বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইক্বরা বিস্মি রব্বিকাল্লাযী খলাক্ব্।
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق
পড় তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন।
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
Chapter 96, 19 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইক্বরা বিস্মি রব্বিকাল্লাযী খলাক্ব্।
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق
পড় তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন।
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
খলাকাল্ ইন্সা-না মিন্ 'আলাক্।
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ থেকে।
خلق الإنسان من علق
তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষকে 'আলাক' থেকে।
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ
ইক্ব্র অ রব্বুকাল্ আকরমু।
পড়ো, আর তোমার প্রভু অতিশয় মহিমান্বিত,
اقرأ وربك الأكرم
পড়, আর তোমার রব মহামহিম।
ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ
ল্লাযী 'আল্লামা বিল্ক্বলামি।
যিনি তালিম (শিক্ষা) দিয়েছেন কলমের সাহায্যে।
الذي علم بالقلم
যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন।
ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ
'আল্লামাল্ ইন্সা-না মা-লাম্ ইয়া'লাম্।
তালিম দিয়েছেন ইনসানকে যা সে জানতোনা।
علم الإنسان ما لم يعلم
তিনি মানুষকে তা শিক্ষা দিয়েছেন, যা সে জানত না।
عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
কাল্লা য় ইন্নাল্ ইন্সা-না লাইয়াতগ য়।
না, মানুষ সীমালংঘন করেই চলেছে।
كلا إن الإنسان ليطغى
কখনো নয়, নিশ্চয় মানুষ সীমালঙ্ঘন করে থাকে।
كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَيَطْغَىٰٓ
র্আরয়াহুস্ তাগ্না-।
কারণ, সে নিজেকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
أن رآه استغنى
কেননা সে নিজকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ
ইন্না ইলা- রব্বির্কা রুজ'আ-।
তোমার প্রভুর কাছে (তাদের) প্রত্যাবর্তন নিশ্চিত।
إن إلى ربك الرجعى
নিশ্চয় তোমার রবের দিকেই প্রত্যাবর্তন।
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ
আরয়াইতাল্লাযী ইয়ান্হা-।
তুমি কি দেখেছো তাকে , যে বাধা দেয়,
أرأيت الذي ينهى
তুমি কি তাকে দেখেছ যে নিষেধ করে।
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ
'আব্দান্ ইযা-ছোয়াল্লা-।
(আমার) দাসকে (মুহাম্মদকে), যখন সে সালাতে দাঁড়ায়?
عبدا إذا صلى
এক বান্দাকে, যখন সে আদায় করে?
عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ
আরয়াইতা ইন্ কা-না 'আলাল্ হুদা য়।
বলো দেখি, যদি সে (মুহাম্মদ) থাকে হিদায়াতের উপর,
أرأيت إن كان على الهدى
তুমি কি দেখেছ, যদি সে হিদায়াতের উপর থাকে,
أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ
আও আমার বিত্তাকওয়া-।
অথবা নির্দেশ দেয় আল্লাহকে ভয় করার!
أو أمر بالتقوى
অথবা তাকওয়ার নির্দেশ দেয়?
أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ
আরয়াইতা ইন্কায্যাবা অতাওয়াল্লা-।
বলো দেখি, আর যদি ঐ (বাধাদানকারী) ব্যক্তি সত্যকে করে অস্বীকার এবং ফিরিয়ে নেয় মুখ?
أرأيت إن كذب وتولى
যদি সে মিথ্যারোপ করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়?
أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ
আলাম্ ইয়া'লাম্ বিআন্নাল্লা-হা ইয়ার-।
সে কি জানেনা যে, দেখেন (সে যা করছে)?
ألم يعلم بأن الله يرى
সে কি জানেনা যে, নিঃসন্দেহে দেখেন?
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ
কাল্লা-লায়িল্লাম্ ইয়ান্তাহি লানাস্ফা'আম্ বিন্না-ছিয়াতি
সাবধান, সে যদি (তার এ কাজ থেকে) বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যি তাকে নিয়ে যাবো তার কপালের দিকের চুল ধরে টেনে হেঁচড়ে,
كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية
কখনো নয়, যদি সে বিরত না হয়, তবে আমি তাকে কপালের সম্মুখভাগের চুল ধরে টেনে- হিঁচড়ে নিয়ে যাব।
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ
না-ছিয়াতিন্ কা-যিবাতিন্ খত্বিয়াহ্।
মিথ্যাবাদী পাপিষ্ঠের কপালের দিকের চুল (ধরে)।
ناصية كاذبة خاطئة
মিথ্যাবাদী, পাপিষ্ঠ কপাল।
نَاصِيَةٍ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
ফাল্ ইয়াদ্'উ না-দিয়াহূ।
তারপর সে তার চারপাশের সমর্থক - সহচরদের ডেকে আনুক।
فليدع ناديه
অতএব, সে তার সভাসদদের আহবান করুক।
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ
সানাদ্'উয্ যাবা-নিয়াতা।
আমিও ডেকে আনবো জাহান্নামের প্রহরীদের (এবং তাকে সোপর্দ করে দেবো তাদের হাতে)।
سندع الزبانية
অচিরেই আমি ডেকে নেব জাহান্নামের প্রহরীদেরকে।
سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ
কাল্লা- লা তুত্বি'হু অস্জুদ্ ওয়াকতারিব্।
কখনো নয়, তুমি কিছুতেই তার কথা শুনোনা। (বরং) সাজদা করো এবং নিকটবর্তী হও আল্লাহর। (সাজদা)
كلا لا تطعه واسجد واقترب ۩
কখনো নয়, তুমি তার আনুগত্য করবে না। আর সিজদা কর এবং নৈকট্য লাভ কর।[সাজদাহ]
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب