বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি এই নগরীর শপথ করি
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
Chapter 90, 20 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি এই নগরীর শপথ করি
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
অআন্তা হিল্লুম্ বিহা-যাল্ বালাদি।
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
وأنت حل بهذا البلد
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
অওয়া-লিদিঁও অমা-অলাদা
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
ووالد وما ولد
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
লাক্বাদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী কাবাদ্।
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
لقد خلقنا الإنسان في كبد
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ
আ ইয়াহ্সাবু আল্লাইঁ ইয়াকদিরা 'আলাইহি আহাদ্।
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
ইয়াকু লু আহ্লাক্তু মা-লা ল্লুবাদা-।
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
يقول أهلكت مالا لبدا
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
আইয়াহ্সাবু আল্লাম্ ইয়ারাহূ য় আহাদ্।
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
أيحسب أن لم يره أحد
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ
আলাম্ নাজ'আল্ লাহূ 'আইনাইনি।
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
ألم نجعل له عينين
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ
অলিসা নাওঁ অশাফাতাইনি।
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
ولسانا وشفتين
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
অহাদাইনা-হু ন্নাজদাইন্।
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
وهديناه النجدين
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ
ফালাক্ব্ তাহামাল্ আ'ক্ববাহ্।
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
فلا اقتحم العقبة
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ
অমা য় আদ্র-কা মাল্ 'আক্ববাহ্।
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
وما أدراك ما العقبة
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ
ফাক্কু রক্ববাতিন্।
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
فك رقبة
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
فَكُّ رَقَبَةٍ
আও ইত'আ-মুন্ ফী ইয়াওমিন্ যী মাস্গাবাতিঁই।
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ
ইয়াতীমান্ যা-মাকরবাতিন্।
এতিম আত্মীয়কে,
يتيما ذا مقربة
এতীম আত্বীয়কে
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
আও মিস্কীনান্ যা-মাত্রবাহ্।
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
أو مسكينا ذا متربة
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
ছুম্মা কা-না মিনাল্লাযীনা আ-মানূ অতাওয়া ছোয়াও বিছ্ছোয়াব্রি অতাওয়া ছোয়াওবিল্ র্মাহামাহ্।
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ
উলা-য়িকা আছ্হবুল্ মাইমানাহ্ ।
এরাই ডান পাশের লোক।
أولئك أصحاب الميمنة
তারাই সৌভাগ্যশালী।
أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
অল্লাযীনা কাফারূ বিআ-ইয়া-তিনা-হুম্ আছ্হা-বুল্ মাশ্য়ামাহ্।
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
'আলাইহিম না-রুম্ মুছোয়াদাহ্।
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।
عليهم نار مؤصدة
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ