বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অর্ল্মুসালা-তি র্উফান্।
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিতদের,
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
Chapter 77, 50 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অর্ল্মুসালা-তি র্উফান্।
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিতদের,
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
ফাল্ 'আ-ছিফা-তি 'আছ্ফান্।
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
অতঃপর প্রবলভাবে প্রবাহমানদের,
فالعاصفات عصفا
فَٱلْعَٰصِفَٰتِ عَصْفًا
অন্না-শির-তি নাশ্রান্।
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
এবং ব্যাপকভাবে বিস্তারকারীদের,
والناشرات نشرا
وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًا
ফাল্ ফা-রিক্ব-তি র্ফাক্বন্
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
অতঃপর সুস্পষ্টভাবে পৃথককারীদের,
فالفارقات فرقا
فَٱلْفَٰرِقَٰتِ فَرْقًا
ফাল্মুল্ক্বিয়া-তি যিক্রন্।
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
এবং স্মরণীয় বাণী পৌঁছে দেয় যারা,
فالملقيات ذكرا
فَٱلْمُلْقِيَٰتِ ذِكْرًا
'উয্রন্ আও নুয্রন্।
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
অজুহাত দূরীকরণ অথবা সতর্কবার্তারূপে
عذرا أو نذرا
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
ইন্নামা-তূ'আদূনা লাওয়া-ক্বি'।
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
নিশ্চয়ই তোমাদের যা প্রতিশ্রুতি দেওয়া হচ্ছে তা অবশ্যই ঘটবে।
إنما توعدون لواقع
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌ
ফাইযান্ নুজুমু তুমিসাত্।
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমূহ নিভে যাবে,
فإذا النجوم طمست
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ
অইযাস্ সামা-য়ু ফুরিজ্বাত্ ।
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
এবং যখন আকাশ ছিন্নবিচ্ছিন্ন করা হবে,
وإذا السماء فرجت
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ
অইযাল্ জ্বিবা-লু নুসিফাত্
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
এবং যখন পাহাড়গুলোকে চূর্ণবিচূর্ণ করা হবে,
وإذا الجبال نسفت
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ
অইর্যা রুসুলু উকক্বিতাত্ ।
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
এবং যখন রসূলগণকে নির্ধারিত সময়ে নিয়ে আসা হবে
وإذا الرسل أقتت
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ
লি আইয়্যি ইয়াওমিন্ উজ্জ্বিলাত্।
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
কোন দিনের জন্য এগুলো স্থগিত রাখা হয়েছে?
لأي يوم أجلت
لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
লিইয়াওমিল্ ফাছ্ল্।
বিচার দিবসের জন্য।
বিচারের দিনের জন্য।
ফয়সালার দিনের জন্য
ليوم الفصل
لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ
অমা য় আদ্র-কা মা-ইয়াওমুল্ ফাছ্ল্।
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
আর তুমি কীভাবে জানবে বিচারের দিন কী?
وما أدراك ما يوم الفصل
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ
অইলুঁই ইয়াওমায়ি যিল্লিল্ মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
অস্বীকারকারীদের/ কাফিরদের/ সত্য প্রত্তাক্ষাণকারীদের/ মিথ্যা আরোপকারীদের
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আলাম্ নুহ্লিকিল্ আওয়্যালীন্।
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
আমরা কি পূর্ববর্তীদের ধ্বংস করিনি?
ألم نهلك الأولين
أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلْأَوَّلِينَ
ছুম্মা নুত্বি'ঊহুমুল্ আ-খিরীন্।
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
অতঃপর তাদের অনুসরণে পরবর্তীদের আনব।
ثم نتبعهم الآخرين
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلْءَاخِرِينَ
কাযা-লিকা নাফ্'আলু বিল্মুজরিমীন্।
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
এভাবেই আমরা অপরাধীদের সাথে আচরণ করি।
كذلك نفعل بالمجرمين
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আলাম্ নাখ্ লুক্কুম্ মিম্ মা-য়িম্ মাহীনিন্।
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
আমরা কি তোমাদের তুচ্ছ তরল থেকে সৃষ্টি করিনি?
ألم نخلقكم من ماء مهين
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
ফাজ্বা'আল্না-হু ফী ক্বর-রিম্ মাকীনিন্।
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
অতঃপর তা স্থাপন করেছি সুরক্ষিত আশ্রয়ে,
فجعلناه في قرار مكين
فَجَعَلْنَٰهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ
ইলা-ক্বদারিম্ মা'লূমিন্
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
এক নির্ধারিত সময় পর্যন্ত।
إلى قدر معلوم
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ
ফাক্বর্দানা-ফানি'মাল্ ক্ব-দিরূন্।
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
অতঃপর আমরা পরিমিত ব্যবস্থা করেছি; আর কত উত্তম ব্যবস্থাকারী আমরা!
فقدرنا فنعم القادرون
فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَٰدِرُونَ
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্ মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আলাম্ নাজ'আলিল্ র্আদ্বোয়া কিফা-তান্
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
আমরা কি পৃথিবীকে ধারণকারী করিনি,
ألم نجعل الأرض كفاتا
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ كِفَاتًا
আহ্ইয়া-য়াঁও অ আম্ওয়া-তাঁও
জীবিত ও মৃতের জন্য?
জীবিত ও মৃতদের জন্য?
أحياء وأمواتا
أَحْيَآءً وَأَمْوَٰتًا
অজ্বা'আল্না-ফীহা-রওয়া-সিয়া শা-মিখাতিঁও অআস্ক্বাইনা-কুম্ মা-য়ান্ ফুর-তা-।
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
এবং তাতে সুউচ্চ সুদৃঢ় পর্বতমালা স্থাপন করেছি এবং তোমাদের পান করিয়েছি সুপেয় পানি।
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ شَٰمِخَٰتٍ وَأَسْقَيْنَٰكُم مَّآءً فُرَاتًا
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
ইন্ত্বোয়ালিকু য় ইলা-মা-কুন্তুম্ বিহী তুকায্যিবূন্।
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
চলো সেই দিকে, যা তোমরা অস্বীকার করতে,
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
ইন্ত্বোয়ালিকু য় ইলা-জিল্লিন্ যী ছালা-ছি শু'আবিল্।
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
চলো তিন শাখা বিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ ظِلٍّ ذِى ثَلَٰثِ شُعَبٍ
লা -জোয়ালীলিওঁ অলা-ইয়ুগ্নী মিনাল্ লাহাব্।
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
যা না শীতল ছায়া দেবে, না অগ্নিশিখা থেকে রক্ষা করবে।
لا ظليل ولا يغني من اللهب
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ
ইন্নাহা-র্তামী বিশাররিন্ কাল্ ক্বছ্র্।
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
নিশ্চয়ই তা নিক্ষেপ করবে প্রাসাদসম স্ফুলিঙ্গ,
إنها ترمي بشرر كالقصر
إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَٱلْقَصْرِ
কাআন্নাহূ জ্বিমা-লাতুন্ ছুফ্র্।
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
যেন তা হলুদ উটসমূহ।
كأنه جمالت صفر
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
হা-যা-ইয়াওমু লা-ইয়ান্ত্বিকুনা।
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
এ সেই দিন, যেদিন তারা কথা বলবে না,
هذا يوم لا ينطقون
هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ
অলা-ইয়ু”যানু লাহুম্ ফাইয়া'তাযিরূন্।
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
এবং তাদের অনুমতি দেওয়া হবে না, ফলে তারা অজুহাত পেশ করতে পারবে না।
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
হা-যা-ইয়াওমুল্ ফাছ্লি জামা'নাকুম্ অল্ আউয়্যালীন্।
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
এটাই বিচারের দিন; আমরা তোমাদের ও পূর্ববর্তীদের সমবেত করেছি।
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ جَمَعْنَٰكُمْ وَٱلْأَوَّلِينَ
ফাইন্ কা-না লাকুম্ কাইদুন্ ফাকীদূন্।
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
অতএব যদি তোমাদের কোনো কৌশল থাকে, তবে আমার বিরুদ্ধে তা প্রয়োগ করো।
فإن كان لكم كيد فكيدون
فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
ইন্নাল্ মুত্তাক্বীনা ফী জিলা-লিঁও অউ'ইয়ূনিঁও।
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকবে ছায়া ও ঝর্ণাসমূহের মধ্যে,
إن المتقين في ظلال وعيون
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَٰلٍ وَعُيُونٍ
অফাওয়া-কিহা মিম্মা-ইয়াশ্তাহূন্।
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
এবং তাদের ইচ্ছেমতন ফলমূলের মধ্যে।
وفواكه مما يشتهون
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
কুলূ অশ্রাবূ হানী-য়াম্ বিমা-কুন্তুম্ তা'মালূন্।
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
“তোমাদের কাজের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।“
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
ইন্না-কাযা-লিকা নাজযিল্ মুহ্সিনীন্।
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
নিশ্চয়ই এভাবেই আমরা সৎকর্মপরায়ণদের প্রতিদান দিই।
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
কুলূ অতামাত্তা'ঊ ক্বালীলান্ ইন্নাকুম মুজরিমূন্ ।
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
তোমরা আহার করো ও কিছু সময় ভোগ করে নাও; নিশ্চয়ই তোমরা অপরাধী।
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
ওয়াইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
অইযা-ক্বীলা লাহুর্মুকা'ঊ লা-ইর্য়াকা'ঊন্।
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
আর যখন তাদের বলা হয়, “নত হও,” তখন তারা নত হয় না।
“রুকূ করো,” তখন তারা রুকূ করে না
“নত হও,” তখন তারা নত হয় না।
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ
ওয়াইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
সেদিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
ফাবিআইয়্যি হাদীছিম্ বা'দাহূ ইয়ু”মিনূন্।
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
অতএব এর পরে তারা আর কোন বাণীতে ঈমান আনবে?
فبأي حديث بعده يؤمنون
فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ