বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
Chapter 80, 42 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
أن جاءه الأعمى
কারণ তার কাছে এক অন্ধ ব্যক্তি এসেছিল,
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
وما يدريك لعله يزكى
আর কী তোমাকে জানাবে? সে হয়তো পরিশুদ্ধ হতো,
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে উপদেশ তার উপকারে আসত,
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
أما من استغنى
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
فأنت له تصدى
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
وما عليك ألا يزكى
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার ওপর কোনো দায় নেই,
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
وأما من جاءك يسعى
আর যে তোমার কাছে ছুটে আসে,
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
আর সে ভয় করছিল,
وهو يخشى
এবং সে ভীত থাকে,
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
فأنت عنه تلهى
তুমি তার থেকে উদাসীন হও!
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
كلا إنها تذكرة
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
فمن شاء ذكره
সুতরাং যে ইচ্ছা করবে তা স্মরণ করুক
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
في صحف مكرمة
যা আছে সম্মানিত লিপিসমূহে;
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
সুউন্নত, সুপবিত্র,
مرفوعة مطهرة
সুউন্নত, সুপবিত্র,
বিআইদী সাফারতিন্
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
بأيدي سفرة
লিপিকারদের হস্তলিখিত,
কির-মিম্ বাররহ্।
সম্মানিত, গুণান্নিত।
كرام بررة
সম্মানিত ও সৎ,
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হোক মানুষের; সে কত অকৃতজ্ঞ!
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
من أي شيء خلقه
তিনি তাকে কী থেকে সৃষ্টি করেছেন?
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
من نطفة خلقه فقدره
শুক্রবিন্দুথেকে; তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর পরিমিত করেছেন,
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
ثم السبيل يسره
অতঃপর তার জন্য পথ সহজ করেছেন,
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
ثم أماته فأقبره
অতঃপর তাকে মৃত্যু দেন এবং কবরস্থ করেন,
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
ثم إذا شاء أنشره
অতঃপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনরুত্থিত করবেন,
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
كلا لما يقض ما أمره
কখনোই নয়! তিনি যা নির্দেশ দিয়েছেন, মানুষ এখনো তা পূর্ণ করেনি,
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
فلينظر الإنسان إلى طعامه
অতএব মানুষ যেন তার খাদ্যের দিকে লক্ষ্য করে,
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
أنا صببنا الماء صبا
নিশ্চয়ই আমরা প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করেছি,
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
ثم شققنا الأرض شقا
অতঃপর পৃথিবীকে বিদীর্ণ করেছি,
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
فأنبتنا فيها حبا
অতঃপর তাতে শস্য উৎপন্ন করেছি,
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
وعنبا وقضبا
এবং আঙুর ও শাকসবজি,
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
আর জলপাই ও খেজুর,
وزيتونا ونخلا
এবং জলপাই ও খেজুর,
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
وحدائق غلبا
এবং ঘন উদ্যানসমূহ,
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
وفاكهة وأبا
এবং ফলমূল ও চারণভূমি,
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবনধারণের সামগ্রী।
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
فإذا جاءت الصاخة
অতঃপর যখন কান-ফাটানো আওয়াজ আসবে,
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
অউম্মিহী অআবীহি।
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
وأمه وأبيه
এবং তার মা ও বাবা থেকে,
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
وصاحبته وبنيه
এবং তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে,
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যস্ত রাখবে,
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল,
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
ضاحكة مستبشرة
হাস্যোজ্জ্বল ও আনন্দিত,
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আর সেদিন কিছু মুখমণ্ডলের ওপর থাকবে ধূলি,
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
ترهقها قترة
কালিমা তাদের আচ্ছন্ন করবে,
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة
তারাই অবিশ্বাসী, পাপাচারী।
অস্বীকারকারী=কাফির