Chapter 53, 62 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্নাজমি ইযা-হাওয়া-।
ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
মা-দ্বোয়াল্লা-ছোয়া-হিবুকুম্ অমা-গাওয়া-।
তোমাদের সঙ্গী দোষ - ত্রুটি করেন না, আর তিনি বিপথেও যান না,
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
ما ضل صاحبكم وما غوى
অমা-ইয়ান্ত্বিকু 'আনিল্ হাওয়া-।
আর তিনি ইচ্ছামত কোনো কথা বলেন না।
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
وما ينطق عن الهوى
ইন্ হুওয়া ইল্লা-ওয়াহ্ইয়ুইঁ ইয়ূহা-।
এইখানা প্রত্যাদিষ্ট হওয়া প্রত্যাদেশবাণী বৈ তো নয়, - -
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
إن هو إلا وحي يوحى
'আল্লামাহূ শাদীদুল্ কুওয়া-।
তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক্তিমান - -
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
علمه شديد القوى
যূ-র্মিরাহ্ ফাস্তাওয়া-।
বলবীর্যের অধিকারী। কাজেই তিনি পরিপূর্ণতায় পৌঁছলেন।
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
ذو مرة فاستوى
অহুওয়া বিল্উফুক্বিল্ 'আলা-।
আর তিনি রয়েছেন ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
وهو بالأفق الأعلى
ছুম্মা দানা-ফাতাদাল্লা-।
তারপর তিনি সন্নিকটে এলেন, অতঃপর তিনি অবনত করলেন,
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
ثم دنا فتدلى
ফাকা-না ক্ব-বা ক্বাওসাইনি আও আদ্না-।
তখন তিনি দুই ধনুকের ব্যবধানে রইলেন, অথবা আরও কাছে।
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
فكان قاب قوسين أو أدنى
ফাআওহা য় ইলা-'আব্দিহী মা য় আওহা-।
তখন তিনি তাঁর বান্দার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন যা তিনি প্রত্যাদেশ করেন।
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
فأوحى إلى عبده ما أوحى
মা-কাযাবাল্ ফুয়া-দু মা-রায়া-
হৃদয় অস্বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে।
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
ما كذب الفؤاد ما رأى
আফাতুমা-রূনাহূ 'আলা-মা-ইয়ারা-।
তোমরা কি তবে তাঁর সঙ্গে বিতর্ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে - সন্বন্ধে?
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
أفتمارونه على ما يرى
অলাক্বদ্ রায়া-হু নায্লাতান্ উখ্রা-।
আর তিনি নিশ্চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন্য এক অবতরণে - -
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
ولقد رآه نزلة أخرى
'ইন্দা সিদ্রতিল্ মুন্তাহা-।
দূরদিগন্তের সিদরাহ্ - গাছের কাছে,
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
عند سدرة المنتهى
'ইন্দাহা-জ্বান্নাতুল্ মাওয়া-।
তার কাছে আছে চির - উপভোগ্য উদ্যান।
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
عندها جنة المأوى
ইয্ ইয়াগ্শাস্ সিদ্রতা মা-ইয়াগ্শা-।
দেখো! যা আচ্ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ্ - গাছকে,
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
إذ يغشى السدرة ما يغشى
মা-যা-গল্ বাছোয়ারু অমা-ত্বোয়াগা-।
দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি।
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
ما زاغ البصر وما طغى
লাক্বদ্ রয়া-মিন্ আ-ইয়া-তি রব্বিহিল্ কুব্র-।
তিনি নিশ্চয়ই তাঁর প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনগুলোর মধ্যে চেয়ে দেখেছিলেন।
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
আফারয়াইতুমুল্ লা-তা অল্ উ'য্যা-।
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও 'উযযা,
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
أفرأيتم اللات والعزى
অ মানা-তাছ্ ছা-লিছাতাল্ উখ্র-।
এবং মানাত, - - তৃতীয় আরেকটি?
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
ومناة الثالثة الأخرى
আলাকুমুয্ যাকারু অলাহুল্ উন্ছা-।
তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান আর তাঁর জন্য কন্যা!
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
ألكم الذكر وله الأنثى
তিল্কা ইযান্ ক্বিস্মাতুন্ দ্বীযা-।
এ তো বড়ই অসংগত বন্টন!
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
تلك إذا قسمة ضيزى
ইন্ হিয়া ইল্লা য় আস্মা-য়ুন্ সাম্মাইতুমূ হা য় আন্তুম্ অআ-বা-য়ুকুম্ মা য় আন্ যালা ল্লা-হু বিহা-মিন্ সুল্ত্বোয়া-ন্ ইঁ ইয়াত্তাবিঊ'না ইল্লাজ্জোয়ান্না অমা-তাহ্ওয়াল্ আন্ফুসু অলাক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ র্মি রব্বিহিমুল্ হুদা-।
তারা নামাবলী বৈ তো নয়, যা তোমরা নামকরণ করেছ - - তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যাদের জন্য কোনো সনদ পাঠান নি। তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন্তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের প্রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির্দেশ অবশ্যই এসে গেছে।
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى
আম্ লিল্ ইন্সা-নি মা- তামান্না-।
অথবা মানুষের জন্য কি তাই থাকবে যা সে কামনা করে?
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
أم للإنسان ما تمنى
ফালিল্লা-হিল্ আ-খিরতু অল্ ঊলা-।
কিন্ত শেষটা তো র, আর প্রথমটাও।
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
فلله الآخرة والأولى
অকাম্ মিম্ মালাকিন্ ফিস্ সামা-ওয়া-তি লা-তুগ্নী শাফা- 'আতুহুম্ শাইয়ান্ ইল্লা-মিম্ বা'দ্বি আইঁ ইয়া' যানা ল্লা-হু লিমাইঁইয়াশা-য়ু অইর্য়াদ্বোয়া-।
আর মহাকাশমন্ডলে কত যে ফিরিশ্তা রয়েছে যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না অনুমতি দেন তার জন্য যাকে তিনি ইচ্ছা করেন ও তিনি সন্তষ্ট হয়েছেন।
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
ইন্নাল্লাযীনা লা-ইয়ুমিনূনা বিল্আ-খিরতি লাইয়ুসাম্মূ নাল্ মালা-য়িকাতা স্মিয়াতাল্ উন্ছা -।
নিঃসন্দেহ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা ফিরিশ্তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে।
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى
অমা-লাহুম্ বিহী মিন্ ই'ল্ম্ ইঁইয়াত্তাবি'ঊনা ইল্লাজ্ জোয়ান্না অইন্নাজ্ জোয়ান্না লা-ইয়ুগ্নী
আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে, আর নিঃসন্দেহ সত্যের বিরুদ্ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না।
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
ফাআ'রিদ্ব 'আম্মান্ তাওয়াল্লা-আন্ যিক্রিনা-অলাম্ ইয়ুরিদ্ ইল্লাল্ হা ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
সেজন্য তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না।
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
যা-লিকা মাব্লাগুহুম্ মিনাল্ ই'ল্ম্ ইন্না রব্বাকা হুওয়া আ'লামু বিমান্ দ্বোয়াল্লা 'আন্ সাবীলিহী অহুওয়া আ'লামু বিমানিহ্ তাদা-।
এইটিই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু - - তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ্রাপ্ত।
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
অলিল্লা-হি মা-ফিস্ সামা-ওয়া-তি অমা-ফিল্ র্আদ্বি লিয়াজযিইয়াল্ লাযীনা আসা-য়ূ বিমা-'আমিলূ অইয়াজযিইয়াল্লাযীনা আহ্সানূ বিল্হুস্না-।
আর মহাকাশমন্ডলে যা - কিছু আছে এবং যা - কিছু আছে পৃথিবীতে তা রই, যেন যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের তিনি প্রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন্য, আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প্রতিদান দিতে পারেন।
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
আল্লাযীনা ইয়াজতানিবূনা কাবা-য়িরল্ ইছ্মি অল্ ফাওয়া-হিশা ইল্লাল্ লামাম্ ইন্না রব্বাকা ওয়া-সিউ'ল্ মাগ্ফিরাহ্ হুওয়া আ'লামু বিকুম্ ইয্ আন্শায়াকুম্ মিনাল্ র্আদ্বি অইয্ আন্তুম্ আজ্বিন্নাতুন্ ফী বুতুনি উম্মাহা- তিকুম্ ফালা-তুযাক্কূ য় আন্ফুসাকুম্ হুওয়া 'আলামু বিমা নিত্তাক্ব-।
যারা বর্জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ্লীল কাজ - - মুখোমুখি হওয়া ভিন্ন - - তোমার প্রভু পরিত্রাণে নিশ্চয়ই অপরিসীম। তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ্টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে, আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ্রণরূপে। অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না। তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে।
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى
আফারয়াইতাল্ লাযী তাওয়াল্লা-।
তুমি কি তবে তাকে দেখেছ যে ফিরে যায়,
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
أفرأيت الذي تولى
অআ'ত্বোয়া-ক্বালীলাঁও অআক্দা-।
আর যৎসামান্য দান করে এবং নির্দয়তা দেখায়?
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
وأعطى قليلا وأكدى
আ'ইন্দাহূ 'ইল্মুল্ গইবি ফাহুওয়া ইয়ার-।
তার কাছে কি সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ্ছে?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
أعنده علم الغيب فهو يرى
আম্ লাম্ ইয়ুনাব্বা বিমা-ফী ছুহুফি মূসা-।
অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ্রন্থে যা আছে সে - সন্বন্ধে,
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
অ ইব্র-হীমাল্ লাযী অফ্ফা য় ।
এবং ইব্রাহীম সন্বন্ধে যিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিপালন করেছিলেন - -
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
وإبراهيم الذي وفى
আল্লা-তাযিরু ওয়া- যিরাতুঁও ওয়িয্রা উখ্রা-।
যথা কোনো ভারবাহী অন্যের বোঝা বহন করবে না,
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
ألا تزر وازرة وزر أخرى
অআল্লাইসা লিল্ইন্সা-নি ইল্লা-মাসা'আ-।
আর এই যে মানুষের জন্য কিছুই থাকবে না যার জন্য সে চেষ্টা না ক’রে,
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
অআন্না সা'ইয়াহূ সাওফা ইয়ুরা-।
আর এই যে, তার প্রচেষ্টা অচিরেই দৃষ্টিগোচর হবে,
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
وأن سعيه سوف يرى
ছুম্মা ইয়ুজযা-হুল্ জ্বাযা-য়াল্ আওফা-।
তারপর তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর্ণ প্রতিদানে,
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
ثم يجزاه الجزاء الأوفى
অআন্না ইলা-রব্বিকাল্ মুন্তাহা-।
আর এই যে, তোমার প্রভুর দিকেই হচ্ছে শেষ - সীমা,
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
وأن إلى ربك المنتهى
অআন্নাহূ হুওয়া আদ্ব্হাকা অআব্ক-।
আর এই যে, তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান,
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
وأنه هو أضحك وأبكى
অআন্নাহূ হুওয়া আমা-তা অ আহ্ইয়া-।
আর এই যে, তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান।
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
وأنه هو أمات وأحيا
অ আন্নাহূ খলাক্বায্ যাওজ্বাইনিয্ যাকারা অল্উন্ছা-
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় - জোড়ায় নর ও নারী, - -
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
মিন্ নুত্ব ফাতিন্ ইযা-তুম্না-।
শুক্রকীট থেকে যখন তাকে বিন্যাস করা হয়,
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
من نطفة إذا تمنى
অআন্না 'আলাইহিন্ নাশ্য়াতাল্ উখ্র-।
আর এই যে, তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত্থানের দায়িত্ব,
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
وأن عليه النشأة الأخرى
অআন্নাহূ হুওয়া আগ্না-অআক্ব না-।
আর এই যে, তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ - সমৃদ্ধি প্রদান করেন,
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
وأنه هو أغنى وأقنى
অআন্নাহূ হুওয়া রব্বুশ্ শি'রা-।
আর এই যে, তিনিই শি'রা নক্ষত্রের প্রভু,
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
وأنه هو رب الشعرى
অআন্নাহূ য় আহ্লাকা 'আ-দা-নিল্ ঊলা-।
আর এই যে, তিনিই ধ্বংস করেছিলেন প্রাচীনকালের 'আদ - জাতিকে,
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
وأنه أهلك عادا الأولى
অছামূদা ফামা য় আব্ক্বা-।
আর ছামূদ - জাতিও, তাই তিনি বাকী রাখেন নি,
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
وثمود فما أبقى
অক্বওমা নূহিম্ মিন্ ক্বব্ল্ ইন্নাহুম্ কা-নূ হুম্ আজ্লামা অআত্ব গ-।
আর নূহ - এর লোকদলও এর আগে। নিঃসন্দেহ তারা ছিল - - তারাই তো ছিল অত্যন্ত অত্যাচারী ও বেজায় অবাধ্য।
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
অল্ মুতাফিকাতা আহ্ওয়া-।
আর উলটে ফেলা শহরগুলো - - তিনি ধ্বংস করেছিলেন,
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
والمؤتفكة أهوى
ফাগাশ্শা-হা-মা-গাশ্শা-।
ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয়।
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
فغشاها ما غشى
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকা তাতামা-রা-।
অতএব তোমার প্রভুর কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি বাদানুবাদ করবে?
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
فبأي آلاء ربك تتمارى
হা-যা-নাযীরুম্ মিনান্ নুযুরিল্ ঊলা-।
প্রাচীনকালের সতর্ককারীদের মধ্যে থেকে ইনি হচ্ছেন একজন সতর্ককারী।
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
هذا نذير من النذر الأولى
আযিফাতিল্ আ-যিফাহ্।
আসন্ন ঘটনা সমাগত,
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
أزفت الآزفة
লাইসা লাহা-মিন্ দূনিল্লা-হি কা-শিফাহ্
এটি দূর করবার মতো ছাড়া আর কেউ নেই।
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
ليس لها من دون الله كاشفة
আফা মিন্ হা-যাল্ হাদীছি তা'জ্বাবূনা।
এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছ?
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
أفمن هذا الحديث تعجبون
অতাদ্ব্হাকূনা অলা তাব্কূনা।
আর তোমরা কি হাসছ, তোমরা কি আর কাঁদবে না?
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
وتضحكون ولا تبكون
অআন্তুম্ সা-মিদূন্।
আর তোমরা তো হেলাফেলা করছ।
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
وأنتم سامدون
ফাস্জুদূ লিল্লা-হি ওয়া'বূদূ-
অতএব র প্রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো।
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
فاسجدوا لله واعبدوا ۩