বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইক্বরা বিস্মি রব্বিকাল্লাযী খলাক্ব্।
পড় তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন।
তুমি পড়ো তোমার প্রভুর নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন, - -
بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
Chapter 96, 19 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইক্বরা বিস্মি রব্বিকাল্লাযী খলাক্ব্।
পড় তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন।
তুমি পড়ো তোমার প্রভুর নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন, - -
بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
খলাকাল্ ইন্সা-না মিন্ 'আলাক্।
তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষকে 'আলাক' থেকে।
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে এক রক্তপিন্ড থেকে।
خلق الإنسان من علق
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ
ইক্ব্র অ রব্বুকাল্ আকরমু।
পড়, আর তোমার রব মহামহিম।
পড়ো! আর তোমার প্রভু মহাসম্মানিত - -
اقرأ وربك الأكرم
ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ
ল্লাযী 'আল্লামা বিল্ক্বলামি।
যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন।
যিনি শিক্ষা দিয়েছেন কলমের সাহায্যে,
الذي علم بالقلم
ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ
'আল্লামাল্ ইন্সা-না মা-লাম্ ইয়া'লাম্।
তিনি মানুষকে তা শিক্ষা দিয়েছেন, যা সে জানত না।
শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানতোই না।
علم الإنسان ما لم يعلم
عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
কাল্লা য় ইন্নাল্ ইন্সা-না লাইয়াতগ য়।
কখনো নয়, নিশ্চয় মানুষ সীমালঙ্ঘন করে থাকে।
বস্তুতঃ মানুষ নিশ্চয়ই সীমালংঘন করেই থাকে।
كلا إن الإنسان ليطغى
كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَيَطْغَىٰٓ
র্আরয়াহুস্ তাগ্না-।
কেননা সে নিজকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
কারণ সে নিজেকে স্বয়ংসমৃদ্ধ দেখে।
أن رآه استغنى
أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ
ইন্না ইলা- রব্বির্কা রুজ'আ-।
নিশ্চয় তোমার রবের দিকেই প্রত্যাবর্তন।
নিশ্চয় তোমার প্রভুর কাছেই প্রত্যাবর্তন।
إن إلى ربك الرجعى
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ
আরয়াইতাল্লাযী ইয়ান্হা-।
তুমি কি তাকে দেখেছ যে নিষেধ করে।
তুমি কি তাকে দেখেছ যে বারণ করে - -
أرأيت الذي ينهى
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ
'আব্দান্ ইযা-ছোয়াল্লা-।
এক বান্দাকে, যখন সে আদায় করে?
একজন বান্দাকে যখন সে পড়ে?
عبدا إذا صلى
عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ
আরয়াইতা ইন্ কা-না 'আলাল্ হুদা য়।
তুমি কি দেখেছ, যদি সে হিদায়াতের উপর থাকে,
তুমি কি লক্ষ্য করেছ - - সে সৎপথে রয়েছে কি না,
أرأيت إن كان على الهدى
أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ
আও আমার বিত্তাকওয়া-।
অথবা তাকওয়ার নির্দেশ দেয়?
অথবা ধর্মভীরুতা অবলন্বনের নির্দেশ দেয় কিনা?
أو أمر بالتقوى
أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ
আরয়াইতা ইন্কায্যাবা অতাওয়াল্লা-।
যদি সে মিথ্যারোপ করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়?
তুমি কি দেখেছ - - সে মিথ্যারোপ করছে ও ফিরে যাচ্ছে কি না?
أرأيت إن كذب وتولى
أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ
আলাম্ ইয়া'লাম্ বিআন্নাল্লা-হা ইয়ার-।
সে কি জানেনা যে, নিঃসন্দেহে দেখেন?
সে কি জানে না যে অবশ্যই দেখতে পাচ্ছেন?
ألم يعلم بأن الله يرى
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ
কাল্লা-লায়িল্লাম্ ইয়ান্তাহি লানাস্ফা'আম্ বিন্না-ছিয়াতি
কখনো নয়, যদি সে বিরত না হয়, তবে আমি তাকে কপালের সম্মুখভাগের চুল ধরে টেনে- হিঁচড়ে নিয়ে যাব।
না, যদি সে না থামে তবে আমরা নিশ্চয় টেনে ধরব কপালের চুলের গোছা - -
كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ
না-ছিয়াতিন্ কা-যিবাতিন্ খত্বিয়াহ্।
মিথ্যাবাদী, পাপিষ্ঠ কপাল।
মিথ্যাচারী পাপাচারী চুলের গোছা!
ناصية كاذبة خاطئة
نَاصِيَةٍ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
ফাল্ ইয়াদ্'উ না-দিয়াহূ।
অতএব, সে তার সভাসদদের আহবান করুক।
তাহলে সে ডাকুক তার সাঙ্গোপাঙ্গদের,
فليدع ناديه
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ
সানাদ্'উয্ যাবা-নিয়াতা।
অচিরেই আমি ডেকে নেব জাহান্নামের প্রহরীদেরকে।
আমরাও সঙ্গে সঙ্গে ডাকবো দুর্ধর্ষ বাহিনীকে।
سندع الزبانية
سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ
কাল্লা- লা তুত্বি'হু অস্জুদ্ ওয়াকতারিব্।
কখনো নয়, তুমি তার আনুগত্য করবে না। আর সিজদা কর এবং নৈকট্য লাভ কর।[সাজদাহ]
না, তুমি তার আজ্ঞা পালন করো না, বরং তুমি সিজদা করো এবং নিকটবর্তী হও।
كلا لا تطعه واسجد واقترب ۩
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب