বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অশ্ শাম্সি অ দ্বুহা-হা-।
শপথ সূর্যের ও তার কিরণের,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ সূর্যের এবং তার জ্যোতির,
بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها
وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا
Chapter 91, 15 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অশ্ শাম্সি অ দ্বুহা-হা-।
শপথ সূর্যের ও তার কিরণের,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ সূর্যের এবং তার জ্যোতির,
بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها
وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا
অল্ ক্বমারি ইযা-তালা-হা-।
শপথ চন্দ্রের যখন তা সূর্যের পশ্চাতে আসে,
এবং চাঁদের, যখন তা তার অনুসরণ করে,
والقمر إذا تلاها
وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا
অন্নাহা-রি ইযা-জ্বাল্লা-হা-।
শপথ দিবসের যখন সে সূর্যকে প্রখরভাবে প্রকাশ করে,
এবং দিনের, যখন তা তাকে প্রকাশ করে,
والنهار إذا جلاها
وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا
অললাইলি-ইযা ইয়াগ্শা-হা-।
শপথ রাত্রির যখন সে সূর্যকে আচ্ছাদিত করে,
এবং রাতের, যখন তা তাকে আচ্ছন্ন করে,
والليل إذا يغشاها
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا
অস্সামা-য়ি অমা-বানা-হা-।
শপথ আকাশের এবং যিনি তা নির্মাণ করেছেন, তাঁর।
এবং আকাশের, এবং যিনি তা নির্মাণ করেছেন,
والسماء وما بناها
وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا
অল্ র্আদ্বি অমা-ত্বোয়াহা-হা-।
শপথ পৃথিবীর এবং যিনি তা বিস্তৃত করেছেন, তাঁর,
এবং পৃথিবীর, এবং যিনি তা বিস্তৃত করেছেন,
والأرض وما طحاها
وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَىٰهَا
অ নাফ্সিঁও অমা-সাওয়্যা-হা-।
শপথ প্রাণের এবং যিনি তা সুবিন্যস্ত করেছেন, তাঁর,
এবং প্রাণের, এবং যিনি সেটিকে সুগঠিত করেছেন,
ونفس وما سواها
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا
ফায়াল্হামাহা-ফুজুরহা- অতাকওয়া-হা-।
অতঃপর তাকে তার অসৎকর্ম ও সৎকর্মের জ্ঞান দান করেছেন,
অতঃপর তাকে তার অসৎকর্ম ও তার সংযমশীলতা অনুপ্রাণিত করেছেন,
فألهمها فجورها وتقواها
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا
ক্বদ্ আফ্লাহা-মান্ যাক্কা-হা-।
যে নিজেকে শুদ্ধ করে, সেই হয়।
নিশ্চয়ই সফল হয়েছে সে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে,
قد أفلح من زكاها
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا
অক্বদ্ খ-বা মান্ দাস্সা-হা-।
এবং যে নিজেকে কলুষিত করে, সে ব্যর্থ মনোরথ হয়।
এবং অবশ্যই ব্যর্থ হয়েছে সে, যে নিজেকে কলুষিত করেছে,
وقد خاب من دساها
وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
ক্বায্যাবাত্ ছামূদু বিত্বোয়াগ্ওয়া-হা য়।
সামুদ সম্প্রদায় অবাধ্যতা বশতঃ মিথ্যারোপ করেছিল।
সামূদ অস্বীকার করেছিল তাদের অবাধ্যতার কারণে,
كذبت ثمود بطغواها
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَىٰهَآ
ইযিম্ বা'আছা আশ্ক্ব-হা-
যখন তাদের সর্বাধিক হতভাগ্য ব্যক্তি তৎপর হয়ে উঠেছিল।
যখন তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগ্য ব্যক্তি উঠে দাঁড়িয়েছিল,
إذ انبعث أشقاها
إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشْقَىٰهَا
ফাক্ব-লা লাহুম্ রসূলুল্লা-হি না-ক্বতাল্লা-হি অসুকইয়া-হা-।
অতঃপর আল্লাহর রসূল তাদেরকে বলেছিলেনঃ আল্লাহর উষ্ট্রী ও তাকে পানি পান করানোর ব্যাপারে সতর্ক থাক।
তখন আল্লাহর রাসূল তাদেরকে বলেছিলেন, ‘আল্লাহর উটনী ও তার পান করায় বাধা দিও না,’
فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَٰهَا
ফাকায্যাবূহু ফা'আক্বরূহা- ফাদাম্দামা 'আলাইহিম্ রব্বুহুম্ বিযাম্বিহিম্ ফাসাওয়্যা-হা-।
অতঃপর ওরা তার প্রতি মিথ্যারোপ করেছিল এবং উষ্ট্রীর পা কর্তন করেছিল। তাদের পাপের কারণে তাদের পালনকর্তা তাদের উপর ধ্বংস নাযিল করে একাকার করে দিলেন।
কিন্তু তারা তাঁকে অস্বীকার করেছিল এবং সেটিকে হত্যা করেছিল; ফলে তাদের প্রতিপালক তাদের পাপের কারণে তাদের ধ্বংস করে দিলেন এবং সমান করে দিলেন,
فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا
অলা-ইয়াখ-ফু 'উকবা-হা।
তা’আলা এই ধ্বংসের কোন বিরূপ পরিণতির আশংকা করেন না।
এবং তিনি তাঁর পরিণামের ভয় করেন না।
ولا يخاف عقباها
وَلَا يَخَافُ عُقْبَٰهَا