বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অত্তীনি অয্যাইতূনি।
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
Chapter 95, 8 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অত্তীনি অয্যাইতূনি।
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
অতুরি সীনীনা।
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
وَطُورِ سِينِينَ
وَطُورِ سِينِينَ
অহা-যাল্ বালাদিল্ আমীন।
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
লাক্বদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী আহ্সানি তাক্বওয়ীম্।
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
ছুম্মা রদাদ্না-হু আস্ফালা সা-ফিলীন।
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
ইল্লাল্লাযীনা আ-মানূ অ'আমিলুছ্ ছোয়া-লিহা-তি ফালাহুম্ আজরুন্ গইরু মাম্নূন্।
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
ফামা- ইয়ুকায্যিবুকা বা'দু বিদ্দীন্।
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
আলাইসাল্লা-হু বিআহ্কামিল্ হা-কিমীন্।
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ