বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আম্মা ইয়াতাসা-য়ালূন্।
উহারা একে অপরের নিকট কী বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করিতেছে?
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ
بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون
عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ
Chapter 78, 40 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আম্মা ইয়াতাসা-য়ালূন্।
উহারা একে অপরের নিকট কী বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করিতেছে?
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ
بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون
عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ
'আনিন্নাবায়িল্ 'আজীমি
সেই মহাসংবাদ বিষয়ে,
عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ
عن النبإ العظيم
عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلْعَظِيمِ
আল্লাযী হুম্ ফীহি মুখ্তালিফূন্।
যেই বিষয়ে উহাদের মধ্যে মতানৈক্য আছে।
الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
الذي هم فيه مختلفون
ٱلَّذِى هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
কাল্লা-সাইয়া'লামূন্।
কখনও না, উহাদের ধারণা অবাস্তব, উহারা শীঘ্র জানিতে পারিবে;
كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
كلا سيعلمون
كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
ছুম্মা কাল্লা সাইয়া'লামূন্।
আবার বলি কখনও না, উহারা অচিরেই জানিবে।
ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
ثم كلا سيعلمون
ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
আলাম্ নাজ্ব'আলিল্ র্আদ্বোয়া মিহা-দাঁও
আমি কি করি নাই ভূমিকে শয্যা
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا
ألم نجعل الأرض مهادا
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَٰدًا
অল্ জ্বিবা-লা আওতা-দাঁও
ও পর্বতসমূহকে কীলক?
وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا
والجبال أوتادا
وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًا
অখলাকনা-কুম্ আয্ওয়া-জ্বাঁও।
আমি সৃষ্টি করিয়াছি তোমাদেরকে জোড়ায় জোড়ায়,
وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا
وخلقناكم أزواجا
وَخَلَقْنَٰكُمْ أَزْوَٰجًا
অ জ্বা'আল্না-নাওমাকুম্ সুবা-তাঁও
তোমাদের নিদ্রাকে করিয়াছি বিশ্রাম,
وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا
وجعلنا نومكم سباتا
وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا
অজ্বা'আল্নাল্ লাইলা লিবা-সাঁও
করিয়াছি রাত্রিকে আবরণ,
وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا
وجعلنا الليل لباسا
وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ لِبَاسًا
অ জ্বা'আল্নান্ নাহা-র মা'আ-শা-।
এবং করিয়াছি দিবসকে জীবিকা আহরণের সময়,
وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا
وجعلنا النهار معاشا
وَجَعَلْنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشًا
অবানাইনা-ফাওক্বকুম্ সাব্'আন্ শিদা-দাঁও
আর আমি নির্মাণ করিয়াছি তোমাদের ঊর্ধ্বদেশে সুস্থিত সপ্ত আকাশ
وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا
وبنينا فوقكم سبعا شدادا
وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا
অ জ্বা'আল্না- সিরা-জ্বাঁও অহ্হা-জ্বাঁও।
এবং সৃষ্টি করিয়াছি প্রোজ্জ্বল দীপ।
وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا
وجعلنا سراجا وهاجا
وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا
অআন্যাল্না-মিনাল্ মু'ছির-তি মা-য়ান্ ছাজ্জ্বা-জ্বাল্
এবং বর্ষণ করিয়াছি মেঘমালা হইতে প্রচুর বারি,
وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا
وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا
وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلْمُعْصِرَٰتِ مَآءً ثَجَّاجًا
লিনুখ্রিজ্বা বিহী হাব্বাঁও অনাবা-তাঁও
যাহাতে তদ্দ্বারা আমি উৎপন্ন করি শস্য, উদ্ভিদ,
لِّنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا
لنخرج به حبا ونباتا
لِّنُخْرِجَ بِهِۦ حَبًّا وَنَبَاتًا
অজ্বান্না-তিন্ আল্ফা-ফা-।
ও ঘন সন্নিবিষ্ট উদ্যান।
وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا
وجنات ألفافا
وَجَنَّٰتٍ أَلْفَافًا
ইন্না ইয়াওমাল্ ফাছ্লি কা-না মীক্ব-তাঁই।
নিশ্চয়ই নির্ধারিত আছে বিচার দিবস;
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا
إن يوم الفصل كان ميقاتا
إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ كَانَ مِيقَٰتًا
ইয়াওমা ইয়ুন্ফাখু ফিছ্ ছূরি ফাতা”তূনা আফ্ওয়া-জ্বাঁও।
সেই দিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে এবং তোমরা দলে দলে সমাগত হইবে,
يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا
يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا
يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا
অ ফুতিহাতিস্ সামা-য়ু ফাকা-নাত্ আব্ওয়া-বাঁও।
আকাশ উন্মুক্ত করা হইবে, ফলে উহা হইবে বহু দ্বারবিশিষ্ট।
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا
وفتحت السماء فكانت أبوابا
وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَٰبًا
অসুইয়িরতিল্ জ্বিবা-লু ফাকা-নাত্ সার-বা-।
এবং চলমান করা হইবে পর্বতসমূহকে, ফলে সেইগুলি হইয়া যাইবে মরীচিকা,
وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا
وسيرت الجبال فكانت سرابا
وَسُيِّرَتِ ٱلْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا
ইন্না জ্বাহান্নামা কা-নাত্ র্মিছোয়া দাল্।
নিশ্চয় জাহান্নাম ওঁৎ পাতিয়া রহিয়াছে ;
إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا
إن جهنم كانت مرصادا
إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا
লিত্ত্বোয়া-গীনা মাআ-বাল্
সীমালংঘনকারীদের প্রত্যাবর্তনস্থল।
لِّلطَّاغِينَ مَآبًا
للطاغين مآبا
لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابًا
লা-বিছীনা ফীহা য় আহ্ক্ব-বা।
সেখানে উহারা যুগ যুগ ধরিয়া অবস্থান করিবে,
لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا
لابثين فيها أحقابا
لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا
লা-ইয়াযূকুনা ফীহা য় র্বাদাঁও অলা-শার-বান্।
সেখানে উহারা আস্বাদন করিবে না শৈত্য, না কোন পানীয় -
لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا
لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا
لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا
ইল্লা-হামীমাঁও অগস্সা-ক্বন্
ফুটন্ত পানি ও পুঁজ ব্যতীত;
إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا
إلا حميما وغساقا
إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا
জ্বাযা-য়াঁও ওয়িফা-ক্ব-।
ইহাই উপযুক্ত প্রতিফল।
جَزَاءً وِفَاقًا
جزاء وفاقا
جَزَآءً وِفَاقًا
ইন্নাহুম্ কা-নূ লা-ইর্য়াজুনা হিসা-বাঁও।
উহারা কখনও হিসাবের আশংকা করিত না,
إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا
إنهم كانوا لا يرجون حسابا
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ لَا يَرْجُونَ حِسَابًا
অকায্যাবূ বিআ-ইয়া-তিনা-কিয্যা-বা।
এবং উহারা দৃঢ়তার সঙ্গে আমার নিদর্শনাবলী অস্বীকার করিয়াছিল।
وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا
وكذبوا بآياتنا كذابا
وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّابًا
অ কুল্লা শাইয়িন্ আহ্ছোয়াইনা-হু কিতা-বান্।
সব কিছুই আমি সংরক্ষণ করিয়াছি লিখিতভাবে।
وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا
وكل شيء أحصيناه كتابا
وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ كِتَٰبًا
ফাযূকু ফালান্ নাযীদা কুম্ ইল্লা-'আযা-বা-।
অতঃপর তোমরা আস্বাদ গ্রহণ কর, আমি তো তোমাদের শাস্তিই শুধু বৃদ্ধি করিব।
فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا
فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا
فَذُوقُوا۟ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا
ইন্না লিল্মুত্তাক্বীনা মাফা-যা-
মুত্তাকীদের জন্য তো আছে সাফল্য,
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا
إن للمتقين مفازا
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا
হাদা-য়িকা অআ'না-বাঁও।
উদ্যান, দ্রাক্ষা,
حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا
حدائق وأعنابا
حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًا
অ কাওয়া-'ইবা আত্রবাঁও।
সমবয়স্কা উদ্ভিন্ন যৌবনা তরুণী
وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا
وكواعب أترابا
وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا
অকা”সান্ দ্বিহা-ক্ব-।
এবং পূর্ণ পানপাত্র।
وَكَأْسًا دِهَاقًا
وكأسا دهاقا
وَكَأْسًا دِهَاقًا
লা-ইয়াস্মা'ঊনা ফীহা- লাগ্ওয়াঁও অলা-কিয্যা-বা-।
সেখানে তাহারা শুনিবে না অসার ও মিথ্যা বাক্য;
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا
لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّٰبًا
জ্বাযা-য়াম্ র্মি রব্বিকা 'আত্বোয়া-য়ান্ হিসা-র্বা।
ইহা পুরস্কার, যথোচিত দান তোমার প্রতিপালকের,
جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا
جزاء من ربك عطاء حسابا
جَزَآءً مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًا
রব্বিস্ সামা-ওয়া-তি অল্র্আদ্বি অমা-বাইনাহুর্মা রহ্মা-নি লা-ইয়াম্লিকূনা মিন্হু খিত্বোয়া-বা-।
যিনি প্রতিপালক আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী ও উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্তকিছুর, যিনি দয়াময়; তাঁহার নিকট আবেদন - নিবেদনের শক্তি তাহাদের থাকিবে না।
رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا
رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن ۖ لا يملكون منه خطابا
رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا
ইয়াওমা ইয়াকুর্মু রূহু অল্মালা-য়িকাতু ছোয়াফ্ফাল্ লা-ইয়াতাকাল্লামূনা ইল্লা-মান্ আযিনা লার্হু রহ্মা-নু অক্ব-লা ছওয়া-বা-।
সেই দিন রূহ্ ও ফিরিশ্তাগণ সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াইবে ; দয়াময় যাহাকে অনুমতি দিবেন সে ব্যতীত অন্যেরা কথা বলিবে না এবং সে যথার্থ বলিবে।
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا
يوم يقوم الروح والملائكة صفا ۖ لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا
يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا
যা-লিকাল্ ইয়াওমুল্ হাককু ফামান্ শা-য়াত্ তাখাযা ইলা রব্বিহী মায়া বা।
এই দিবস সুনিশ্চিত ; অতএব যাহার ইচ্ছা সে তাহার প্রতিপালকের শরণাপন্ন হউক।
ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا
ذلك اليوم الحق ۖ فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا
ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلْحَقُّ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔابًا
ইন্না য় আর্ন্যানা-কুম্ 'আযা-বান্ ক্বারীবাঁই ইয়াওমা ইয়ান্জুরুল্ র্মায়ু মা-ক্বদ্দামাত্ ইয়াদা-হু অইয়াকুলুল্ কা-ফিরু ইয়া-লাইতানী কুন্তু তুর-বা-।
আমি তো তোমাদেরকে আসন্ন শাস্তি সম্পর্কে সতর্ক করিলাম ; সেই দিন মানুষ তাহার কৃতকর্ম প্রত্যক্ষ করিবে এবং বলিবে, ‘হায়, আমি যদি মাটি হইতাম !’
إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا
إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا
إِنَّآ أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يَٰلَيْتَنِى كُنتُ تُرَٰبًۢا