বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সায়ালা সা-য়িলুম্ বি 'আযা-বিওঁ ওয়া- ক্বিই'ল্।
এক ব্যক্তি চাহিল সংঘটিত হউক শাস্তি, যাহা অবধারিত -
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,
Saala sailun biAAathabin waqiAAin
سَأَلَ سَآئِلٌۢ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
Chapter 70, 44 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সায়ালা সা-য়িলুম্ বি 'আযা-বিওঁ ওয়া- ক্বিই'ল্।
এক ব্যক্তি চাহিল সংঘটিত হউক শাস্তি, যাহা অবধারিত -
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,
Saala sailun biAAathabin waqiAAin
سَأَلَ سَآئِلٌۢ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
লিল্ কা-ফিরীনা লাইসা লাহূ দা'ফি'উম্।
কাফিরদের জন্য, ইহা প্রতিরোধ করিবার কেহ নাই।
(যা অবধারিত) কাফিরদের জন্যে, যা প্রতিরোধ করার কেউ নেই,
Lilkafireena laysa lahu dafiAAun
لِّلْكَٰفِرِينَ لَيْسَ لَهُۥ دَافِعٌ
মিনল্লা-হি যিল্ মা'আ-রিজ।
ইহা আসিবে র নিকট হইতে, তিনি সুমুচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
যা আসবে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
Mina Allahi thee almaAAariji
مِّنَ ٱللَّهِ ذِى ٱلْمَعَارِجِ
তা'রুজুল্ মালা-য়িকাতু র্অরূহু ইলাইহি ফী ইয়াওমিন্ কা-না মিকদা-রুহূ খম্সীনা আল্ফা সানাহ্।
ফিরিশ্তা এবং রূহ্ র দিকে ঊর্ধ্বগামী হয় এমন এক দিনে, যাহার পরিমাণ পার্থিব পঞ্চাশ হাযার বৎসর।
ফেরেশতারা এবং রূহ (জিবরিল) তাঁর দিকে উঠে এমন একটি ক্ষুদ্র সময়ের মধ্যে (পৃথিবীর সময় অনুযায়ী) যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
TaAAruju almalaikatu waalrroohu ilayhi fee yawmin kana miqdaruhu khamseena alfa sanatin
تَعْرُجُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
ফার্ছ্বি ছোয়াব্রন্ জ্বামীলা-।
সুতরাং তুমি ধৈর্যধারণ কর, পরম ধৈর্য।
সুতরাং তুমি সবর করো সব্রে জামিল (সুন্দর সবর)।
Faisbir sabran jameelan
فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
ইন্নাহুম্ ইয়ারওনাহূ বা'ঈদাঁও।
উহারা ঐ দিনকে মনে করে সুদূর,
তারা সেই (দিনটিকে) দেখে সুদূর,
Innahum yarawnahu baAAeedan
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًا
অনার-হু ক্বরীবা-।
কিন্তু আমি দেখিতেছি ইহা আসন্ন।
আর আমরা দেখছি একেবারে অদূর।
Wanarahu qareeban
وَنَرَىٰهُ قَرِيبًا
ইয়াওমা তাকূনুস্ সামা-য়ু কাল্ মুহ্লি।
সেদিন আকাশ হইবে গলিত ধাতুর মত
সেদিন আসমান হবে গলিত ধাতুর মতো,
Yawma takoonu alssamao kaalmuhli
يَوْمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلْمُهْلِ
অতাকূনুল্ জ্বিবা-লু কাল্ ইহ্নি।
এবং পর্বতসমূহ হইবে রঙ্গীন পশমের মত,
পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মতো।
Watakoonu aljibalu kaalAAihni
وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ
অলা-ইয়াসয়ালু হামীমুন্ হামীমা-।
এবং সুহৃদ সুহৃদের তত্ত্ব লইবে না,
সেদিন কোনো সহমর্মী বন্ধু কোনো খোঁজ খবর নেবেনা অপর সহমর্মী বন্ধুর।
Wala yasalu hameemun hameeman
وَلَا يَسْـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا
ইয়ুবাছ্ছোয়ারূনাহুম্ ইয়াওয়াদ্দুল্ মুজরিমু লাও ইয়াফ্তাদী মিন্ 'আযা-বি ইয়াওমায়িযিম্ বিবানীহ।
উহাদেরকে করা হইবে একে অপরের দৃষ্টিগোচর। অপরাধী সেই দিনের শাস্তির বদলে দিতে চাইবে তাহার সন্তান - সন্ততিকে,
তাদেরকে পরস্পরের চোখের সামনেই রাখা হবে। অপরাধীরা সেদিনকার আযাবের বিনিময়ে দিয়ে দিতে চাইবে তার সন্তানদের,
Yubassaroonahum yawaddu almujrimu law yaftadee min AAathabi yawmiithin bibaneehi
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ ٱلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِى مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍۭ بِبَنِيهِ
অছোয়া-হিবাতিহী অআখীহি।
তাহার স্ত্রী ও ভ্রাতাকে,
তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,
Wasahibatihi waakheehi
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ
অফাছীলাতিহিল্লাতী তু”ওয়ীহি।
তাহার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে, যাহারা তাহাকে আশ্রয় দিত
তার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে যারা তাকে দিতো আশ্রয় ও নিরাপত্তা,
Wafaseelatihi allatee tuweehi
وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِى تُـْٔوِيهِ
অমান্ ফিল্ র্আদ্বি জ্বামী'আন্ ছুম্মা ইয়ুন্জ্বীহ।
এবং পৃথিবীর সকলকে, যাহাতে এই মুক্তিপণ তাহাকে মুক্তি দেয়।
এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে করে তাকে নাজাত দেয় এসব মুক্তিপণ।
Waman fee alardi jameeAAan thumma yunjeehi
وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
কাল্লা- ইন্নাহা- লাজোয়া-।
না, কখনই নয়, ইহা তো লেলিহান অগ্নি,
কখনো নয়, অবশ্যি তার জন্যে রয়েছে আগুনের লেলিহান শিখা,
Kalla innaha latha
كَلَّآ إِنَّهَا لَظَىٰ
নায্যা-'আতাল্লিশ্ শাওয়া।
যাহা গাত্র হইতে চামড়া খসাইয়া দিবে।
যা খসিয়ে দেবে গায়ের চামড়া।
NazzaAAatan lilshshawa
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ
তাদ্'ঊ মান্ আদ্বার অতাওয়াল্লা-।
জাহান্নাম সেই ব্যক্তিকে ডাকিবে, যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
জাহান্নাম ডাকবে ঐ ব্যক্তিকে, যে সত্যের আহবান থেকে পিছু হটে যায় এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
TadAAoo man adbara watawalla
تَدْعُوا۟ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ
অজ্বামা 'আ ফাআও'আ-।
যে সম্পদ পুঞ্জীভূত এবং সংরক্ষিত করিয়া রাখিয়াছিল।
যে (অর্থ সম্পদ) জমা করে রেখেছিল এবং সংরক্ষণ করেছিল।
WajamaAAa faawAAa
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ
ইন্নাল্ ইন্সা -না খুলিক্বা হালূ'আন্।
মানুষ তো সৃজিত হইয়াছে অতিশয় অস্থিরচিত্তরূপে।
নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের করে,
Inna alinsana khuliqa halooAAan
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا
ইযা-মাস্সাহুশ্ র্শারু জ্বাযূআঁও।
যখন বিপদ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় হা - হুতাশকারী।
যখন কোনো মন্দ তাকে স্পর্শ করে, সে হা - হুতাশ করে।
Itha massahu alshsharru jazooAAan
إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًا
অইযা-মাস্সাহুল্ খইরু মানূ'আ-।
আর যখন কল্যাণ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় অতি কৃপণ ;
যখন সে লাভ করে কোনো কল্যাণ, তখন সে হয় কৃপণ।
Waitha massahu alkhayru manooAAan
وَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ مَنُوعًا
ইল্লাল্ মুছোয়াল্লীনা।
তবে আদায়কারীগণ ব্যতীত,
তবে, মুসল্লিরা এর ব্যতিক্রম
Illa almusalleena
إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ
ল্লাযীনা হুম্ 'আলা- ছলা-তিহিম্ দা-য়িমূন।
যাহারা তাহাদের সালাতে সদা প্রতিষ্ঠিত,
যারা স্থায়ীভাবে নিয়মিত আদায়কারী,
Allatheena hum AAala salatihim daimoona
ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ
অল্লাযীনা ফী য় আম্ওয়ালিহিম্ হাককুম্ মা'লূমুল্।
আর যাহাদের সম্পদে নির্ধারিত হক রহিয়াছে
যাদের মাল সম্পদে নির্ধারিত হক থাকে
Waallatheena fee amwalihim haqqun maAAloomun
وَٱلَّذِينَ فِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ
লিস্সা-য়িলি অল্ মাহ্রূম।
যাচ্ঞাকারী ও বঞ্চিতের,
ভিক্ষুক এবং মাহরুমদের (বঞ্চিতদের) জন্যে,
Lilssaili waalmahroomi
لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ
অল্লাযীনা ইয়ুছোয়াদ্দিকুনা বিইয়াওমিদ্দীন্।
এবং যাহারা কর্মফল দিবসকে সত্য বলিয়া জানে।
যারা সত্য বলে স্বীকার করে প্রতিদান দিবসকে,
Waallatheena yusaddiqoona biyawmi alddeeni
وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
অল্লাযীনা হুম্ মিন্ 'আযা-বি রব্বিহিম্ মুশ্ফিকুন্।
আর যাহারা তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি সম্পর্কে ভীতসন্ত্রস্ত -
এবং যারা তাদের প্রভুর আযাব সম্পর্কে থাকে সব সময় ভীত - সন্ত্রস্ত।
Waallatheena hum min AAathabi rabbihim mushfiqoona
وَٱلَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
ইন্না 'আযা-বা রব্বিহিম্ গইরু মা”মূন্।
নিশ্চয়ই তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি হইতে নিঃশংক থাকা যায় না -
নিশ্চয়ই তাদের প্রভুর আযাব নিরাপদ নয়।
Inna AAathaba rabbihim ghayru mamoonin
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
অল্লাযীনা হুম্ লিফুরূজ্বিহিম্ হাফিজূন্।
এবং যাহারা নিজেদের যৌন অঙ্গকে সংযত রাখে,
তারা হিফাযতকারী তাদের যৌনাংগ।
Waallatheena hum lifuroojihim hafithoona
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ
ইল্লা- 'আলা য় আয্ওয়া জ্বিহিম্ আও মা-মালাকাত্ আইমা -নুহুম্ ফাইন্নাহুম্ গইরু মালূমীন্।
তাহাদের পত্নী অথবা অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত, ইহাতে তাহারা নিন্দনীয় হইবে না -
তবে নিজেদের স্ত্রী (এবং স্বামী) এবং অধিকারভুক্ত দাসীদের ছাড়া, কারণ তারা নিন্দনীয় নয়।
Illa AAala azwajihim aw ma malakat aymanuhum fainnahum ghayru maloomeena
إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
ফামানিব্তাগা-অরা য় য়া যা- লিকা ফাউলা-য়িকা হুমুল্ 'আ-দূন্।
তবে কেহ ইহাদেরকে ছাড়া অন্যকে কামনা করিলে তাহারা হইবে সীমালংঘনকারী -
কিন্তু কেউ এর বাইরে অন্য কাউকেও কামনা করলে তারা হবে সীমালংঘনকারী।
Famani ibtagha waraa thalika faolaika humu alAAadoona
فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ
অল্লাযীনা হুম্ লিআ মা-না-তিহিম্ অ 'আহ্দিহিম্ রা-'ঊন।
এবং যাহারা আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে,
(তাদের আরো বৈশিষ্ট্য হলো,) তারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী।
Waallatheena hum liamanatihim waAAahdihim raAAoona
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَٰنَٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ
অল্লাযীনা হুম্ বিশাহা-দা-তিহিম্ ক্ব-য়িমূন্।
আর যাহারা তাহাদের সাক্ষ্যদানে অটল,
তারা মজবুতভাবে প্রতিষ্ঠিত তাদের সাক্ষ্যদানের উপর,
Waallatheena hum bishahadatihim qaimoona
وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمْ قَآئِمُونَ
অল্লাযীনা হুম্ 'আলা- ছলা-তিহিম্ ইয়ুহা-ফিজুন্।
এবং নিজেদের সালাতে যত্নবান -
এবং তারা হিফাযতকারী তাদের সালাতের,
Waallatheena hum AAala salatihim yuhafithoona
وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
উলা-য়িকা ফী জ্বান্না-তিম্ মুক্রামূন্।
তাহারাই সম্মানিত হইবে জান্নাতে।
তারাই হবে জান্নাতে সম্মানিত।
Olaika fee jannatin mukramoona
أُو۟لَٰٓئِكَ فِى جَنَّٰتٍ مُّكْرَمُونَ
ফামা-লিল্লাযীনা কাফারূ ক্বিবালাকা মুহ্ত্বি'ঈন্।
কাফিরদের হইল কি যে, উহারা তোমার দিকে ছুটিয়া আসিতেছে
যারা কুফুরি করেছে তাদের কী হলো যে, (তুমি কুরআন পাঠ করলেই) তারা তোমার দিকে তেড়ে আসে
Famali allatheena kafaroo qibalaka muhtiAAeena
فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
আ'নিল্ ইয়ামীনি অ'আনিশ্ শিমা-লি 'ঈযীন্।
দক্ষিণ ও বাম দিক হইতে, দলে দলে।
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে দলে দলে?
AAani alyameeni waAAani alshshimali AAizeena
عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ
আইয়াতমা'উ কুল্লুম্ রিয়িম্ মিন্হুম্ আইঁ ইয়ুদখলা জ্বান্নাতা না'ঈমি।
উহাদের প্রত্যেকে কি এই প্রত্যাশা করে যে, তাহাকে দাখিল করা হইবে প্রাচুর্যময় জান্নাতে?
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নিয়ামতে ভরা জান্নাতে দাখিল করা হবে?
AyatmaAAu kullu imriin minhum an yudkhala jannata naAAeemin
أَيَطْمَعُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ
কাল্লা- ইন্না-খলাকনা-হুম্ মিম্মা-ইয়া'লামূন।
কখনো না, আমি উহাদেরকে যাহা হইতে সৃষ্টি করিয়াছি তাহা উহারা জানে।
কখনো নয়, আমরা তাদেরকে যা দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তা তারা জানে।
Kalla inna khalaqnahum mimma yaAAlamoona
كَلَّآ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ
ফালা য় উক্বসিমু বিরব্বিল্ মাশা-রিক্বি অল্ মাগ-রিবি ইন্না-লাক্ব-দিরূন।
আমি শপথ করিতেছি উদয়াচলসমূহ ও অস্তাচলসমূহের অধিপতির - নিশ্চয়ই আমি সক্ষম,
না, আমি উদয়াচল এবং অস্তাচলসমূহের প্রভুর কসম খেয়ে বলছি, অবশ্যি আমরা সক্ষম,
Fala oqsimu birabbi almashariqi waalmagharibi inna laqadiroona
فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَٰرِقِ وَٱلْمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ
'আলা য় আন্ নুবাদ্দিলা খইরম্ মিন্হুম্ অমা- নাহ্নু বিমাস্বূক্বীন্।
উহাদের অপেক্ষা উৎকৃষ্টতর মানবগোষ্ঠীকে উহাদের স্থলবর্তী করিতে এবং ইহাতে আমি অক্ষম নই।
তাদের বদলে তাদের চেয়ে উত্তম (মানব দলকে) তাদের স্থলাভিষিক্ত করতে এবং একাজে কেউ পারবেনা আমাদের পরাস্ত করতে।
AAala an nubaddila khayran minhum wama nahnu bimasbooqeena
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
ফার্যাহুম্ ইয়াখূদ্বূ অইয়াল্'আবূ হাত্তা-ইয়ুলা-কু ইয়াওমাহুমু ল্লাযী ইয়ূ'আদূনা।
অতএব উহাদেরকে বাকবিতণ্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুকে মত্ত থাকিতে দাও, যে দিবস সম্পর্কে তাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহার সম্মুখীন হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত।
সুতরাং তাদেরকে বাক - বিতর্ক আর খেলতামাশায় মত্ত থাকতে দাও যেদিনটি সম্পর্কে তাদের সতর্ক করা হয়েছিল সেই দিনটি আসার আগ পর্যন্ত।
Fatharhum yakhoodoo wayalAAaboo hatta yulaqoo yawmahumu allathee yooAAadoona
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ
ইয়াওমা ইয়াখ্রুজুনা মিনাল্ আজদা-ছি সিরা-'আন্ কায়ান্নাহুম্ ইলা-নুছুবিঁই ইয়ূফিদুনা ।
সেদিন উহারা কবর হইতে বাহির হইবে দ্রুতবেগে, মনে হইবে উহারা কোন উপাসনালয়ের দিকে ধাবিত হইতেছে,
সেদিন তারা দ্রুত বেরিয়ে আসবে কবর থেকে, মনে হবে যেনো তারা উপাসনালয়ের দিকে দৌড়াচ্ছে।
Yawma yakhrujoona mina alajdathi siraAAan kaannahum ila nusubin yoofidoona
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ
খ-শি'আতান্ আব্ছোয়া-রুহুম্ র্তাহাকুহুম্ যিল্লাহ্ যা-লিকাল্ ইয়াওমুল্ লাযী কা-নূ ইয়ূ'আদূন্।
অবনত নেত্রে। হীনতা উহাদেরকে আচ্ছন্ন করিবে; ইহাই সেই দিন, যাহার বিষয়ে সতর্ক করা হইয়াছিল উহাদেরকে।
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের আচ্ছন্ন করে রাখবে যিল্লতি। এটাই সেই দিন যার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের।
KhashiAAatan absaruhum tarhaquhum thillatun thalika alyawmu allathee kanoo yooAAadoona
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ