি তোমাদেরকে তৃষ্ণা নিবারণকারী সুপেয় পানি।
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ شَٰمِخَٰتٍ وَأَسْقَيْنَٰكُم مَّآءً فُرَاتًا
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
ইন্ত্বোয়ালিকু য় ইলা-মা-কুন্তুম্ বিহী তুকায্যিবূন্।
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
চলো সেই দিকে, যা তোমরা অস্বীকার করতে,
চল তোমরা তারই দিকে, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
ইন্ত্বোয়ালিকু য় ইলা-জিল্লিন্ যী ছালা-ছি শু'আবিল্।
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
চলো তিন শাখা বিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
চল তোমরা তিন কুন্ডলীবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ ظِلٍّ ذِى ثَلَٰثِ شُعَبٍ
লা -জোয়ালীলিওঁ অলা-ইয়ুগ্নী মিনাল্ লাহাব্।
لا ظليل ولا يغني من اللهب
যা না শীতল ছায়া দেবে, না অগ্নিশিখা থেকে রক্ষা করবে।
যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ্নির উত্তাপ থেকে রক্ষা করে না।
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ
ইন্নাহা-র্তামী বিশাররিন্ কাল্ ক্বছ্র্।
إنها ترمي بشرر كالقصر
নিশ্চয়ই তা নিক্ষেপ করবে প্রাসাদসম স্ফুলিঙ্গ,
এটা অট্টালিকা সদৃশ বৃহৎ স্ফুলিংগ নিক্ষেপ করবে।
إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَٱلْقَصْرِ
কাআন্নাহূ জ্বিমা-লাতুন্ ছুফ্র্।
كأنه جمالت صفر
যেন তা হলুদ উটসমূহ।
যেন সে পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী।
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
হা-যা-ইয়াওমু লা-ইয়ান্ত্বিকুনা।
هذا يوم لا ينطقون
এ সেই দিন, যেদিন তারা কথা বলবে না,
এটা এমন দিন, যেদিন কেউ কথা বলবে না।
هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ
অলা-ইয়ু”যানু লাহুম্ ফাইয়া'তাযিরূন্।
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
এবং তাদের অনুমতি দেওয়া হবে না, ফলে তারা অজুহাত পেশ করতে পারবে না।
এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না।
وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
হা-যা-ইয়াওমুল্ ফাছ্লি জামা'নাকুম্ অল্ আউয়্যালীন্।
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
এটাই বিচারের দিন; আমরা তোমাদের ও পূর্ববর্তীদের সমবেত করেছি।
এটা বিচার দিবস, আমি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে একত্রিত করেছি।
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ جَمَعْنَٰكُمْ وَٱلْأَوَّلِينَ
ফাইন্ কা-না লাকুম্ কাইদুন্ ফাকীদূন্।
فإن كان لكم كيد فكيدون
অতএব যদি তোমাদের কোনো কৌশল থাকে, তবে আমার বিরুদ্ধে তা প্রয়োগ করো।
অতএব, তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প্রয়োগ কর আমার কাছে।
فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
ইন্নাল্ মুত্তাক্বীনা ফী জিলা-লিঁও অউ'ইয়ূনিঁও।
إن المتقين في ظلال وعيون
নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকবে ছায়া ও ঝর্ণাসমূহের মধ্যে,
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে ছায়ায় এবং প্রস্রবণসমূহে -
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَٰلٍ وَعُيُونٍ
অফাওয়া-কিহা মিম্মা-ইয়াশ্তাহূন্।
وفواكه مما يشتهون
এবং তাদের ইচ্ছেমতন ফলমূলের মধ্যে।
এবং তাদের বাঞ্ছিত ফল - মূলের মধ্যে।
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
কুলূ অশ্রাবূ হানী-য়াম্ বিমা-কুন্তুম্ তা'মালূন্।
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
“তোমাদের কাজের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।“
বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে পানাহার কর।
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
ইন্না-কাযা-লিকা নাজযিল্ মুহ্সিনীন্।
إنا كذلك نجزي المحسنين
নিশ্চয়ই এভাবেই আমরা সৎকর্মপরায়ণদের প্রতিদান দিই।
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
কুলূ অতামাত্তা'ঊ ক্বালীলান্ ইন্নাকুম মুজরিমূন্ ।
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
তোমরা আহার করো ও কিছু সময় ভোগ করে নাও; নিশ্চয়ই তোমরা অপরাধী।
কাফেরগণ, তোমরা কিছুদিন খেয়ে নাও এবং ভোগ করে নাও। তোমরা তো অপরাধী।
كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
ওয়াইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
অইযা-ক্বীলা লাহুর্মুকা'ঊ লা-ইর্য়াকা'ঊন্।
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
আর যখন তাদের বলা হয়, “নত হও,” তখন তারা নত হয় না।
“রুকূ করো,” তখন তারা রুকূ করে না
“নত হও,” তখন তারা নত হয় না।
যখন তাদেরকে বলা হয়, নত হও, তখন তারা নত হয় না।
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ
ওয়াইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
ফাবিআইয়্যি হাদীছিম্ বা'দাহূ ইয়ু”মিনূন্।
فبأي حديث بعده يؤمنون
অতএব এর পরে তারা আর কোন বাণীতে ঈমান আনবে?
এখন কোন কথায় তারা এরপর বিশ্বাস স্থাপন করবে?
فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ