Chapter 74, 56 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইয়া য় আইয়ুহাল্ মুদ্দাছ্ছিরু।
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
কুম্ ফাআর্ন্যি।
قم فأنذر
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
অরব্বাকা ফা কার্ব্বি
وربك فكبر
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
অছিয়া-বাকা ফাত্বোয়ার্হ্হি।
وثيابك فطهر
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
র্অরুজযা-ফাহজুর
والرجز فاهجر
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
অলা- তাম্নুন্ তাস্তাক্ছিরু।
ولا تمنن تستكثر
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
অলিরব্বিকা ফার্ছ্বি।
ولربك فاصبر
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
ফাইযা-নুক্বির ফিন্না-কুরি।
فإذا نقر في الناقور
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
ফাযা-লিকা ইয়াওমায়িযিঁই ইয়াওমুন্ 'আসীরুন্।
فذلك يومئذ يوم عسير
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
'আলাল্ কা-ফিরীনা গইরু ইয়ার্সী।
على الكافرين غير يسير
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
র্যানী অমান্ খলাকতু অহীদাঁও।
ذرني ومن خلقت وحيدا
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
অজ্বা'আল্তু লাহূ মা-লাম্ মাম্দূদাঁও।
وجعلت له مالا ممدودا
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
অবানীনা শুহূদাঁও
وبنين شهودا
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
অমাহ্হাত্তু লাহূ তাম্হীদান্।
ومهدت له تمهيدا
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
ছুম্মা ইয়াতমা'ঊ আন্ আযীদা
ثم يطمع أن أزيد
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
কাল্লা- ইন্নাহূ কা-না লিআ-ইয়া-তিনা- 'আনীদা-।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
সার্উহিকুহূ ছোয়া'ঊদা-।
سأرهقه صعودا
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
ইন্নাহূ ফাক্কার অক্বদ্দার।
إنه فكر وقدر
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
ফাকুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
فقتل كيف قدر
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
ছুম্মা কুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
ثم قتل كيف قدر
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
ছুম্মা নাজোর্য়া
ثم نظر
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
ছুম্মা 'আবাসা ওয়াবাসার।
ثم عبس وبسر
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
ছুম্মা আদ্বার ওয়াস্তার্ক্বা।
ثم أدبر واستكبر
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
ফাক্ব-লা ইন্ হা-যা য় ইল্লা-সিহরুঁই ইয়ু”র্ছা।
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
ইন্ হা-যা য় ইল্লা-ক্বওলুল্ বার্শা।
إن هذا إلا قول البشر
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
সাউছ্লীহি সার্ক্বা।
سأصليه سقر
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
অমা য় আদ্র-কা মা-সার্ক্বা।
وما أدراك ما سقر
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
লা তুব্ক্বী অলা -তার্যা।
لا تبقي ولا تذر
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
লাওয়্যা-হাতুল্লিল্বার্শা।
لواحة للبشر
তা চামড়া দগ্ধকারী,
'আলাইহা- তিস্'আতা আ'র্শা
عليها تسعة عشر
তার উপর রয়েছে উনিশ।
অমা-জ্বা'আল্না য় আছ্হা-বান্না-রি ইল্লা-মালা-য়িকাতাঁও অমা-জ্বা'আল্না-ই'দ্দাতাহুম্ ইল্লা-ফিত্নাতাল্ লিল্লাযীনা কাফারূ লিইয়াস্ তাইক্বিনা ল্লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অইয়ায্দা-দাল্ লাযীনা আ-মানূ য় ঈমা-নাঁও অলা-ইর্য়াতা-বাল্ লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অল্ মু”মিনূনা অলিইয়াকুলাল্ লাযীনা ফী কুলূ বিহিম্ মারদ্বুঁও অল্ কা-ফিরূনা মা-যা য় আরদাল্লা-হু বিহা-যা-মাছালা- কাযা-লিকা ইয়ুদ্বিল্লুল্লা-হু মাইঁ ইয়াশা-য়ু অইয়াহ্দী মাইঁ ইয়াশা-য়্ অমা-ইয়া'লামু জুনূদা রব্বিকা ইল্লা-হূঅ অমা-হিয়া ইল্লা- যিক্রা-লিল্বার্শা।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
কাল্লা-অল্ক্বার্মা।
كلا والقمر
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
অল্লাইলি ইয্ আর্দ্বা।
والليل إذ أدبر
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
অছ্ছুব্হি ইযা য় আর্স্ফা।
والصبح إذا أسفر
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
ইন্নাহা- লাইহ্দাল্ কুর্বা।
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
নাযীরল্লিল্বার্শা ।
نذيرا للبشر
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াতাক্বাদ্দামা আওইয়াতায়াখ্র্ ।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
কুল্লু নাফ্সিম বিমা- কাসাবাত্ রহীনাহ্।
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
ইল্লা য় আছ্হাবাল্ ইয়ামীন্।
إلا أصحاب اليمين
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
ফী জ্বান্না-ত্ ইয়াতাসা-য়ালূন্।
في جنات يتساءلون
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
'আনিল্ মুজ্ব্রিমীনা।
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে,
মা-সালাকাকুম্ ফী সার্ক্ব।
ما سلككم في سقر
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
ক্ব-লূ লাম্ নাকু মিনাল্ মুছোয়াল্লীন্।
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
অলাম্ নাকু নুত'ইমুল্ মিসকীন্।
ولم نك نطعم المسكين
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
অকুন্না-নাখূদু মা'আল্ খ-য়িদ্বীন্।
وكنا نخوض مع الخائضين
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
অকুন্না নুকায্যিবু বিইয়াওমিদ্দীন্।
وكنا نكذب بيوم الدين
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
হাত্তা য় আতা-নাল্ ইয়াক্বীন্।
حتى أتانا اليقين
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
ফামা-তান্ ফা'ঊহুম্ শাফা-'আতুশ্ শা-ফি'ঈন্।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
ফামা- লাহুম্ 'আনিত্তায্কিরতি মু'রিদ্বীন্।
فما لهم عن التذكرة معرضين
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
কায়ান্নাহুম্ হুমুরুম্ মুস্তান্ফিরাহ্।
كأنهم حمر مستنفرة
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
র্ফারাত্ মিন্ ক্বাস্ ওয়ারাহ্।
فرت من قسورة
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
বাল্ ইয়ুরীদু কুল্লুম্ রিয়িম্ মিন্হুম্ আইঁ ইয়ু”তা-ছুহুফাম্ মুনাশ্শারহ্।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
কাল্লা- বাল্ লা-ইয়াখ-ফূনাল্ আ-খিরাহ্।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
কাল্লা য় ইন্নাহূ তায্কিরাহ্।
كلا إنه تذكرة
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
فمن شاء ذكره
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
অমা-ইয়ায্কুরূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হ্ হুওয়া আহ্লুত্ তাক্ব্ওয়া অআহ্লুল্ মাগ্ফিরহ্।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।