বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অস্সামা-য়ি অত্বত্বোয়া-রিক্বি।
কসম আসমানের ও রাতে আগমনকারীর।
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অস্সামা-য়ি অত্বত্বোয়া-রিক্বি।
কসম আসমানের ও রাতে আগমনকারীর।
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
অমা য় আদ্র-ক্ব মাত্ত্বোয়া-রিকুন্।
আর কিসে তোমাকে জানাবে রাতে আগমনকারী কী?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
নাজমুছ্ ছাক্বিবু
উজ্জ্বল নক্ষত্র।
(It is) the Star of piercing brightness; -
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
ইন্ কুল্লু নাফ্সিল্লাম্মা-'আলাইহা- হা-ফিজ্।
প্রত্যেক জীবের উপরই সংরক্ষক রয়েছে।
There is no soul but has a protector over it.
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু মিম্মা-খুলিক।
অতএব মানুষের চিন্তা করে দেখা উচিৎ, তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে ?
Now let man but think from what he is created!
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
খুলিক্ব মিম্ মা-য়িন্ দা-ফিক্বিঁও
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে দ্রুতবেগে নির্গত পানি থেকে।
He is created from a drop emitted -
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
ইয়াখ্রুজু মিম্ বাইনিছ্ ছুল্বি অত্তার-য়িব্।
যা বের হয় মেরুদন্ড ও বুকের হাঁড়ের মধ্য থেকে।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
ইন্নাহূ 'আলা-রজ 'ইহী লাক্ব -র্দি।
নিশ্চয় তিনি তাকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
ইয়াওমা তুব্লাস্ সার-য়িরু।
যে দিন গোপন বিষয়াদি পরীক্ষা করা হবে।
The Day that (all) things secret will be tested,
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
ফামা-লাহূ মিন্ কুওয়াতিঁও অলা-না-র্ছি।
অতএব তার কোন শক্তি থাকবে না। আর সাহায্যকারীও না।
(Man) will have no power, and no helper.
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
অস্সামা-য়ি যা-র্তি রাজ্ব্'ই
বৃষ্টিসম্পন্ন আসমানের কসম।
By the Firmament which returns (in its round),
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
অল্ র্আদ্বি যা-তিছ্ ছোয়াদ্ই'।
কসম বিদীর্ণ যমীনের।
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
ইন্নাহূ লাক্বওলুন্ ফাছ্লুঁও।
নিশ্চয় এটা ফয়সালাকারী বাণী।
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
অমা-হুওয়া বিল্হায্ল্।
আর তা অনর্থক নয়।
It is not a thing for amusement.
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
ইন্নাহুম্ ইয়াকীদূনা কাইদাঁও।
নিশ্চয় তারা ভীষণ কৌশল করছে।
As for them, they are but plotting a scheme,
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
অআকীদু কাইদা-।
আর আমিও ভীষণ কৌশল করছি।
And I am planning a scheme.
وَأَكِيدُ كَيْدًا
ফামাহ্হিলিল্ কা-ফিরীনা আম্হিল্হুম্ রুওয়াইদা-।
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও, তাদেরকে কিছু সময়ের অবকাশ দাও।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا