বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযাস্ সামা-য়ুন্ ফাত্বোয়ারত্।
Wenn der Himmel zerbricht
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে,
যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে,
إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتْ
Chapter 82, 19 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযাস্ সামা-য়ুন্ ফাত্বোয়ারত্।
Wenn der Himmel zerbricht
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে,
যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে,
إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتْ
অইযাল্ কাওয়া- কিবুন্ তাছারত্।
und wenn die Sterne sich zerstreuen
এবং যখন নক্ষত্রগুলো ছিটকে পড়বে,
যখন নক্ষত্রসমূহ ঝরে পড়বে,
وَإِذَا ٱلْكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتْ
অইযাল্ বিহা-রু ফুজজ্বিরাত্।
und wenn die Meere gesprengt werden
এবং যখন সমুদ্রসমূহ উত্তাল করে দেওয়া হবে,
যখন সমুদ্রকে উত্তাল করে তোলা হবে,
وَإِذَا ٱلْبِحَارُ فُجِّرَتْ
অইযাল্ কুবূরু বু'ছিরত্।
und wenn die Gräber durchwühlt werden,
এবং যখন কবরসমূহ উন্মোচিত করা হবে,
এবং যখন কবরসমূহ উম্মোচিত হবে,
وَإِذَا ٱلْقُبُورُ بُعْثِرَتْ
'আলিমাত্ নাফ্সুম্ মা-ক্বদ্দামাত্ ওয়াআখ্খারত্
wird eine (jede) Seele erfahren, was sie vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
তখন প্রত্যেক প্রাণ জানতে পারবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে এসেছে,
তখন প্রত্যেকে জেনে নিবে সে কি অগ্রে প্রেরণ করেছে এবং কি পশ্চাতে ছেড়ে এসেছে।
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ
ইয়া য় আইয়্যুহাল্ ইন্সা-নু মা-র্গরকা বিরব্বিকাল্ কারীমিল্।
O Mensch, was hat dich hinsichtlich deines edelmütigen Herrn getäuscht,
হে মানুষ! কী তোমাকে তোমার মহানুভব প্রতিপালক সম্পর্কে বিভ্রান্ত করেছে?
হে মানুষ, কিসে তোমাকে তোমার মহামহিম পালনকর্তা সম্পর্কে বিভ্রান্ত করল?
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلْكَرِيمِ
আল্লাযী খলাক্বকা ফাসাওয়া-কা ফা'আদালাকা
Der dich erschaffen und da(bei) zurechtgeformt und wohlgebildet gemacht hat.
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সুবিন্যস্ত করেছেন এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ করেছেন,
যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তোমাকে সুবিন্যস্ত করেছেন এবং সুষম করেছেন।
ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ
ফী য় আইয়ি ছূরতিম্ মা-শা-য়া রাক্কাবাক্।
und dich, in welcher Gestalt Er wollte, zusammengefügt hat?
তিনি তোমাকে যে আকৃতিতে ইচ্ছা, তাতেই গঠন করেছেন,
যিনি তোমাকে তাঁর ইচ্ছামত আকৃতিতে গঠন করেছেন।
فِىٓ أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ
কাল্লা- বাল্ তুকায্যিবূনা বিদ্দীনি
Keineswegs! Vielmehr erklärt ihr das Gericht für Lüge.
কখনোই নয়! বরং তোমরা প্রতিদান দিবসকে মিথ্যা বলো,
কখনও বিভ্রান্ত হয়ো না; বরং তোমরা দান - প্রতিদানকে মিথ্যা মনে কর।
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ
অ ইন্না 'আলাইকুম্ লাহা-ফিজীনা
Über euch sind wahrlich Hüter (eingesetzt),
আর নিশ্চয়ই তোমাদের ওপর তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে,
অবশ্যই তোমাদের উপর তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত আছে।
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَٰفِظِينَ
কির-মান্ কা-তিবীনা।
edle, die (alles) aufschreiben
সম্মানিত লিপিকারগণ,
সম্মানিত আমল লেখকবৃন্দ।
كِرَامًا كَٰتِبِينَ
ইয়া'লামূনা মা-তাফ্'আলূন্।
und die wissen, was ihr tut.
তারা জানে তোমরা যা করো,
তারা জানে যা তোমরা কর।
يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ
ইন্নাল্ আব্র-র লাফী নাঈ'ম্।
Die Frommen werden wahrlich in Wonne sein.
নিশ্চয়ই সৎকর্মপরায়ণরা থাকবে পরম সুখে,
সৎকর্মশীলগণ থাকবে জান্নাতে।
إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ
অইন্নাল্ ফুজজ্বা- র লাফী জ্বাহীম্।
Und die Sittenlosen werden wahrlich in einem Höllenbrand sein,
আর নিশ্চয়ই পাপাচারীরা থাকবে জাহিমে,
এবং দুষ্কর্মীরা থাকবে জাহান্নামে;
وَإِنَّ ٱلْفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍ
ইয়াছ্লাওনাহা-ইয়াওমাদ্দীন্।
dem sie am Tag des Gerichts ausgesetzt werden
তারা তাতে প্রবেশ করবে প্রতিদান দিবসে,
তারা বিচার দিবসে তথায় প্রবেশ করবে।
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ ٱلدِّينِ
অমা-হুম্ 'আন্হা- বিগ-য়িবীন্
und dem sie nicht abwesend sein werden.
এবং তারা তা থেকে অনুপস্থিত থাকবে না,
তারা সেখান থেকে পৃথক হবে না।
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ
অমা য় আদ্র-কা মা- ইয়াওমুদ্দীনি
Und was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
এবং কী তোমাকে জানাবে প্রতিদান দিবস কী?
আপনি জানেন, বিচার দিবস কি?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ
ছুম্মা মা য় আদ্র-কা মা-ইয়াওমুদদীন্-।
Abermals: Was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
অতঃপর কী তোমাকে জানাবে প্রতিদান দিবস কী?
অতঃপর আপনি জানেন, বিচার দিবস কি?
ثُمَّ مَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ
ইয়াওমা লা-তাম্লিকু নাফ্সুল্ লিনাফ্সিন্ শাইয়া- অল্ আম্রু ইয়াওমায়িযিলিল্লা-হ্-।
Am Tag, da keine Seele für eine (andere) Seele etwas (auszurichten) vermag; und der Befehl wird an jenem Tag Allah (allein) zustehen.
সেদিন কোনো প্রাণ অন্য কোনো প্রাণের জন্য কিছুই করতে সক্ষম হবে না; এবং সেদিন সকল কর্তৃত্ব আল্লাহর।
যেদিন কেউ কারও কোন উপকার করতে পারবে না এবং সেদিন সব কর্তৃত্ব হবে আল্লাহর।
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْـًٔا وَٱلْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ