বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
Chapter 80, 42 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
কারণ, তাঁর কাছে এক অন্ধ আগমন করল।
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
أن جاءه الأعمى
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
আপনি কি জানেন, সে হয়তো পরিশুদ্ধ হত,
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
وما يدريك لعله يزكى
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
অথবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং উপদেশ তার উপকার হত।
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
পরন্তু যে বেপরোয়া,
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
أما من استغنى
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
আপনি তার চিন্তায় মশগুল।
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
فأنت له تصدى
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
সে শুদ্ধ না হলে আপনার কোন দোষ নেই।
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
وما عليك ألا يزكى
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
যে আপনার কাছে দৌড়ে আসলো
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
وأما من جاءك يسعى
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
এমতাবস্থায় যে, সে ভয় করে,
আর সে ভয় করছিল,
وهو يخشى
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
আপনি তাকে অবজ্ঞা করলেন।
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
فأنت عنه تلهى
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
কখনও এরূপ করবেন না, এটা উপদেশবানী।
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
كلا إنها تذكرة
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
অতএব, যে ইচ্ছা করবে, সে একে গ্রহণ করবে।
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
فمن شاء ذكره
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
এটা লিখিত আছে সম্মানিত,
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
في صحف مكرمة
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
উচ্চ পবিত্র পত্রসমূহে,
সুউন্নত, সুপবিত্র,
مرفوعة مطهرة
বিআইদী সাফারতিন্
লিপিকারের হস্তে,
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
بأيدي سفرة
কির-মিম্ বাররহ্।
যারা মহৎ, পূত চরিত্র।
সম্মানিত, গুণান্নিত।
كرام بررة
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কত অকৃতজ্ঞ!
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
قتل الإنسان ما أكفره
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
তিনি তাকে কি বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
من أي شيء خلقه
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
শুক্র থেকে তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে সুপরিমিত করেছেন।
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
من نطفة خلقه فقدره
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
অতঃপর তার পথ সহজ করেছেন,
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
ثم السبيل يسره
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
অতঃপর তার মৃত্যু ঘটান ও কবরস্থ করেন তাকে।
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
ثم أماته فأقبره
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
এরপর যখন ইচ্ছা করবেন তখন তাকে পুনরুজ্জীবিত করবেন।
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
ثم إذا شاء أنشره
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
সে কখনও কৃতজ্ঞ হয়নি, তিনি তাকে যা আদেশ করেছেন, সে তা পূর্ণ করেনি।
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
كلا لما يقض ما أمره
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক,
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
فلينظر الإنسان إلى طعامه
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
আমি আশ্চর্য উপায়ে পানি বর্ষণ করেছি,
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
أنا صببنا الماء صبا
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
এরপর আমি ভূমিকে বিদীর্ণ করেছি,
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
ثم شققنا الأرض شقا
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
অতঃপর তাতে উৎপন্ন করেছি শস্য,
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
فأنبتنا فيها حبا
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
আঙ্গুর, শাক - সব্জি,
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
وعنبا وقضبا
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
যয়তুন, খর্জূর,
আর জলপাই ও খেজুর,
وزيتونا ونخلا
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
ঘন উদ্যান,
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
وحدائق غلبا
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
ফল এবং ঘাস
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
وفاكهة وأبا
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
তোমাদেরও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপাকারার্থে।
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
متاعا لكم ولأنعامكم
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
অতঃপর যেদিন কর্ণবিদারক নাদ আসবে,
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
فإذا جاءت الصاخة
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
সেদিন পলায়ন করবে মানুষ তার ভ্রাতার কাছ থেকে,
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
يوم يفر المرء من أخيه
অউম্মিহী অআবীহি।
তার মাতা, তার পিতা,
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
وأمه وأبيه
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
তার পত্নী ও তার সন্তানদের কাছ থেকে।
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
وصاحبته وبنيه
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
সেদিন প্রত্যেকেরই নিজের এক চিন্তা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে উজ্জ্বল,
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ مسفرة
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
সহাস্য ও প্রফুল্ল।
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
ضاحكة مستبشرة
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
এবং অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে ধুলি ধূসরিত।
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
ووجوه يومئذ عليها غبرة
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
তাদেরকে কালিমা আচ্ছন্ন করে রাখবে।
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
ترهقها قترة
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
তারাই পাপিষ্ঠের দল।
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة