Chapter 81, 29 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযাশ্ শাম্সু কুওওয়্যিরত্
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
যখন সূর্য আলোহীন হয়ে যাবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
অইযান্নুজু মুন্ কাদারত্
وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ
যখন নক্ষত্র মলিন হয়ে যাবে,
وإذا النجوم انكدرت
অ ইযাল্ জ্বিবা-লু সুইয়্যিরত্
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ
যখন পর্বতমালা অপসারিত হবে,
وإذا الجبال سيرت
অ ইযাল্ ই'শা-রু 'উতত্বি'লাত্।
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ
যখন দশ মাসের গর্ভবতী উষ্ট্রীসমূহ উপেক্ষিত হবে;
وإذا العشار عطلت
অ ইযাল্ উহূশু হুশিরত্।
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ
যখন বন্য পশুরা একত্রিত হয়ে যাবে,
وإذا الوحوش حشرت
অ ইযাল্ বিহা-রু সুজ্বজ্বিরত্।
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
যখন সমুদ্রকে উত্তাল করে তোলা হবে,
وإذا البحار سجرت
অ ইযান্নুফূসু যুওওয়িজ্বাত্।
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ
যখন আত্মাসমূহকে যুগল করা হবে,
وإذا النفوس زوجت
অইযাল্ মাওয়ূদাতু সুয়িলাত্।
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ
যখন জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে জিজ্ঞেস করা হবে,
وإذا الموءودة سئلت
বিআইয়্যি যাম্বিন্ কুতিলাত্।
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ
কি অপরাধে তাকে হত্য করা হল?
بأي ذنب قتلت
অইযাছ্ ছুহুফু নুশিরাত্।
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ
যখন আমলনামা খোলা হবে,
وإذا الصحف نشرت
অইযাস্ সামা-য়ু কুশিত্বোয়াত্
وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ
যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হবে,
وإذا السماء كشطت
অ ইযাল্ জ্বাহীমু সু'ই'রত্।
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
যখন জাহান্নামের অগ্নি করা হবে
وإذا الجحيم سعرت
অইযাল্ জ্বান্নাতু উয্লিফাত্।
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
এবং যখন জান্নাত সন্নিকটবর্তী হবে,
وإذا الجنة أزلفت
'আলিমাত্ নাফ্সুম্ মা য় আহ্দ্বোয়ারত্।
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ
তখন প্রত্যেকেই জেনে নিবে সে কি উপস্থিত করেছে।
علمت نفس ما أحضرت
ফালা য় উকসিমু বিল্ খুন্নাসিল্
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ
আমি শপথ করি যেসব নক্ষত্রগুলো পশ্চাতে সরে যায়।
فلا أقسم بالخنس
জ্বাওয়া রিল্ কুন্নাসি।
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ
চলমান হয় ও হয়,
الجوار الكنس
অল্লাইলি ইযা- 'আস্'আসা।
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
শপথ নিশাবসান ও
والليل إذا عسعس
অছ্ ছুব্হি ইযা-তানাফ্ফাসা
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
প্রভাত আগমন কালের,
والصبح إذا تنفس
ইন্নাহূ লাক্বওলু রসূলিন্ ক্বরীমিন্।
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
নিশ্চয় কোরআন সম্মানিত রসূলের আনীত বাণী,
إنه لقول رسول كريم
যী কুওয়্যাতিন্ 'ইন্দা যিল্'র্আশি মাকীনিম্।
ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ
যিনি শক্তিশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাশালী,
ذي قوة عند ذي العرش مكين
মুত্বোয়া-'ইন্ ছুম্মা-আমীন্।
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
সবার মান্যবর, সেখানকার বিশ্বাসভাজন।
مطاع ثم أمين
অমা-ছোয়া-হিবুকুম্ বিমাজ্ব্নূ ন্।
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
এবং তোমাদের সাথী পাগল নন।
وما صاحبكم بمجنون
অলাক্বদ্ রয়া-হু বিল্ উফুক্বিল্ মুবীন্।
وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ
তিনি সেই ফেরেশতাকে প্রকাশ্য দিগন্তে দেখেছেন।
ولقد رآه بالأفق المبين
অমা-হুওয়া 'আলাল্ গইবি বিদ্বোয়ানীন্
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ
তিনি বিষয় বলতে কৃপনতা করেন না।
وما هو على الغيب بضنين
অমা-হুওয়া বিক্বওলি শাইত্বোয়া-র্নি রজ্বীমিন্
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ
এটা বিতাড়িত শয়তানের উক্তি নয়।
وما هو بقول شيطان رجيم
ফাআইনা তায্হাবূন্।
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
অতএব, তোমরা কোথায় যাচ্ছ?
فأين تذهبون
ইন্ হুওয়া ইল্লা-যিক্রুল লিল্ 'আ-লামীনা
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
এটা তো কেবল বিশ্বাবাসীদের জন্যে উপদেশ,
إن هو إلا ذكر للعالمين
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াস্তাক্বীম্।
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
তার জন্যে, যে তোমাদের মধ্যে সোজা চলতে চায়।
لمن شاء منكم أن يستقيم
অমা-তাশা-য়ূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হু রব্বুল্ 'আ-লামীন্ ।
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
তোমরা রাব্বুল আলামীনের অভিপ্রায়ের বাইরে অন্য কিছুই ইচ্ছা করতে পার না।
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين