বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইক্বরা বিস্মি রব্বিকাল্লাযী খলাক্ব্।
পড় তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন।
পাঠ কর তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন -
Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat,
Chapter 96, 19 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইক্বরা বিস্মি রব্বিকাল্লাযী খলাক্ব্।
পড় তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন।
পাঠ কর তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন -
Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat,
খলাকাল্ ইন্সা-না মিন্ 'আলাক্।
তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষকে 'আলাক' থেকে।
সৃষ্টি করিয়াছেন মানুষকে ‘আলাক’ হইতে।
den Menschen erschaffen hat aus einem Anhängsel.
ইক্ব্র অ রব্বুকাল্ আকরমু।
পড়, আর তোমার রব মহামহিম।
পাঠ কর, আর তোমার প্রতিপালক মহামহিমান্বিত,
Lies, und dein Herr ist der Edelste,
ল্লাযী 'আল্লামা বিল্ক্বলামি।
যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন।
যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়াছেন -
Der (das Schreiben) mit dem Schreibrohr gelehrt hat,
'আল্লামাল্ ইন্সা-না মা-লাম্ ইয়া'লাম্।
তিনি মানুষকে তা শিক্ষা দিয়েছেন, যা সে জানত না।
শিক্ষা দিয়াছেন মানুষকে, যাহা সে জানিত না।
den Menschen gelehrt hat, was er nicht wußte.
কাল্লা য় ইন্নাল্ ইন্সা-না লাইয়াতগ য়।
কখনো নয়, নিশ্চয় মানুষ সীমালঙ্ঘন করে থাকে।
বস্তুত মানুষ তো সীমালংঘন করিয়াই থাকে,
Keineswegs! Der Mensch lehnt sich wahrlich auf,
র্আরয়াহুস্ তাগ্না-।
কেননা সে নিজকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
কারণ সে নিজকে অভাবমুক্ত মনে করে।
daß er von sich meint, unbedürftig zu sein.
ইন্না ইলা- রব্বির্কা রুজ'আ-।
নিশ্চয় তোমার রবের দিকেই প্রত্যাবর্তন।
তোমার প্রতিপালকের নিকট প্রত্যাবর্তন সুনিশ্চিত।
Gewiß, zu deinem Herrn wird die Rückkehr sein.
আরয়াইতাল্লাযী ইয়ান্হা-।
তুমি কি তাকে দেখেছ যে নিষেধ করে।
তুমি কি উহাকে দেখিয়াছ, যে বাধা দেয়,
Siehst du denjenigen, der abhält
'আব্দান্ ইযা-ছোয়াল্লা-।
এক বান্দাকে, যখন সে আদায় করে?
এক বান্দাকে - যখন সে আদায় করে?
einen Diener, wenn er betet?
আরয়াইতা ইন্ কা-না 'আলাল্ হুদা য়।
তুমি কি দেখেছ, যদি সে হিদায়াতের উপর থাকে,
তুমি লক্ষ্য করিয়াছ কি, যদি সে সৎপথে থাকে
Siehst du! Obwohl er nach der Rechtleitung verfährt,
আও আমার বিত্তাকওয়া-।
অথবা তাকওয়ার নির্দেশ দেয়?
অথবা তাক্ওয়ার নির্দেশ দেয়,
oder die Gottesfurcht gebietet?
আরয়াইতা ইন্কায্যাবা অতাওয়াল্লা-।
যদি সে মিথ্যারোপ করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়?
তুমি লক্ষ্য করিয়াছ কি, যদি সে মিথ্যা আরোপ করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়,
Siehst du! Wie (wäre es) wenn er (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt?
আলাম্ ইয়া'লাম্ বিআন্নাল্লা-হা ইয়ার-।
সে কি জানেনা যে, নিঃসন্দেহে দেখেন?
তবে সে কি জানে না যে, দেখেন ?
Weiß er denn nicht, daß Allah sieht?
কাল্লা-লায়িল্লাম্ ইয়ান্তাহি লানাস্ফা'আম্ বিন্না-ছিয়াতি
কখনো নয়, যদি সে বিরত না হয়, তবে আমি তাকে কপালের সম্মুখভাগের চুল ধরে টেনে- হিঁচড়ে নিয়ে যাব।
সাবধান, সে যদি বিরত না হয় তবে আমি তাহাকে অবশ্যই হেঁচড়াইয়া লইয়া যাইব, মস্তকের সম্মুখভাগের কেশগুচ্ছ ধরিয়া -
Keineswegs! Wenn er nicht aufhört, werden Wir ihn ganz gewiß an der Stirnlocke packen und ziehen,
না-ছিয়াতিন্ কা-যিবাতিন্ খত্বিয়াহ্।
মিথ্যাবাদী, পাপিষ্ঠ কপাল।
মিথ্যাচারী, পাপিষ্ঠের কেশগুচ্ছ।
einer Stirnlocke, einer lügnerischen, einer verfehlt handelnden.
ফাল্ ইয়াদ্'উ না-দিয়াহূ।
অতএব, সে তার সভাসদদের আহবান করুক।
অতএব সে তাহার পার্শ্বচরদেরকে আহ্বান করুক!
So soll er doch seine Genossen rufen.
সানাদ্'উয্ যাবা-নিয়াতা।
অচিরেই আমি ডেকে নেব জাহান্নামের প্রহরীদেরকে।
আমিও আহ্বান করিব জাহান্নামের প্রহরীদেরকে।
Wir werden die (Höllen)wache rufen.
কাল্লা- লা তুত্বি'হু অস্জুদ্ ওয়াকতারিব্।
কখনো নয়, তুমি তার আনুগত্য করবে না। আর সিজদা কর এবং নৈকট্য লাভ কর।[সাজদাহ]
সাবধান ! তুমি উহার অনুসরণ করিও না এবং সিজ্দা কর ও আমার নিকটবর্তী হও।
Keineswegs! Gehorche ihm nicht, sondern wirf dich nieder und sei (Allah) nah!