বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্নাজমি ইযা-হাওয়া-।
Waalnnajmi itha hawa
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
Chapter 53, 62 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্নাজমি ইযা-হাওয়া-।
Waalnnajmi itha hawa
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
মা-দ্বোয়াল্লা-ছোয়া-হিবুকুম্ অমা-গাওয়া-।
Ma dalla sahibukum wama ghawa
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
অমা-ইয়ান্ত্বিকু 'আনিল্ হাওয়া-।
Wama yantiqu AAani alhawa
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
ইন্ হুওয়া ইল্লা-ওয়াহ্ইয়ুইঁ ইয়ূহা-।
In huwa illa wahyun yooha
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
'আল্লামাহূ শাদীদুল্ কুওয়া-।
AAallamahu shadeedu alquwa
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
যূ-র্মিরাহ্ ফাস্তাওয়া-।
Thoo mirratin faistawa
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
অহুওয়া বিল্উফুক্বিল্ 'আলা-।
Wahuwa bialofuqi alaAAla
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
ছুম্মা দানা-ফাতাদাল্লা-।
Thumma dana fatadalla
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
ফাকা-না ক্ব-বা ক্বাওসাইনি আও আদ্না-।
Fakana qaba qawsayni aw adna
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
ফাআওহা য় ইলা-'আব্দিহী মা য় আওহা-।
Faawha ila AAabdihi ma awha
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
মা-কাযাবাল্ ফুয়া-দু মা-রায়া-
Ma kathaba alfuadu ma raa
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
আফাতুমা-রূনাহূ 'আলা-মা-ইয়ারা-।
Afatumaroonahu AAala ma yara
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
অলাক্বদ্ রায়া-হু নায্লাতান্ উখ্রা-।
Walaqad raahu nazlatan okhra
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
'ইন্দা সিদ্রতিল্ মুন্তাহা-।
AAinda sidrati almuntaha
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
'ইন্দাহা-জ্বান্নাতুল্ মাওয়া-।
AAindaha jannatu almawa
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
ইয্ ইয়াগ্শাস্ সিদ্রতা মা-ইয়াগ্শা-।
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
মা-যা-গল্ বাছোয়ারু অমা-ত্বোয়াগা-।
Ma zagha albasaru wama tagha
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
লাক্বদ্ রয়া-মিন্ আ-ইয়া-তি রব্বিহিল্ কুব্র-।
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
আফারয়াইতুমুল্ লা-তা অল্ উ'য্যা-।
Afaraaytumu allata waalAAuzza
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
অ মানা-তাছ্ ছা-লিছাতাল্ উখ্র-।
Wamanata alththalithata alokhra
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
আলাকুমুয্ যাকারু অলাহুল্ উন্ছা-।
Alakumu alththakaru walahu alontha
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
তিল্কা ইযান্ ক্বিস্মাতুন্ দ্বীযা-।
Tilka ithan qismatun deeza
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
ইন্ হিয়া ইল্লা য় আস্মা-য়ুন্ সাম্মাইতুমূ হা য় আন্তুম্ অআ-বা-য়ুকুম্ মা য় আন্ যালা ল্লা-হু বিহা-মিন্ সুল্ত্বোয়া-ন্ ইঁ ইয়াত্তাবিঊ'না ইল্লাজ্জোয়ান্না অমা-তাহ্ওয়াল্ আন্ফুসু অলাক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ র্মি রব্বিহিমুল্ হুদা-।
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
আম্ লিল্ ইন্সা-নি মা- তামান্না-।
Am lilinsani ma tamanna
নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
ফালিল্লা-হিল্ আ-খিরতু অল্ ঊলা-।
Falillahi alakhiratu waaloola
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
অকাম্ মিম্ মালাকিন্ ফিস্ সামা-ওয়া-তি লা-তুগ্নী শাফা- 'আতুহুম্ শাইয়ান্ ইল্লা-মিম্ বা'দ্বি আইঁ ইয়া' যানা ল্লা-হু লিমাইঁইয়াশা-য়ু অইর্য়াদ্বোয়া-।
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
ইন্নাল্লাযীনা লা-ইয়ুমিনূনা বিল্আ-খিরতি লাইয়ুসাম্মূ নাল্ মালা-য়িকাতা স্মিয়াতাল্ উন্ছা -।
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
অমা-লাহুম্ বিহী মিন্ ই'ল্ম্ ইঁইয়াত্তাবি'ঊনা ইল্লাজ্ জোয়ান্না অইন্নাজ্ জোয়ান্না লা-ইয়ুগ্নী
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
ফাআ'রিদ্ব 'আম্মান্ তাওয়াল্লা-আন্ যিক্রিনা-অলাম্ ইয়ুরিদ্ ইল্লাল্ হা ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
যা-লিকা মাব্লাগুহুম্ মিনাল্ ই'ল্ম্ ইন্না রব্বাকা হুওয়া আ'লামু বিমান্ দ্বোয়াল্লা 'আন্ সাবীলিহী অহুওয়া আ'লামু বিমানিহ্ তাদা-।
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
অলিল্লা-হি মা-ফিস্ সামা-ওয়া-তি অমা-ফিল্ র্আদ্বি লিয়াজযিইয়াল্ লাযীনা আসা-য়ূ বিমা-'আমিলূ অইয়াজযিইয়াল্লাযীনা আহ্সানূ বিল্হুস্না-।
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
আল্লাযীনা ইয়াজতানিবূনা কাবা-য়িরল্ ইছ্মি অল্ ফাওয়া-হিশা ইল্লাল্ লামাম্ ইন্না রব্বাকা ওয়া-সিউ'ল্ মাগ্ফিরাহ্ হুওয়া আ'লামু বিকুম্ ইয্ আন্শায়াকুম্ মিনাল্ র্আদ্বি অইয্ আন্তুম্ আজ্বিন্নাতুন্ ফী বুতুনি উম্মাহা- তিকুম্ ফালা-তুযাক্কূ য় আন্ফুসাকুম্ হুওয়া 'আলামু বিমা নিত্তাক্ব-।
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
আফারয়াইতাল্ লাযী তাওয়াল্লা-।
Afaraayta allathee tawalla
তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
অআ'ত্বোয়া-ক্বালীলাঁও অআক্দা-।
WaaAAta qaleelan waakda
যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
আ'ইন্দাহূ 'ইল্মুল্ গইবি ফাহুওয়া ইয়ার-।
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
আম্ লাম্ ইয়ুনাব্বা বিমা-ফী ছুহুফি মূসা-।
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
অ ইব্র-হীমাল্ লাযী অফ্ফা য় ।
Waibraheema allathee waffa
এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
আল্লা-তাযিরু ওয়া- যিরাতুঁও ওয়িয্রা উখ্রা-।
Alla taziru waziratun wizra okhra
(সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
অআল্লাইসা লিল্ইন্সা-নি ইল্লা-মাসা'আ-।
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
অআন্না সা'ইয়াহূ সাওফা ইয়ুরা-।
Waanna saAAyahu sawfa yura
এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
ছুম্মা ইয়ুজযা-হুল্ জ্বাযা-য়াল্ আওফা-।
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
অআন্না ইলা-রব্বিকাল্ মুন্তাহা-।
Waanna ila rabbika almuntaha
(সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
অআন্নাহূ হুওয়া আদ্ব্হাকা অআব্ক-।
Waannahu huwa adhaka waabka
তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
অআন্নাহূ হুওয়া আমা-তা অ আহ্ইয়া-।
Waannahu huwa amata waahya
তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
অ আন্নাহূ খলাক্বায্ যাওজ্বাইনিয্ যাকারা অল্উন্ছা-
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
মিন্ নুত্ব ফাতিন্ ইযা-তুম্না-।
Min nutfatin itha tumna
নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
অআন্না 'আলাইহিন্ নাশ্য়াতাল্ উখ্র-।
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
অআন্নাহূ হুওয়া আগ্না-অআক্ব না-।
Waannahu huwa aghna waaqna
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
অআন্নাহূ হুওয়া রব্বুশ্ শি'রা-।
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
অআন্নাহূ য় আহ্লাকা 'আ-দা-নিল্ ঊলা-।
Waannahu ahlaka AAadan aloola
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
অছামূদা ফামা য় আব্ক্বা-।
Wathamooda fama abqa
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
অক্বওমা নূহিম্ মিন্ ক্বব্ল্ ইন্নাহুম্ কা-নূ হুম্ আজ্লামা অআত্ব গ-।
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
অল্ মুতাফিকাতা আহ্ওয়া-।
Waalmutafikata ahwa
এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
ফাগাশ্শা-হা-মা-গাশ্শা-।
Faghashshaha ma ghashsha
তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকা তাতামা-রা-।
Fabiayyi alai rabbika tatamara
এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
হা-যা-নাযীরুম্ মিনান্ নুযুরিল্ ঊলা-।
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
আযিফাতিল্ আ-যিফাহ্।
Azifati alazifatu
কিয়ামত সন্নিকটে,
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
লাইসা লাহা-মিন্ দূনিল্লা-হি কা-শিফাহ্
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
আফা মিন্ হা-যাল্ হাদীছি তা'জ্বাবূনা।
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
অতাদ্ব্হাকূনা অলা তাব্কূনা।
Watadhakoona wala tabkoona
হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
অআন্তুম্ সা-মিদূন্।
Waantum samidoona
আসলে তোমরা গাফিল।
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
ফাস্জুদূ লিল্লা-হি ওয়া'বূদূ-
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo
অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।