বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিইয়াওমিল্ ক্বিয়া-মাতি।
Nay! I swear by the day of resurrection.
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
La oqsimu biyawmi alqiyamati
Chapter 75, 40 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিইয়াওমিল্ ক্বিয়া-মাতি।
Nay! I swear by the day of resurrection.
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
La oqsimu biyawmi alqiyamati
অলা য় উকসিমু বিন্নাফ্সিল্ লাওয়্যা-মাহ্।
Nay! I swear by the self - accusing soul.
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আইয়াহ্সাবুল্ ইন্সা-নু আল্লান্ নাজমা'আ ই'জোয়া-মাহ্।
Does man think that We shall not gather his bones?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
বালা-ক্ব-দিরীনা 'আলা য় আন্ নুসাওয়্যিয়া বানা-নাহ্।
Yea! We are able to make complete his very fingertips
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
বাল্ ইয়ুরীদুল্ ইন্সা-নু লিইয়াফ্জুরা আমা-মাহ্।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
ইয়াস্য়ালু আইইয়া-না ইয়াওমুল্ ক্বিয়ামাহ্।
He asks: When is the day of resurrection?
يسأل أيان يوم القيامة
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
ফাইযা-বারিক্বল্ বাছোর্য়া।
So when the sight becomes dazed,
فإذا برق البصر
Faitha bariqa albasaru
অখসাফাল্ ক্বর্মা।
And the moon becomes dark,
وخسف القمر
Wakhasafa alqamaru
অজুমি'আশ্ শাম্সু অল্ ক্বর্মা।
And the sun and the moon are brought together,
وجمع الشمس والقمر
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
ইয়াকুলুল্ ইন্সা-নু ইয়াওমায়িযিন্ আইনাল্ মার্ফা।
Man shall say on that day: Whither to fly to?
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
কাল্লা-লা- অর্যা।
By no means! there shall be no place of refuge!
كلا لا وزر
Kalla la wazara
ইলা-রব্বিকা ইয়াওমায়িযিনিল্ মুস্তার্ক্বা।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
إلى ربك يومئذ المستقر
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
ইয়ুনাব্বায়ুল্ ইন্সা-নু ইয়াওমায়িযিম্ বিমা-ক্বাদ্দামা অআর্খ্খ।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
বালিল্ ইন্সা-নু 'আলা-নাফ্সিহী বাছীরতুঁও।
Nay! man is evidence against himself,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
অলাও আল্ক্ব-মা'আযীরহ্।
Though he puts forth his excuses.
ولو ألقى معاذيره
Walaw alqa maAAatheerahu
লা-তুর্হারিক্ বিহী লিসা-নাকা লিতা'জ্বালা বিহ্।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
لا تحرك به لسانك لتعجل به
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
ইন্না 'আলাইনা- জ্বাম্'আহূ অ কুরআ-নাহ্।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
إن علينا جمعه وقرآنه
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
ফাইযা-ক্বার”না-হু ফাত্তাবি' কুরআ-নাহ্।
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
ছুম্মা ইন্না 'আলাইনা- বাইয়া-নাহ্।
Again on Us (devolves) the explaining of it.
ثم إن علينا بيانه
Thumma inna AAalayna bayanahu
কাল্লা-বাল্ তুহিব্বূনাল্ 'আ-জ্বিলাহ্।
Nay! But you love the present life,
كلا بل تحبون العاجلة
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
অতাযারূনাল্ আ-খিরাহ্।
And neglect the hereafter.
وتذرون الآخرة
Watatharoona alakhirata
উজু হুঁই ইয়াওমায়িযিন্ না-দ্বিরাহ্।
(Some) faces on that day shall be bright,
وجوه يومئذ ناضرة
Wujoohun yawmaithin nadiratun
ইলা-রব্বিহা- না -জিরাহ্।
Looking to their Lord.
إلى ربها ناظرة
Ila rabbiha nathiratun
অ উজুহুইঁ ইয়াওমায়িযিম্ বা-সিরহ্।
And (other) faces on that day shall be gloomy,
ووجوه يومئذ باسرة
Wawujoohun yawmaithin basiratun
তাজুন্নূ আইঁ ইয়ুফ্'আলা বিহা-ফা-ক্বিরহ্।
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
تظن أن يفعل بها فاقرة
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
কাল্লা য় ইযা-বালাগতিত্তারা-ক্বিইয়া।
Nay! When it comes up to the throat,
كلا إذا بلغت التراقي
Kalla itha balaghati alttaraqiya
অক্বীলা মান্ রাক্বিঁন।
And it is said: Who will be a magician?
وقيل من ۜ راق
Waqeela man raqin
অজোয়ান্না আন্নাহুল্ ফিরা-কু।
And he is sure that it is the (hour of) parting
وظن أنه الفراق
Wathanna annahu alfiraqu
অল্ তাফ্ফাতিস্ সা-কু বিস্সা-ক্বি।
And affliction is combined with affliction;
والتفت الساق بالساق
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
ইলা-রব্বিকা ইয়াওমায়িযিনিল্ মাসা-ক্ব্।
To your Lord on that day shall be the driving.
إلى ربك يومئذ المساق
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
ফালা-ছোয়াদ্দাক্ব অলা-ছোয়াল্লা-।
So he did not accept the truth, nor did he pray,
فلا صدق ولا صلى
Fala saddaqa wala salla
অলা-কিন্ কায্যাবা অতাওয়াল্লা-।
But called the truth a lie and turned back,
ولكن كذب وتولى
Walakin kaththaba watawalla
ছুম্মা যাহাবা ইলা য় আহ্লিহী ইয়াতাম্মাত্ত্বোয়া-।
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
আওলা-লাকা ফাআওলা-।
Nearer to you (is destruction) and nearer,
أولى لك فأولى
Awla laka faawla
ছুম্মা আওলা-লাকা ফাআওলা-।
Again (consider how) nearer to you and nearer.
ثم أولى لك فأولى
Thumma awla laka faawla
আইয়াহ্সাবুল্ ইন্সা-নু আইঁ ইয়ুত্রাকা সুদা।
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
আলাম্ ইয়াকু নুতফাতাম্ মিম্ মানিয়্যিঁই ইয়ুম্না-।
Was he not a small seed in the seminal elements,
ألم يك نطفة من مني يمنى
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
ছুম্মা কা-না 'আলাক্বাতান্ ফাখলাক্ব ফাসাওয়অ-।
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
ثم كان علقة فخلق فسوى
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
ফাজ্বা'আলা মিন্হুয্ যাওজ্বাইনিয্ যাকারা অল্ উন্ছা-।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
আলাইসা যা-লিকা বিক্ব-দিরিন্ 'আলা য় আইঁ ইয়ুহ্য়িইয়াল্ মাওতা-।
Is not He able to give life to the dead?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta