বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
Chapter 79, 46 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
অন্না-শিত্বোয়া-তি নাশ্ত্বোয়াঁও।
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
Waalnnashitati nashtan
والناشطات نشطا
অস্সা-বিহা-তি সাব্হান্।
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
Waalssabihati sabhan
والسابحات سبحا
ফাস্সা-বিক্ব-তি সাব্ক্বান্।
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
Faalssabiqati sabqan
فالسابقات سبقا
ফাল্মুদাব্বির-তি আম্র-।
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
Faalmudabbirati amran
فالمدبرات أمرا
ইয়াওমা র্তাজুর্ফু র-জ্বিফাতু
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
Yawma tarjufu alrrajifatu
يوم ترجف الراجفة
তাত্বা'ঊর্হা র-দিফাতু
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
TatbaAAuha alrradifatu
تتبعها الرادفة
কুলূবুঁই ইয়াও মায়িযিঁও ওয়া- জ্বিফাতুন্।
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Quloobun yawmaithin wajifatun
قلوب يومئذ واجفة
আব্ছোয়া-রুহা-খ-শি'আহ্।
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
Absaruha khashiAAatun
أبصارها خاشعة
ইয়াকুলূনা আইন্না- লার্মাদূদূনা ফিল্ হা-ফিরহ্।
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
আইযা-কুন্না-ই'জোয়া-মান্ নাখিরহ্।
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
أإذا كنا عظاما نخرة
ক্ব-লূ তিল্কা ইযান্ র্কারতুন্ খ-সিরহ্।
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
ফাইন্নামা-হিয়া যাজরতুঁও ওয়া-হিদাতুন্।
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فإنما هي زجرة واحدة
ফা ইযা-হুম্ বিস্সা-হিরহ্।
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
Faitha hum bialssahirati
فإذا هم بالساهرة
হাল্ আতা-কা হাদীছু মূসা-
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
Hal ataka hadeethu moosa
هل أتاك حديث موسى
ইয্ না-দা-হু রব্বুহু বিল্ওয়া-দিল্ মুক্বাদ্দাসি তুওয়া-।
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
ইয্হাব্ ইলা- ফির 'আঊনা ইন্নাহূ ত্বগা-।
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
اذهب إلى فرعون إنه طغى
ফাকুল্ হাল্ লাকা ইলা য় আন্ তাযাক্কা-।
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
Faqul hal laka ila an tazakka
فقل هل لك إلى أن تزكى
অআহ্দিয়াকা ইলা-রব্বিকা ফাতাখ্শা-।
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
وأهديك إلى ربك فتخشى
ফাআর-হুল্ আ-ইয়াতাল্ কুব্র-।
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
Faarahu alayata alkubra
فأراه الآية الكبرى
ফাকায্যাবা অ'আছোয়া-।
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
Fakaththaba waAAasa
فكذب وعصى
ছুম্মা আদ্বার ইয়াস্'আ-।
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Thumma adbara yasAAa
ثم أدبر يسعى
ফাহাশার ফানা-দা-।
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Fahashara fanada
فحشر فنادى
ফাক্ব-লা আনা রব্বুকুমুল্ আ'লা-।
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فقال أنا ربكم الأعلى
ফাআখাযাহুল্লা-হু নাকা-লাল্ আ-খিরতি অল্ ঊলা-।
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
ইন্না ফী যা-লিকা লা-'ইব্রতাল্ লিমাইঁ ইয়াখ্শা-।
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
আআন্তুম্ আশাদ্দু খল্ক্বন্ আমিস্ সামা-য়্ বানা-হা-।
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
রফা'আ সাম্কাহা-ফাসাওয়্যা-হা-।
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
RafaAAa samkaha fasawwaha
رفع سمكها فسواها
অআগ্ত্বোয়াশা লাইলাহা-অআখ্রজ্বা দুহা-হা-।
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
অল্ র্আদ্বোয়া বা'দা যা-লিকা দাহা-হা।
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
Waalarda baAAda thalika dahaha
والأرض بعد ذلك دحاها
আখ্রজা মিন্হা-মা-য়াহা-অর্মা'আ-হা-।
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
Akhraja minha maaha wamarAAaha
أخرج منها ماءها ومرعاها
অল্জ্বিবা-লা র্আসা-হা-।
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
Waaljibala arsaha
والجبال أرساها
মাতা'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্।
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
ফাইযা-জ্বা-য়াতিত্ ত্বোয়া-ম্মাতুল্ কুব্র-।
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
Faitha jaati alttammatu alkubra
فإذا جاءت الطامة الكبرى
ইয়াওমা ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু মা-সা'আ-।
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিমাইঁ ইয়ার-।
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
Waburrizati aljaheemu liman yara
وبرزت الجحيم لمن يرى
ফাআম্মা-মান্ ত্বোয়াগ-।
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
Faamma man tagha
فأما من طغى
অআ-ছারল্ হা-ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
Waathara alhayata alddunya
وآثر الحياة الدنيا
ফাইন্নাল্ জ্বাহীমা হিয়াল্ মা”ওয়া-।
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
Fainna aljaheema hiya almawa
فإن الجحيم هي المأوى
অআম্মা-মান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী অনাহান্ নাফ্সা 'আনিল্ হাওয়া-।
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
ফাইন্নাল্ জ্বান্নাতা হিয়াল্ মাওয়া-।
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
Fainna aljannata hiya almawa
فإن الجنة هي المأوى
ইয়াস্য়ালূনাকা 'আনিস্ সা- 'আতি আইয়্যা-না র্মুসা-হা-
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
ফীমা আন্তা মিন্ যিক্র-হা-।
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
Feema anta min thikraha
فيم أنت من ذكراها
ইলা-রব্বিকা মুন্তাহা-হা-।
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
Ila rabbika muntahaha
إلى ربك منتهاها
ইন্নামা য় আন্তা মুন্যিরু মাইঁ ইয়াখ্শা-হা-।
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
Innama anta munthiru man yakhshaha
إنما أنت منذر من يخشاها
কায়ান্নাহুম ইয়াওমা ইয়ারওনাহা-লাম্ ইয়াল্বাছূ য় ইল্লা 'আশিইয়াতান্ আও দুহা-হা-।
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها