বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
Chapter 80, 42 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
কারণ তার কাছে অন্ধ লোকটি* আগমন করেছিল। * আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতূম
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
আর কিসে তোমাকে জানাবে যে, সে হয়ত পরিশুদ্ধ হত।
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে সে উপদেশ তার উপকারে আসত।
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
আর যে বেপরোয়া হয়েছে,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছ।
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার কোন দায়িত্ব বর্তাবে না।
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
পক্ষান্তরে যে তোমার কাছে ছুটে আসল,
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
আর সে ভয়ও করে,
আর সে সশংকচিত্ত,
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
অথচ তুমি তার প্রতি উদাসীন হলে।
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
কখনো নয়, নিশ্চয় এটা উপদেশ বাণী।
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
কাজেই যে ইচ্ছা করবে, সে তা স্মরণ রাখবে।
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
এটা আছে সম্মানিত সহীফাসমূহে।* *অর্থাৎ লওহে মাহফুজে।
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
সমুন্নত, পবিত্র,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
বিআইদী সাফারতিন্
লেখকদের হাতে,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
কির-মিম্ বাররহ্।
যারা মহাসম্মানিত, অনুগত।
মহান, পূত - চরিত্র
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কতইনা অকৃতজ্ঞ!
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
তিনি তাকে কোন বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
শুক্র বিন্দু থেকে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তাকে সুগঠিত করেছেন।
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
তারপর তিনি তার পথ সহজ করে দিয়েছেন।
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
তারপর তিনি তাকে মৃত্যু দেন এবং তাকে কবরস্থ করেন।
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
তারপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
কখনো নয়, তিনি তাকে যে আদেশ দিয়েছিলেন, সে এখনো তা পূর্ণ করেনি।
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
কাজেই মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
নিশ্চয় আমি প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করি।
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
তারপর যমীনকে যথাযথভাবে বিদীর্ণ করি।
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
অতঃপর তাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য,
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
আঙ্গুর ও শাক-সবজি,
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
যায়তূন ও খেজুর বন,
যায়তূন, খর্জুর,
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
ঘনবৃক্ষ শোভিত বাগ-বাগিচা,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
আর ফল ও তৃণগুল্ম।
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
অতঃপর যখন বিকট আওয়াজ* আসবে, *কিয়ামত দিবসের আওয়ায।
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
অউম্মিহী অআবীহি।
তার মা ও তার বাবা থেকে,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
তার স্ত্রী ও তার সন্তান-সন্ততি থেকে।
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
সেদিন তাদের প্রত্যেকেরই একটি গুরুতর অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
সেদিন কিছু কিছু চেহারা উজ্জ্বল হবে।
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
সহাস্য, প্রফুল্ল।
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
আর কিছু কিছু চেহারার উপর সেদিন থাকবে মলিনতা।
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
কালিমা সেগুলোকে আচ্ছন্ন করবে।
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
তারাই , পাপাচারী।
ইহারাই ও পাপাচারী।