বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অস্সামা-য়ি অত্বত্বোয়া-রিক্বি।
কসম আসমানের ও রাতে আগমনকারীর।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ আকাশের এবং রাতের আগন্তুকের,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অস্সামা-য়ি অত্বত্বোয়া-রিক্বি।
কসম আসমানের ও রাতে আগমনকারীর।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ আকাশের এবং রাতের আগন্তুকের,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
অমা য় আদ্র-ক্ব মাত্ত্বোয়া-রিকুন্।
আর কিসে তোমাকে জানাবে রাতে আগমনকারী কী?
এবং কী তোমাকে জানাবে রাতের আগন্তুক কী?
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
নাজমুছ্ ছাক্বিবু
উজ্জ্বল নক্ষত্র।
উজ্জ্বল নক্ষত্র,
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
ইন্ কুল্লু নাফ্সিল্লাম্মা-'আলাইহা- হা-ফিজ্।
প্রত্যেক জীবের উপরই সংরক্ষক রয়েছে।
এমন কোনো প্রাণ নেই, যার ওপর একজন তত্ত্বাবধায়ক নেই।
প্রত্যেক প্রাণের ওপর একজন হিফাযতকারী রয়েছে,
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু মিম্মা-খুলিক।
অতএব মানুষের চিন্তা করে দেখা উচিৎ, তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে ?
অতএব মানুষ লক্ষ্য করুক তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে,
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
খুলিক্ব মিম্ মা-য়িন্ দা-ফিক্বিঁও
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে দ্রুতবেগে নির্গত পানি থেকে।
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে নির্গত তরল থেকে,
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ
ইয়াখ্রুজু মিম্ বাইনিছ্ ছুল্বি অত্তার-য়িব্।
যা বের হয় মেরুদন্ড ও বুকের হাঁড়ের মধ্য থেকে।
যা বের হয় মেরুদণ্ড ও বুকের হাঁড়ের মধ্য থেকে,
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
ইন্নাহূ 'আলা-রজ 'ইহী লাক্ব -র্দি।
নিশ্চয় তিনি তাকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম।
নিশ্চয়ই তিনি তাকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম,
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
ইয়াওমা তুব্লাস্ সার-য়িরু।
যে দিন গোপন বিষয়াদি পরীক্ষা করা হবে।
যেদিন গোপন বিষয়সমূহ পরীক্ষা করা হবে,
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
ফামা-লাহূ মিন্ কুওয়াতিঁও অলা-না-র্ছি।
অতএব তার কোন শক্তি থাকবে না। আর সাহায্যকারীও না।
তখন তার কোনো শক্তি থাকবে না এবং কোনো সাহায্যকারীও না,
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
অস্সামা-য়ি যা-র্তি রাজ্ব্'ই
বৃষ্টিসম্পন্ন আসমানের কসম।
শপথ পুনরাগমনশীল আকাশের,
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
অল্ র্আদ্বি যা-তিছ্ ছোয়াদ্ই'।
কসম বিদীর্ণ যমীনের।
এবং শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয়,
যেমন মাটি বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
ইন্নাহূ লাক্বওলুন্ ফাছ্লুঁও।
নিশ্চয় এটা ফয়সালাকারী বাণী।
নিশ্চয়ই এটি সিদ্ধান্তমূলক বাণী,
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
অমা-হুওয়া বিল্হায্ল্।
আর তা অনর্থক নয়।
এবং এটি অর্থহীন নয়।
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
ইন্নাহুম্ ইয়াকীদূনা কাইদাঁও।
নিশ্চয় তারা ভীষণ কৌশল করছে।
নিশ্চয়ই তারা কৌশল করছে,
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
অআকীদু কাইদা-।
আর আমিও ভীষণ কৌশল করছি।
এবং আমিও কৌশল করছি,
وَأَكِيدُ كَيْدًا
ফামাহ্হিলিল্ কা-ফিরীনা আম্হিল্হুম্ রুওয়াইদা-।
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও, তাদেরকে কিছু সময়ের অবকাশ দাও।
অতএব অবকাশ দাও অস্বীকারকারীদের; তাদেরকে কিছু সময়ের অবকাশ দাও।
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا