আল নাজম

১ বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্নাজমি ইযা-হাওয়া-।

১ শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,

১ ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!

১ কসম নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।

২ মা-দ্বোয়াল্লা-ছোয়া-হিবুকুম্ অমা-গাওয়া-।

২ তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।

২ তোমাদের সঙ্গী দোষ - ত্রুটি করেন না, আর তিনি বিপথেও যান না,

২ তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হয়নি এবং বিপথগামীও হয়নি।

৩ অমা-ইয়ান্ত্বিকু 'আনিল্ হাওয়া-।

৩ সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।

৩ আর তিনি ইচ্ছামত কোনো কথা বলেন না।

৩ আর সে মনগড়া কথা বলে না।

৪ ইন্ হুওয়া ইল্লা-ওয়াহ্ইয়ুইঁ ইয়ূহা-।

৪ সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।

৪ এইখানা প্রত্যাদিষ্ট হওয়া প্রত্যাদেশবাণী বৈ তো নয়, - -

৪ তাতো কেবল ওহী, যা তার প্রতি ওহীরূপে প্রেরণ করা হয়।

৫ 'আল্লামাহূ শাদীদুল্ কুওয়া-।

৫ তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর

৫ তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক্তিমান - -

৫ তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তিধর,

৬ যূ-র্মিরাহ্ ফাস্তাওয়া-।

৬ প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,

৬ বলবীর্যের অধিকারী। কাজেই তিনি পরিপূর্ণতায় পৌঁছলেন।

৬ প্রজ্ঞার অধিকারী*। অতঃপর সে স্থির হয়েছিল, * জিবরীল।

৭ অহুওয়া বিল্উফুক্বিল্ 'আলা-।

৭ তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,

৭ আর তিনি রয়েছেন ঊর্ধ্ব দিগন্তে।

৭ তখন সে ঊর্ধ্ব দিগন্তে।

৮ ছুম্মা দানা-ফাতাদাল্লা-।

৮ তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,

৮ তারপর তিনি সন্নিকটে এলেন, অতঃপর তিনি অবনত করলেন,

৮ তারপর সে নিকটবর্তী হল, অতঃপর আরো কাছে এল।

৯ ফাকা-না ক্ব-বা ক্বাওসাইনি আও আদ্না-।

৯ ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।

৯ তখন তিনি দুই ধনুকের ব্যবধানে রইলেন, অথবা আরও কাছে।

৯ তখন সে নৈকট্য ছিল দু’ ধনুকের পরিমাণ, অথবা তারও কম।

১০ ফাআওহা য় ইলা-'আব্দিহী মা য় আওহা-।

১০ তখন আল্লাহ্ তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।

১০ তখন তিনি তাঁর বান্দার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন যা তিনি প্রত্যাদেশ করেন।

১০ অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন।

১১ মা-কাযাবাল্ ফুয়া-দু মা-রায়া-

১১ হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।

১১ হৃদয় অস্বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে।

১১ সে যা দেখেছে, অন্তকরণ সে সম্পর্কে মিথ্যা বলেনি।

১২ আফাতুমা-রূনাহূ 'আলা-মা-ইয়ারা-।

১২ সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?

১২ তোমরা কি তবে তাঁর সঙ্গে বিতর্ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে - সন্বন্ধে?

১২ সে যা দেখেছে, সে সম্পর্কে তোমরা কি তার সাথে বিতর্ক করবে?

১৩ অলাক্বদ্ রায়া-হু নায্লাতান্ উখ্রা-।

১৩ নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল

১৩ আর তিনি নিশ্চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন্য এক অবতরণে - -

১৩ আর সে তো তাকে* আরেকবার** দেখেছিল। * জিবরীলকে।

১৪ 'ইন্দা সিদ্রতিল্ মুন্তাহা-।

১৪ সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।

১৪ দূরদিগন্তের সিদরাহ্‌ - গাছের কাছে,

১৪ সিদরাতুল মুনতাহার* নিকট। * সিদরাতুল মুনতাহা হল সপ্তম আকাশে আরশের ডান দিকে একটি কুল জাতীয় বৃক্ষ, সকল সৃষ্টির জ্ঞানের সীমার শেষ প্রান্ত। তারপর কি আছে, একমাত্র আল্লাহই জানেন।

১৫ 'ইন্দাহা-জ্বান্নাতুল্ মাওয়া-।

১৫ তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।

১৫ তার কাছে আছে চির - উপভোগ্য উদ্যান।

১৫ যার কাছে জান্নাতুল মা’ওয়া* অবস্থিত। * ফেরেশতা, শহীদদের রূহ ও মুত্তাকীদের অবস্থানস্থল।

১৬ ইয্ ইয়াগ্শাস্ সিদ্রতা মা-ইয়াগ্শা-।

১৬ যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।

১৬ দেখো! যা আচ্ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ্‌ - গাছকে,

১৬ যখন কুল গাছটিকে যা আচ্ছাদিত করার তা আচ্ছাদিত করেছিল।

১৭ মা-যা-গল্ বাছোয়ারু অমা-ত্বোয়াগা-।

১৭ তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।

১৭ দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি।

১৭ তার দৃষ্টি এদিক-সেদিক যায়নি এবং সীমাও অতিক্রম করেনি।

১৮ লাক্বদ্ রয়া-মিন্ আ-ইয়া-তি রব্বিহিল্ কুব্র-।

১৮ সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।

১৮ তিনি নিশ্চয়ই তাঁর প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনগুলোর মধ্যে চেয়ে দেখেছিলেন।

১৮ নিশ্চয় সে তার রবের বড় বড় নিদর্শনসমূহ থেকে দেখেছে।

১৯ আফারয়াইতুমুল্ লা-তা অল্ উ'য্যা-।

১৯ তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?

১৯ তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও 'উযযা,

১৯ তোমরা লাত ও ‘উযযা সম্পর্কে আমাকে বল’?

২০ অ মানা-তাছ্ ছা-লিছাতাল্ উখ্র-।

২০ আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?

২০ এবং মানাত, - - তৃতীয় আরেকটি?

২০ আর মানাত সম্পর্কে, যা তৃতীয় আরেকটি?

২১ আলাকুমুয্ যাকারু অলাহুল্ উন্ছা-।

২১ তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?

২১ তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান আর তাঁর জন্য কন্যা!

২১ তোমাদের জন্য কি পুত্র আর আল্লাহর জন্য কন্যা?

২২ তিল্কা ইযান্ ক্বিস্মাতুন্ দ্বীযা-।

২২ এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।

২২ এ তো বড়ই অসংগত বন্টন!

২২ এটাতো তাহলে এক অসঙ্গত বণ্টন!

২৩ ইন্ হিয়া ইল্লা য় আস্মা-য়ুন্ সাম্মাইতুমূ হা য় আন্তুম্ অআ-বা-য়ুকুম্ মা য় আন্ যালা ল্লা-হু বিহা-মিন্ সুল্ত্বোয়া-ন্ ইঁ ইয়াত্তাবিঊ'না ইল্লাজ্জোয়ান্না অমা-তাহ্ওয়াল্ আন্ফুসু অলাক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ র্মি রব্বিহিমুল্ হুদা-।

২৩ তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। আল্লাহ্ তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।

২৩ তারা নামাবলী বৈ তো নয়, যা তোমরা নামকরণ করেছ - - তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যাদের জন্য আল্লাহ্ কোনো সনদ পাঠান নি। তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন্তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের প্রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির্দেশ অবশ্যই এসে গেছে।

২৩ এগুলো কেবল কতিপয় নাম, যে নামগুলো তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ। এ ব্যাপারে আল্লাহ কোন দলীল-প্রমাণ নাযিল করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেরা যা চায়, তার অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের রবের পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।

২৪ আম্ লিল্ ইন্সা-নি মা- তামান্না-।

২৪ নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?

২৪ অথবা মানুষের জন্য কি তাই থাকবে যা সে কামনা করে?

২৪ মানুষের জন্য তা কি হয়, যা সে চায়?

২৫ ফালিল্লা-হিল্ আ-খিরতু অল্ ঊলা-।

২৫ প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং আখিরাত সবই আল্লাহর।

২৫ কিন্ত শেষটা তো আল্লাহ্‌র, আর প্রথমটাও।

২৫ বস্তুতঃ পরকাল ও ইহকাল তো আল্লাহরই।

২৬ অকাম্ মিম্ মালাকিন্ ফিস্ সামা-ওয়া-তি লা-তুগ্নী শাফা- 'আতুহুম্ শাইয়ান্ ইল্লা-মিম্ বা'দ্বি আইঁ ইয়া' যানা ল্লা-হু লিমাইঁইয়াশা-য়ু অইর্য়াদ্বোয়া-।

২৬ মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে আল্লাহ্ যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।

২৬ আর মহাকাশমন্ডলে কত যে ফিরিশ্‌তা রয়েছে যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না আল্লাহ্ অনুমতি দেন তার জন্য যাকে তিনি ইচ্ছা করেন ও তিনি সন্তষ্ট হয়েছেন।

২৬ আর আসমানসমূহে অনেক ফেরেশতা রয়েছে, তাদের সুপারিশ কোনই কাজে আসবে না। তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তার ব্যাপারে অনুমতি দেয়ার পর।

২৭ ইন্নাল্লাযীনা লা-ইয়ুমিনূনা বিল্আ-খিরতি লাইয়ুসাম্মূ নাল্ মালা-য়িকাতা স্মিয়াতাল্ উন্ছা -।

২৭ নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।

২৭ নিঃসন্দেহ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা ফিরিশ্‌তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে।

২৭ নিশ্চয় যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাদেরকে নারীবাচক নামে নামকরণ করে থাকে।

২৮ অমা-লাহুম্ বিহী মিন্ ই'ল্ম্ ইঁইয়াত্তাবি'ঊনা ইল্লাজ্ জোয়ান্না অইন্নাজ্ জোয়ান্না লা-ইয়ুগ্নী

২৮ অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।

২৮ আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে, আর নিঃসন্দেহ সত্যের বিরুদ্ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না।

২৮ অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞানই নেই। তারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে। আর নিশ্চয় অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনই কাজে আসে না।

২৯ ফাআ'রিদ্ব 'আম্মান্ তাওয়াল্লা-আন্ যিক্রিনা-অলাম্ ইয়ুরিদ্ ইল্লাল্ হা ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।

২৯ সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।

২৯ সেজন্য তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না।

২৯ অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করে চল, যে আমার স্মরণ থেকে বিমুখ হয় এবং কেবল দুনিয়ার জীবনই কামনা করে।

৩০ যা-লিকা মাব্লাগুহুম্ মিনাল্ ই'ল্ম্ ইন্না রব্বাকা হুওয়া আ'লামু বিমান্ দ্বোয়াল্লা 'আন্ সাবীলিহী অহুওয়া আ'লামু বিমানিহ্ তাদা-।

৩০ তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।

৩০ এইটিই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু - - তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ্রাপ্ত।

৩০ এটাই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিশ্চয় তোমার রবই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে তার পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে হিদায়াতপ্রাপ্ত হয়েছে।

৩১ অলিল্লা-হি মা-ফিস্ সামা-ওয়া-তি অমা-ফিল্ র্আদ্বি লিয়াজযিইয়াল্ লাযীনা আসা-য়ূ বিমা-'আমিলূ অইয়াজযিইয়াল্লাযীনা আহ্সানূ বিল্হুস্না-।

৩১ মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।

৩১ আর মহাকাশমন্ডলে যা - কিছু আছে এবং যা - কিছু আছে পৃথিবীতে তা আল্লাহ্‌রই, যেন যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের তিনি প্রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন্য, আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প্রতিদান দিতে পারেন।

৩১ আর আসমানসমূহে যা রয়েছে এবং যমীনে যা রয়েছে, তা আল্লাহরই। যাতে তিনি তাদের কাজের প্রতিফল দিতে পারেন যারা মন্দ কাজ করে এবং তাদেরকে তিনি উত্তম পুরস্কার দিতে পারেন যারা সৎকর্ম করে ।

৩২ আল্লাযীনা ইয়াজতানিবূনা কাবা-য়িরল্ ইছ্মি অল্ ফাওয়া-হিশা ইল্লাল্ লামাম্ ইন্না রব্বাকা ওয়া-সিউ'ল্ মাগ্ফিরাহ্ হুওয়া আ'লামু বিকুম্ ইয্ আন্শায়াকুম্ মিনাল্ র্আদ্বি অইয্ আন্তুম্ আজ্বিন্নাতুন্ ফী বুতুনি উম্মাহা- তিকুম্ ফালা-তুযাক্কূ য় আন্ফুসাকুম্ হুওয়া 'আলামু বিমা নিত্তাক্ব-।

৩২ যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি মুত্তাকি?

৩২ যারা বর্জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ্লীল কাজ - - মুখোমুখি হওয়া ভিন্ন - - তোমার প্রভু পরিত্রাণে নিশ্চয়ই অপরিসীম। তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ্টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে, আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ্রণরূপে। অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না। তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে।

৩২ যারা ছোট খাট দোষ-ত্রুটি ছাড়া বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কার্যকলাপ থেকে বিরত থাকে, নিশ্চয় তোমার রব ক্ষমার ব্যাপারে উদার, তিনি তোমাদের ব্যাপারে সম্যক অবগত। যখন তিনি তোমাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মাতৃগর্ভে ভ্রূণরূপে ছিলে। কাজেই তোমরা আত্মপ্

৩৩ আফারয়াইতাল্ লাযী তাওয়াল্লা-।

৩৩ তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?

৩৩ তুমি কি তবে তাকে দেখেছ যে ফিরে যায়,

৩৩ তুমি কি সেই ব্যক্তিকে দেখেছ, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়?

৩৪ অআ'ত্বোয়া-ক্বালীলাঁও অআক্দা-।

৩৪ যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?

৩৪ আর যৎসামান্য দান করে এবং নির্দয়তা দেখায়?

৩৪ আর সামান্য দান করে, তারপর বন্ধ করে দেয়?

৩৫ আ'ইন্দাহূ 'ইল্মুল্ গইবি ফাহুওয়া ইয়ার-।

৩৫ তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?

৩৫ তার কাছে কি অদৃশ্য সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ্ছে?

৩৫ তার কাছে কি আছে গায়েবের জ্ঞান যে, সে দেখছে?

৩৬ আম্ লাম্ ইয়ুনাব্বা বিমা-ফী ছুহুফি মূসা-।

৩৬ তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?

৩৬ অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ্রন্থে যা আছে সে - সন্বন্ধে,

৩৬ নাকি মূসার কিতাবে যা আছে, সে সম্পর্কে তাকে অবহিত করা হয়নি ?

৩৭ অ ইব্র-হীমাল্ লাযী অফ্ফা য় ।

৩৭ এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?

৩৭ এবং ইব্রাহীম সন্বন্ধে যিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিপালন করেছিলেন - -

৩৭ আর ইবরাহীমের কিতাবে, যে (নির্দেশ) পূর্ণ করেছিল।

৩৮ আল্লা-তাযিরু ওয়া- যিরাতুঁও ওয়িয্রা উখ্রা-।

৩৮ (সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।

৩৮ যথা কোনো ভারবাহী অন্যের বোঝা বহন করবে না,

৩৮ তা এই যে, কোন বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।

৩৯ অআল্লাইসা লিল্ইন্সা-নি ইল্লা-মাসা'আ-।

৩৯ মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।

৩৯ আর এই যে মানুষের জন্য কিছুই থাকবে না যার জন্য সে চেষ্টা না ক’রে,

৩৯ আর এই যে, মানুষ যা চেষ্টা করে, তাই সে পায়।

৪০ অআন্না সা'ইয়াহূ সাওফা ইয়ুরা-।

৪০ এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,

৪০ আর এই যে, তার প্রচেষ্টা অচিরেই দৃষ্টিগোচর হবে,

৪০ আর এই যে, তার প্রচেষ্টার ফল শীঘ্রই তাকে দেখানো হবে।

৪১ ছুম্মা ইয়ুজযা-হুল্ জ্বাযা-য়াল্ আওফা-।

৪১ তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,

৪১ তারপর তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর্ণ প্রতিদানে,

৪১ তারপর তাকে পূর্ণ প্রতিফল প্রদান করা হবে।

৪২ অআন্না ইলা-রব্বিকাল্ মুন্তাহা-।

৪২ (সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।

৪২ আর এই যে, তোমার প্রভুর দিকেই হচ্ছে শেষ - সীমা,

৪২ আর নিশ্চয় তোমার রবের নিকটই হলো শেষ গন্তব্য।

৪৩ অআন্নাহূ হুওয়া আদ্ব্হাকা অআব্ক-।

৪৩ তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।

৪৩ আর এই যে, তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান,

৪৩ আর নিশ্চয় তিনিই হাসান এবং তিনিই কাঁদান।

৪৪ অআন্নাহূ হুওয়া আমা-তা অ আহ্ইয়া-।

৪৪ তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন

৪৪ আর এই যে, তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান।

৪৪ আর নিশ্চয় তিনিই মৃত্যু দেন এবং তিনিই জীবন দেন।

৪৫ অ আন্নাহূ খলাক্বায্ যাওজ্বাইনিয্ যাকারা অল্উন্ছা-

৪৫ তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া

৪৫ আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় - জোড়ায় নর ও নারী, - -

৪৫ আর তিনিই যুগল সৃষ্টি করেন- পুরুষ ও নারী।

৪৬ মিন্ নুত্ব ফাতিন্ ইযা-তুম্না-।

৪৬ নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।

৪৬ শুক্রকীট থেকে যখন তাকে বিন্যাস করা হয়,

৪৬ শুক্রবিন্দু থেকে যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।

৪৭ অআন্না 'আলাইহিন্ নাশ্য়াতাল্ উখ্র-।

৪৭ পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।

৪৭ আর এই যে, তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত্থানের দায়িত্ব,

৪৭ আর নিশ্চয় পুনরায় সৃষ্টির দায়িত্ব তাঁর উপরই।

৪৮ অআন্নাহূ হুওয়া আগ্না-অআক্ব না-।

৪৮ তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।

৪৮ আর এই যে, তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ - সমৃদ্ধি প্রদান করেন,

৪৮ আর তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন।

৪৯ অআন্নাহূ হুওয়া রব্বুশ্ শি'রা-।

৪৯ তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।

৪৯ আর এই যে, তিনিই শি'রা নক্ষত্রের প্রভু,

৪৯ আর তিনিই শিরার* রব। * একটি নক্ষত্রের নাম।

৫০ অআন্নাহূ য় আহ্লাকা 'আ-দা-নিল্ ঊলা-।

৫০ তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,

৫০ আর এই যে, তিনিই ধ্বংস করেছিলেন প্রাচীনকালের 'আদ - জাতিকে,

৫০ আর তিনিই প্রাচীন ‘আদ জাতিকে ধ্বংস করেছেন।

৫১ অছামূদা ফামা য় আব্ক্বা-।

৫১ সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।

৫১ আর ছামূদ - জাতিও, তাই তিনি বাকী রাখেন নি,

৫১ আর সামূদ জাতিকেও। কাউকে তিনি অবশিষ্ট রাখেন নি।

৫২ অক্বওমা নূহিম্ মিন্ ক্বব্ল্ ইন্নাহুম্ কা-নূ হুম্ আজ্লামা অআত্ব গ-।

৫২ এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।

৫২ আর নূহ - এর লোকদলও এর আগে। নিঃসন্দেহ তারা ছিল - - তারাই তো ছিল অত্যন্ত অত্যাচারী ও বেজায় অবাধ্য।

৫২ আর পূর্বে নূহের কওমকেও। নিশ্চয় তারা ছিল অতিশয় যালিম ও চরম অবাধ্য।

৫৩ অল্ মুতাফিকাতা আহ্ওয়া-।

৫৩ এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),

৫৩ আর উলটে ফেলা শহরগুলো - - তিনি ধ্বংস করেছিলেন,

৫৩ আর তিনি উল্টানো আবাসভূমিকে* নিক্ষেপ করেছিলেন। * সামূদ সম্প্রদায়ের জনপদ।

৫৪ ফাগাশ্শা-হা-মা-গাশ্শা-।

৫৪ তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।

৫৪ ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয়।

৫৪ অতঃপর সেটাকে আচ্ছন্ন করেছিল, যা আচ্ছন্ন করার ছিল।

৫৫ ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকা তাতামা-রা-।

৫৫ এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?

৫৫ অতএব তোমার প্রভুর কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি বাদানুবাদ করবে?

৫৫ তাহলে তুমি তোমার রবের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করবে?

৫৬ হা-যা-নাযীরুম্ মিনান্ নুযুরিল্ ঊলা-।

৫৬ এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।

৫৬ প্রাচীনকালের সতর্ককারীদের মধ্যে থেকে ইনি হচ্ছেন একজন সতর্ককারী।

৫৬ অতীত সতর্ককারীদের মত এই নবীও একজন সতর্ককারী।

৫৭ আযিফাতিল্ আ-যিফাহ্।

৫৭ কিয়ামত সন্নিকটে,

৫৭ আসন্ন ঘটনা সমাগত,

৫৭ কিয়ামত নিকটবর্তী।

৫৮ লাইসা লাহা-মিন্ দূনিল্লা-হি কা-শিফাহ্

৫৮ আল্লাহ্ ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।

৫৮ এটি দূর করবার মতো আল্লাহ্ ছাড়া আর কেউ নেই।

৫৮ আল্লাহ ছাড়া কেউই তা প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।

৫৯ আফা মিন্ হা-যাল্ হাদীছি তা'জ্বাবূনা।

৫৯ তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?

৫৯ এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছ?

৫৯ তোমরা কি এ কথায় বিস্ময় বোধ করছ?

৬০ অতাদ্ব্হাকূনা অলা তাব্কূনা।

৬০ হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?

৬০ আর তোমরা কি হাসছ, তোমরা কি আর কাঁদবে না?

৬০ আর হাসছ এবং কাঁদছ না?

৬১ অআন্তুম্ সা-মিদূন্।

৬১ আসলে তোমরা গাফিল।

৬১ আর তোমরা তো হেলাফেলা করছ।

৬১ আর তোমরা তো গাফিল।

৬২ ফাস্জুদূ লিল্লা-হি ওয়া'বূদূ-

৬২ অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)

৬২ অতএব আল্লাহ্‌র প্রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো।

৬২ সুতরাং তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা কর এবং ইবাদাত কর।[সাজদাহ]