বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
AAabasa watawalla
Chapter 80, 42 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
AAabasa watawalla
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
أن جاءه الأعمى
An jaahu alaAAma
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
وما يدريك لعله يزكى
Wama yudreeka laAAallahu yazzakka
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
Aw yaththakkaru fatanfaAAahu alththikra
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
أما من استغنى
Amma mani istaghna
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
فأنت له تصدى
Faanta lahu tasadda
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
وما عليك ألا يزكى
Wama AAalayka alla yazzakka
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
وأما من جاءك يسعى
Waamma man jaaka yasAAa
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
وهو يخشى
Wahuwa yakhsha
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
فأنت عنه تلهى
Faanta AAanhu talahha
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
كلا إنها تذكرة
Kalla innaha tathkiratun
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
فمن شاء ذكره
Faman shaa thakarahu
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
في صحف مكرمة
Fee suhufin mukarramatin
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
مرفوعة مطهرة
MarfooAAatin mutahharatin
বিআইদী সাফারতিন্
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
بأيدي سفرة
Biaydee safaratin
কির-মিম্ বাররহ্।
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
كرام بررة
Kiramin bararatin
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
قتل الإنسان ما أكفره
Qutila alinsanu ma akfarahu
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
من أي شيء خلقه
Min ayyi shayin khalaqahu
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
من نطفة خلقه فقدره
Min nutfatin khalaqahu faqaddarahu
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
ثم السبيل يسره
Thumma alssabeela yassarahu
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
ثم أماته فأقبره
Thumma amatahu faaqbarahu
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
ثم إذا شاء أنشره
Thumma itha shaa ansharahu
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
كلا لما يقض ما أمره
Kalla lamma yaqdi ma amarahu
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
فلينظر الإنسان إلى طعامه
Falyanthuri alinsanu ila taAAamihi
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
أنا صببنا الماء صبا
Anna sababna almaa sabban
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
ثم شققنا الأرض شقا
Thumma shaqaqna alarda shaqqan
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
فأنبتنا فيها حبا
Faanbatna feeha habban
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
আংগুর, শাক - শবজি,
وعنبا وقضبا
WaAAinaban waqadban
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
যয়তুন, খেজুর,
وزيتونا ونخلا
Wazaytoonan wanakhlan
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
وحدائق غلبا
Wahadaiqa ghulban
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
وفاكهة وأبا
Wafakihatan waabban
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
متاعا لكم ولأنعامكم
MataAAan lakum walianAAamikum
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
فإذا جاءت الصاخة
Faitha jaati alssakhkhatu
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
يوم يفر المرء من أخيه
Yawma yafirru almaro min akheehi
অউম্মিহী অআবীহি।
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
وأمه وأبيه
Waommihi waabeehi
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
وصاحبته وبنيه
Wasahibatihi wabaneehi
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
Likulli imriin minhum yawmaithin shanun yughneehi
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ مسفرة
Wujoohun yawmaithin musfiratun
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
ضاحكة مستبشرة
Dahikatun mustabshiratun
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
ووجوه يومئذ عليها غبرة
Wawujoohun yawmaithin AAalayha ghabaratun
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
ترهقها قترة
Tarhaquha qataratun
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة
Olaika humu alkafaratu alfajaratu