Chapter 68, 52 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম নূ-ন্ অল্ক্বলামি অমা-ইয়াস্তুরূন্।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; নূন। কলমের শপথ এবং তারা যা লিখে তারও।
Noon waalqalami wama yasturoona
মা য় আন্তা বিনি'মাতি রব্বিকা বিমাজ্বনূন্।
তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহে তুমি উন্মাদ নও।
Ma anta biniAAmati rabbika bimajnoonin
অইন্না লাকা লাআজরন্ গইর মাম্নূন্।
এবং নিশ্চয়ই তোমার জন্য রয়েছে এমন প্রতিদান, যা কখনো শেষ হবে না।
Wainna laka laajran ghayra mamnoonin
অইন্নাকা লা'আলা- খুলুক্বিন্ 'আজীম্।
তুমি অবশ্যই মহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
Wainnaka laAAala khuluqin AAatheemin
ফাসাতুব্ছিরু অইয়ুব্ছিরূন।
অতএব অচিরেই তুমি দেখবে, এবং তারাও দেখবে,
Fasatubsiru wayubsiroona
বিআইয়িকুমুল্ মাফ্তূন্।
তোমাদের মধ্যে কে বিভ্রান্ত।
Biayyikumu almaftoonu
ইন্না রব্বাকা হুওয়া আ'লামু বিমান্ দ্বোয়াল্লা আ'ন্ সাবীলিহী অহুওয়া আ'লামু বিল্মুহ্তাদীন্।
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকই সর্বাধিক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, এবং তিনিই সর্বাধিক জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের।
Inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bialmuhtadeena
ফালা-তুত্বি'ইল্ মুকায্যিবীন্।
অতএব তুমি অস্বীকারকারীদের অনুসরণ করো না।
Fala tutiAAi almukaththibeena
অদ্দূ লাও তুদ্হিনু ফাইয়ুদ্হিনূন্।
তারা চায়, যদি তুমি আপস করো, তবে তারাও আপস করবে।
Waddoo law tudhinu fayudhinoona
অলা-তুত্বি' কুল্লা হাল্লা-ফিম্ মাহীনিন্।
আর তুমি অনুসরণ করো না প্রত্যেক অত্যাধিক শপথকারীর।
Wala tutiAA kulla hallafin maheenin
হাম্মা-যিম্ মাশ্শা-য়িম্ বিনামীম।
নিন্দাকারী, কথা লাগিয়ে বেড়ানো ব্যক্তি,
Hammazin mashshain binameemin
মান্না-'ইল্ লিল্খইরি মু'তাদিন্ আছীম্।
কল্যাণে বাধাদানকারী, সীমালঙ্ঘনকারী, পাপাচারী,
MannaAAin lilkhayri muAAtadin atheemin
'ঊতুল্লিম্ বা'দা যা-লিকা যানীমিন্।
কঠোরস্বভাব, তার উপর আবার বংশের দাবিদার।
AAutullin baAAda thalika zaneemin
আন্ কা-না যা-মা-লিঁও অবানীন্।
কারণ সে সম্পদ ও সন্তান-সন্ততির অধিকারী।
An kana tha malin wabaneena
ইযা-তুত্লা-'আলাইহি আ-ইয়া-তুনা-ক্ব-লা আসা-ত্বীরুল্ আওয়্যালীন্।
যখন তার কাছে আমাদের আয়াতসমূহ আবৃত্তি করা হয়, সে বলে, "এগুলো পূর্ববর্তীদের কাহিনী।"
Itha tutla AAalayhi ayatuna qala asateeru alawwaleena
সানাসিমুহূ 'আলাল্ র্খুতুম্ ।
অচিরেই আমরা তার নাকের উপর চিহ্ন এঁকে দেব।
খুরতূম (الخرطوم): আক্ষরিক অর্থে এমন একটি শব্দ যা প্রাণীর শুঁড় বা থুতনিযুক্ত নাক/মুখের জন্যও ব্যবহৃত হয়। এখানে সম্ভবত অপমানসূচক হিসেবে ব্যবহার রয়েছে।
Sanasimuhu AAala alkhurtoomi
ইন্না-বালাওনা-হুম্ কামা-বালাওনা য় আছ্হা-বাল্ জ্বান্নাতি ইয্ আকসামূ ইয়াছ্রিমুন্নাহা-মুছ্বিহীন্।
নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছিলাম বাগানের অধিকারীদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে তারা অবশ্যই ভোরবেলায় তার ফল সংগ্রহ করবে।
Inna balawnahum kama balawna ashaba aljannati ith aqsamoo layasrimunnaha musbiheena
অলা-ইয়াস্তাছ্নূন্।
এবং তারা কোনো ব্যতিক্রম রাখেনি।
আল্লাহ এখানে আমাদের উদাহরণ দিয়ে জানিয়েছেন বিবিধ কারণে বা আল্লাহ না চাইলে আমাদের প্রতিশ্রুত কাজটি আমাদের দ্বারা করা সম্ভব নাও হতে পারে; তাই কারো সাথে কোনো প্রতিজ্ঞা বা চুক্তি করার সময় "ইন শাহ আল্লাহ" বলা বা Force Majeure / Act of God Exception Clause / Option রাখা উত্তম। তবে মূল আরবীতে "ইন শাহ আল্লাহ" কথাটি উল্লেখ নেই।
এখান থেকে আমরা আরো একটি শিক্ষা পাই যে, খারাপ উদ্দেশ্য নিয়ে কিছু করার পরিকল্পনা করতে নেই।
Wala yastathnoona
ফাত্বোয়া-ফা 'আলাইহা-ত্বোয়া-য়িফুম্ র্মি রব্বিকা অহুম্ না-য়িমূন্।
অতঃপর তারা যখন ঘুমিয়ে ছিল, তখন তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তার উপর এক দুর্যোগ বয়ে গেল।
Fatafa AAalayha taifun min rabbika wahum naimoona
ফাআছ্বাহাত্ কাছ্ছোয়ারীম।
ফলে তা হয়ে গেল কাটা ক্ষেতের মতো।
Faasbahat kaalssareemi
ফাতানা-দাও মুছ্বিহীন।
অতঃপর তারা ভোরবেলায় একে অপরকে ডাকল,
Fatanadaw musbiheena
আনিগ্দূ 'আলা র্হাছিকুম্ ইন্ কুন্তুম্ ছোয়া-রিমীন্।
“যদি তোমরা ফল সংগ্রহ করতে চাও, তবে সকালেই তোমাদের ক্ষেতে চলে যাও।”
Ani ighdoo AAala harthikum in kuntum sarimeena
ফান্ত্বোয়ালাকু অহুম্ ইয়াতাখ-ফাতূন।
অতঃপর তারা রওনা হলো, নিজেদের মধ্যে নিচু স্বরে কথা বলতে থাকলো,
Faintalaqoo wahum yatakhafatoona
আল্লা-ইয়াদ্খুলান্নাহাল্ ইয়াওমা 'আলাইকুম্ মিস্কীন।
“আজ যেন কোনো দরিদ্র সেখানে তোমাদের কাছে প্রবেশ করতে না পারে।”
An la yadkhulannaha alyawma AAalaykum miskeenun
অগদাও 'আলা-র্হাদিন্ ক্ব-দিরীন্।
এবং তারা ভোরে রওনা হলো, দৃঢ় সংকল্প নিয়ে, নিজেদের সক্ষম মনে করে।
Waghadaw AAala hardin qadireena
ফালাম্মা-রয়াওহা- ক্ব-লূ য় ইন্না-লাদ্বোয়া-ল্লূন।
অতঃপর যখন তারা তা দেখল, তারা বলল, “নিশ্চয়ই আমরা পথ ভুল করেছি।”
Falamma raawha qaloo inna ladalloona
বাল্ নাহ্নু মাহ্রূমূন্।
“বরং আমরাই বঞ্চিত হয়েছি।”
Bal nahnu mahroomoona
ক্ব-লা আওসাতুহুম্ আলাম্ আকুল্ লাকুম্ লাওলা-তুসাব্বিহূন্।
তাদের মধ্যে মধ্যপন্থী ব্যক্তি বলল, “আমি কি তোমাদের বলিনি, কেন তোমরা পবিত্রতা ঘোষণা করো না?”
Qala awsatuhum alam aqul lakum lawla tusabbihoona
ক্ব-লূ সুব্হা-না রব্বিনা য় ইন্না-কুন্না-জোয়া-লিমীন্।
তারা বলল, “আমাদের প্রতিপালক পবিত্র। নিশ্চয়ই আমরাই ছিলাম অন্যায়কারী।”
Qaloo subhana rabbina inna kunna thalimeena
ফাআকবালা বা'দ্বুহুম 'আলা- বা'দ্বিঁ ইইয়াতালা-ওয়ামূন্।
অতঃপর তারা পরস্পরের দিকে ফিরে পরস্পরকে দোষারোপ করতে লাগল।
Faaqbala baAAduhum AAala baAAdin yatalawamoona
ক্ব-লূ ইয়া-অইলানা য় ইন্না-কুন্না-ত্বোয়া-গীন্।
তারা বললো, “হায় আমাদের দুর্ভোগ! নিশ্চয়ই আমরা সীমালঙ্ঘনকারী ছিলাম।
Qaloo ya waylana inna kunna tagheena
'আসা-রব্বুনা য় আইঁ ইয়ুব্দিলানা-খইরাম্ মিন্হা য় ইন্না য় ইলা-রব্বিনা- র-গিবূন্।
হয়তো আমাদের প্রতিপালক এর পরিবর্তে আমাদেরকে তার চেয়ে উত্তম কিছু দেবেন। নিশ্চয়ই আমরা আমাদের প্রতিপালকের কাছেই প্রত্যাশী।”
AAasa rabbuna an yubdilana khayran minha inna ila rabbina raghiboona
কাযা-লিকাল্ 'আযা-ব্ অলা'আযা-বুল্ আ-খিরতি আর্ক্বা। লাও কা-নূ ইয়া'লামূন্।
এভাবেই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরও বড়, যদি তারা জানত।
Kathalika alAAathabu walaAAathabu alakhirati akbaru law kanoo yaAAlamoona
ইন্না লিল্মুত্তাক্বীনা 'ইন্দা রব্বিহিম্ জ্বান্না-তিন্ না'ঈম্।
নিশ্চয়ই মুত্তাকীদের জন্য তাদের প্রতিপালকের কাছে রয়েছে বিলাসবহুল বেহেস্ত।
Inna lilmuttaqeena AAinda rabbihim jannati alnnaAAeemi
আফানাজ'আলুল্ মুস্লিমীনা কাল্মুজরিমীন্।
তবে কি আমরা মুসলিমদেরকে অপরাধীদের মতো গণ্য করব?
AfanajAAalu almuslimeena kaalmujrimeena
মা-লাকুম্ কাইফা তাহ্কুমূন্।
তোমাদের কী হয়েছে? তোমরা কীভাবে সিদ্ধান্ত নাও?
Ma lakum kayfa tahkumoona
আম্ লাকুম্ কিতা-বুন্ ফীহি তাদ্রুসূন্।
নাকি তোমাদের কাছে এমন কোনো কিতাব রয়েছে, যা তোমরা অধ্যয়ন কর?
Am lakum kitabun feehi tadrusoona
ইন্না লাকুম্ ফীহি লামা- তাখাইয়্যারূন।
যাতে তোমাদের জন্য যা ইচ্ছা, তাই রয়েছে?
Inna lakum feehi lama takhayyaroona
আম্ লাকুম্ আইমা-নুন্ 'আলাইনা-বা-লিগাতুন্ ইলা-ইয়াওমিল্ ক্বিয়া-মাতি ইন্না লাকুম্ লামা-তাহ্কুমূন্।
নাকি আমাদের ওপর তোমাদের জন্য কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকবে—এমন কোনো দৃঢ় অঙ্গীকার রয়েছে, যাতে তোমরা যা নির্ধারণ কর, সেটিই তোমাদের জন্য থাকবে?
Am lakum aymanun AAalayna balighatun ila yawmi alqiyamati inna lakum lama tahkumoona
সাল্হুম্ আইয়ুহুম্ বিযা-লিকা যা'ঈম্।
তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, তাদের মধ্যে কে এর দায়িত্ব নিতে পারে?
Salhum ayyuhum bithalika zaAAeemun
আম্ লাহুম্ শুরাকা-য়ু ফাল্ইয়া'তূ বিশুরাকা-য়িহিম্ ইন্ কা-নূ ছোয়া-দিক্বীন্।
নাকি তাদের কোনো শরীক রয়েছে? যদি তারা সত্যবাদী হয়ে থাকে, তবে তারা তাদের শরীকদের উপস্থিত করুক।
Am lahum shurakao falyatoo bishurakaihim in kanoo sadiqeena
ইয়াওমা ইয়ুক্শাফু 'আন্ সা-ক্বিঁও অইয়ুদ্'আওনা ইলাস্ সুজুদি ফালা-ইয়াস্তাত্বী'ঊন্।
যেদিন পায়ের গোড়ালি উন্মোচিত হবে এবং তাদেরকে সিজদা করার জন্য ডাকা হবে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
Yawma yukshafu AAan saqin wayudAAawna ila alssujoodi fala yastateeAAoona
খ-শি'আতান্ আব্ছোয়া-রুহুম্ র্তাহাকুহুম্ যিল্লাহ্ অক্বদ্ কা-নূ ইয়ুদ্'আওনা ইলাস্ সুজুদি অহুম্ সা-লিমূন্।
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে, লাঞ্ছনা তাদের আচ্ছন্ন করবে। অথচ তাদেরকে সিজদার জন্য ডাকা হতো, যখন তারা সুস্থ-সক্ষম ছিল।
KhashiAAatan absaruhum tarhaquhum thillatun waqad kanoo yudAAawna ila alssujoodi wahum salimoona
ফার্যানী অমাইঁইয়ুকায্যিবু বিহা-যাল্ হাদীছ্ সানাস্তাদ্রিজুহুম্ মিন্ হাইছু লা-ইয়া'লামূন।
অতএব, আমাকে এবং এই বাণীকে যে অস্বীকার করে তাকে ছেড়ে দাও। অচিরেই আমরা তাদেরকে এমনভাবে পাকড়াও করব, যা তারা উপলব্ধিও করতে পারবে না।
Fatharnee waman yukaththibu bihatha alhadeethi sanastadrijuhum min haythu la yaAAlamoona
অউম্লী লাহুম্ ইন্না কাইদী মাতীন্।
আর আমি তাদেরকে অবকাশ দিচ্ছি। নিশ্চয়ই আমার কৌশল অত্যন্ত দৃঢ়।
Waomlee lahum inna kaydee mateenun
আম্ তাস্য়ালুহুম্ আজরান্ ফাহুম্ মিম্ মাগ্রামিম্ মুছ্ক্বলূন্ ।
নাকি তুমি তাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাও, ফলে তারা ঋণের বোঝায় ভারাক্রান্ত?
Am tasaluhum ajran fahum min maghramin muthqaloona
আম্ 'ইন্দা হুমুল্ গইবু ফাহুম্ ইয়াক্তুবূন্।
নাকি তাদের কাছে অদৃশ্যের জ্ঞান রয়েছে, তাই তারা তা লিখে রাখে?
Am AAindahumu alghaybu fahum yaktuboona
ফাছ্বির লিহুক্মি রব্বিকা অলা-তাকুন্ কাছোয়া-হিবিল্ হূত্। ইয্ না-দা-অহুওয়া মাক্জূম্।
অতএব তুমি তোমার প্রতিপালকের সিদ্ধান্তের জন্য ধৈর্য ধারণ কর এবং মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না, যখন সে আহ্বান করেছিল, আর সে ছিল গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন।
Faisbir lihukmi rabbika wala takun kasahibi alhooti ith nada wahuwa makthoomun
লাওলা য় আন্ তাদা-রকাহূ নি'মাতুর্ম্মি রব্বিহী লানুবিযা বিল্'আর-য়ি অহুওয়া মায্মূম্।
যদি না তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অনুগ্রহ তার কাছে পৌঁছাত, তবে অবশ্যই সে উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতো, নিন্দিত অবস্থায়।
Lawla an tadarakahu niAAmatun min rabbihi lanubitha bialAAarai wahuwa mathmoomun
ফাজতাবাহু রব্বুহূ ফাজ্বা'আলাহূ মিনাছ্ ছোয়া-লিহীন্।
অতঃপর তার প্রতিপালক তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত করলেন।
Faijtabahu rabbuhu fajaAAalahu mina alssaliheena
অইঁইয়াকা-দুল্ লাযীনা কাফারূ লাইয়ুয্লিকুনাকা বিআব্ছোয়া-রিহিম্ লাম্মা-সামি'ঊয্ যিক্রা অইয়াকুলূনা ইন্নাহূ লামাজনূন্।
আর যারা অবিশ্বাস করেছে, তারা যখন এই স্মারক শুনে, তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টির দ্বারা তোমাকে পিছলিয়ে দিতে উদ্যত হয়। আর তারা বলে, “সে তো অবশ্যই একজন উন্মাদ।”
Wain yakadu allatheena kafaroo layuzliqoonaka biabsarihim lamma samiAAoo alththikra wayaqooloona innahu lamajnoonun
অমা- হুওয়া ইল্লা-যিকরুল্ লিল্'আ-লামীন্।
অথচ এটি তো সমগ্র জগতের জন্য এক উপদেশ ছাড়া আর কিছু নয়।
Wama huwa illa thikrun lilAAalameena