বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইক্বরা বিস্মি রব্বিকাল্লাযী খলাক্ব্।
Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat,
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
পাঠ কর তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন -
Chapter 96, 19 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইক্বরা বিস্মি রব্বিকাল্লাযী খলাক্ব্।
Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat,
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
পাঠ কর তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন -
খলাকাল্ ইন্সা-না মিন্ 'আলাক্।
den Menschen erschaffen hat aus einem Anhängsel.
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ থেকে।
সৃষ্টি করিয়াছেন মানুষকে ‘আলাক’ হইতে।
ইক্ব্র অ রব্বুকাল্ আকরমু।
Lies, und dein Herr ist der Edelste,
পড়ো, আর তোমার প্রভু অতিশয় মহিমান্বিত,
পাঠ কর, আর তোমার প্রতিপালক মহামহিমান্বিত,
ল্লাযী 'আল্লামা বিল্ক্বলামি।
Der (das Schreiben) mit dem Schreibrohr gelehrt hat,
যিনি তালিম (শিক্ষা) দিয়েছেন কলমের সাহায্যে।
যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়াছেন -
'আল্লামাল্ ইন্সা-না মা-লাম্ ইয়া'লাম্।
den Menschen gelehrt hat, was er nicht wußte.
তালিম দিয়েছেন ইনসানকে যা সে জানতোনা।
শিক্ষা দিয়াছেন মানুষকে, যাহা সে জানিত না।
কাল্লা য় ইন্নাল্ ইন্সা-না লাইয়াতগ য়।
Keineswegs! Der Mensch lehnt sich wahrlich auf,
না, মানুষ সীমালংঘন করেই চলেছে।
বস্তুত মানুষ তো সীমালংঘন করিয়াই থাকে,
র্আরয়াহুস্ তাগ্না-।
daß er von sich meint, unbedürftig zu sein.
কারণ, সে নিজেকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
কারণ সে নিজকে অভাবমুক্ত মনে করে।
ইন্না ইলা- রব্বির্কা রুজ'আ-।
Gewiß, zu deinem Herrn wird die Rückkehr sein.
তোমার প্রভুর কাছে (তাদের) প্রত্যাবর্তন নিশ্চিত।
তোমার প্রতিপালকের নিকট প্রত্যাবর্তন সুনিশ্চিত।
আরয়াইতাল্লাযী ইয়ান্হা-।
Siehst du denjenigen, der abhält
তুমি কি দেখেছো তাকে , যে বাধা দেয়,
তুমি কি উহাকে দেখিয়াছ, যে বাধা দেয়,
'আব্দান্ ইযা-ছোয়াল্লা-।
einen Diener, wenn er betet?
(আমার) দাসকে (মুহাম্মদকে), যখন সে সালাতে দাঁড়ায়?
এক বান্দাকে - যখন সে আদায় করে?
আরয়াইতা ইন্ কা-না 'আলাল্ হুদা য়।
Siehst du! Obwohl er nach der Rechtleitung verfährt,
বলো দেখি, যদি সে (মুহাম্মদ) থাকে হিদায়াতের উপর,
তুমি লক্ষ্য করিয়াছ কি, যদি সে সৎপথে থাকে
আও আমার বিত্তাকওয়া-।
oder die Gottesfurcht gebietet?
অথবা নির্দেশ দেয় আল্লাহকে ভয় করার!
অথবা তাক্ওয়ার নির্দেশ দেয়,
আরয়াইতা ইন্কায্যাবা অতাওয়াল্লা-।
Siehst du! Wie (wäre es) wenn er (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt?
বলো দেখি, আর যদি ঐ (বাধাদানকারী) ব্যক্তি সত্যকে করে অস্বীকার এবং ফিরিয়ে নেয় মুখ?
তুমি লক্ষ্য করিয়াছ কি, যদি সে মিথ্যা আরোপ করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়,
আলাম্ ইয়া'লাম্ বিআন্নাল্লা-হা ইয়ার-।
Weiß er denn nicht, daß Allah sieht?
সে কি জানেনা যে, দেখেন (সে যা করছে)?
তবে সে কি জানে না যে, দেখেন ?
কাল্লা-লায়িল্লাম্ ইয়ান্তাহি লানাস্ফা'আম্ বিন্না-ছিয়াতি
Keineswegs! Wenn er nicht aufhört, werden Wir ihn ganz gewiß an der Stirnlocke packen und ziehen,
সাবধান, সে যদি (তার এ কাজ থেকে) বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যি তাকে নিয়ে যাবো তার কপালের দিকের চুল ধরে টেনে হেঁচড়ে,
সাবধান, সে যদি বিরত না হয় তবে আমি তাহাকে অবশ্যই হেঁচড়াইয়া লইয়া যাইব, মস্তকের সম্মুখভাগের কেশগুচ্ছ ধরিয়া -
না-ছিয়াতিন্ কা-যিবাতিন্ খত্বিয়াহ্।
einer Stirnlocke, einer lügnerischen, einer verfehlt handelnden.
মিথ্যাবাদী পাপিষ্ঠের কপালের দিকের চুল (ধরে)।
মিথ্যাচারী, পাপিষ্ঠের কেশগুচ্ছ।
ফাল্ ইয়াদ্'উ না-দিয়াহূ।
So soll er doch seine Genossen rufen.
তারপর সে তার চারপাশের সমর্থক - সহচরদের ডেকে আনুক।
অতএব সে তাহার পার্শ্বচরদেরকে আহ্বান করুক!
সানাদ্'উয্ যাবা-নিয়াতা।
Wir werden die (Höllen)wache rufen.
আমিও ডেকে আনবো জাহান্নামের প্রহরীদের (এবং তাকে সোপর্দ করে দেবো তাদের হাতে)।
আমিও আহ্বান করিব জাহান্নামের প্রহরীদেরকে।
কাল্লা- লা তুত্বি'হু অস্জুদ্ ওয়াকতারিব্।
Keineswegs! Gehorche ihm nicht, sondern wirf dich nieder und sei (Allah) nah!
কখনো নয়, তুমি কিছুতেই তার কথা শুনোনা। (বরং) সাজদা করো এবং নিকটবর্তী হও আল্লাহর। (সাজদা)
সাবধান ! তুমি উহার অনুসরণ করিও না এবং সিজ্দা কর ও আমার নিকটবর্তী হও।