বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
Chapter 80, 42 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
أن جاءه الأعمى
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
وما يدريك لعله يزكى
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
أما من استغنى
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
فأنت له تصدى
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
وما عليك ألا يزكى
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
وأما من جاءك يسعى
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
আর সে ভয় করছিল,
وهو يخشى
وَهُوَ يَخْشَىٰ
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
فأنت عنه تلهى
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
كلا إنها تذكرة
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
فمن شاء ذكره
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
في صحف مكرمة
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
সুউন্নত, সুপবিত্র,
مرفوعة مطهرة
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
বিআইদী সাফারতিন্
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
بأيدي سفرة
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
কির-মিম্ বাররহ্।
সম্মানিত, গুণান্নিত।
كرام بررة
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
قتل الإنسان ما أكفره
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
من أي شيء خلقه
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
من نطفة خلقه فقدره
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
ثم السبيل يسره
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
ثم أماته فأقبره
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
ثم إذا شاء أنشره
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
كلا لما يقض ما أمره
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
فلينظر الإنسان إلى طعامه
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
أنا صببنا الماء صبا
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
ثم شققنا الأرض شقا
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
فأنبتنا فيها حبا
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
وعنبا وقضبا
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
আর জলপাই ও খেজুর,
وزيتونا ونخلا
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
وحدائق غلبا
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
وفاكهة وأبا
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
متاعا لكم ولأنعامكم
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
فإذا جاءت الصاخة
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
يوم يفر المرء من أخيه
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
অউম্মিহী অআবীহি।
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
وأمه وأبيه
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
وصاحبته وبنيه
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ مسفرة
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
ضاحكة مستبشرة
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
ووجوه يومئذ عليها غبرة
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
ترهقها قترة
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ