বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
আমি কসম করছি এই নগরীর।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি এই নগরীর শপথ করি
Chapter 90, 20 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
আমি কসম করছি এই নগরীর।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি এই নগরীর শপথ করি
অআন্তা হিল্লুম্ বিহা-যাল্ বালাদি।
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
وأنت حل بهذا البلد
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
অওয়া-লিদিঁও অমা-অলাদা
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
ووالد وما ولد
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
লাক্বাদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী কাবাদ্।
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
لقد خلقنا الإنسان في كبد
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
আ ইয়াহ্সাবু আল্লাইঁ ইয়াকদিরা 'আলাইহি আহাদ্।
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
ইয়াকু লু আহ্লাক্তু মা-লা ল্লুবাদা-।
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
يقول أهلكت مالا لبدا
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
আইয়াহ্সাবু আল্লাম্ ইয়ারাহূ য় আহাদ্।
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
أيحسب أن لم يره أحد
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
আলাম্ নাজ'আল্ লাহূ 'আইনাইনি।
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
ألم نجعل له عينين
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
অলিসা নাওঁ অশাফাতাইনি।
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
ولسانا وشفتين
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
অহাদাইনা-হু ন্নাজদাইন্।
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
وهديناه النجدين
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
ফালাক্ব্ তাহামাল্ আ'ক্ববাহ্।
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
فلا اقتحم العقبة
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
অমা য় আদ্র-কা মাল্ 'আক্ববাহ্।
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
وما أدراك ما العقبة
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
ফাক্কু রক্ববাতিন্।
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
فك رقبة
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
আও ইত'আ-মুন্ ফী ইয়াওমিন্ যী মাস্গাবাতিঁই।
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
ইয়াতীমান্ যা-মাকরবাতিন্।
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
يتيما ذا مقربة
এতীম আত্বীয়কে
আও মিস্কীনান্ যা-মাত্রবাহ্।
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
أو مسكينا ذا متربة
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
ছুম্মা কা-না মিনাল্লাযীনা আ-মানূ অতাওয়া ছোয়াও বিছ্ছোয়াব্রি অতাওয়া ছোয়াওবিল্ র্মাহামাহ্।
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
উলা-য়িকা আছ্হবুল্ মাইমানাহ্ ।
তারাই সৌভাগ্যবান।
أولئك أصحاب الميمنة
তারাই সৌভাগ্যশালী।
অল্লাযীনা কাফারূ বিআ-ইয়া-তিনা-হুম্ আছ্হা-বুল্ মাশ্য়ামাহ্।
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
'আলাইহিম না-রুম্ মুছোয়াদাহ্।
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।
عليهم نار مؤصدة
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।