Chapter 89, 30 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the dawn;
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
Bei der Morgendämmerung
وَٱلْفَجْرِ
By the ten nights (i.e. the first ten days of the month of Dhul-Hijjah) ,
وليال عشر
und den zehn Nächten
وَلَيَالٍ عَشْرٍ
And by the even and the odd (of all the creations of Allah).
والشفع والوتر
und dem geraden und dem ungeraden (Tag)
وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ
And by the night when it departs.
والليل إذا يسر
und der Nacht, wenn sie fortzieht!
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ
There is indeed in them (the above oaths) sufficient proofs for men of understanding (and that, they should avoid all kinds of sins and disbeliefs)!
هل في ذلك قسم لذي حجر
Ist darin ein (ausreichender) Schwur für jemanden, der Klugheit besitzt?
هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ
Saw you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) not how your Lord dealt with 'Ad (people)
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Siehst du nicht, wie dein Herr mit den 'Ad verfuhr,
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ
Of Iram (who were very tall) like (lofty) pillars,
إرم ذات العماد
(mit) Iram mit den Stützen,
إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ
The like of which were not created in the land?
التي لم يخلق مثلها في البلاد
dergleichen nicht erschaffen wurden in den Landstrichen?
ٱلَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى ٱلْبِلَٰدِ
And (with) Thamud (people), who hewed out rocks in the valley (to make dwellings)?
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
Und (mit) den Tamud, die im Tal die Felsen aushöhlten?
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُوا۟ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ
And (with) Fir'aun (Pharaoh) who had the stakes (to torture men by binding them to the stakes)?
وفرعون ذي الأوتاد
Und (mit) Fir'aun, dem Besitzer der Pfähle,
وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِ
Who did transgress beyond bounds in the lands (in the disobedience of Allah).
الذين طغوا في البلاد
die (sie alle) das Maß (an Frevel) in den Landstrichen überschritten
ٱلَّذِينَ طَغَوْا۟ فِى ٱلْبِلَٰدِ
And made therein much mischief.
فأكثروا فيها الفساد
und darin viel Unheil stifteten?
فَأَكْثَرُوا۟ فِيهَا ٱلْفَسَادَ
So your Lord poured on them different kinds of severe torment.
فصب عليهم ربك سوط عذاب
Da schüttete dein Herr auf sie eine Geißel von Strafe aus.
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ
Verily, your Lord is Ever Watchful (over them).
إن ربك لبالمرصاد
Gewiß, dein Herr wartet ja (auf sie).
إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ
As for man, when his Lord tries him by giving him honour and bounties, then he says (in exultation): "My Lord has honoured me."
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
Was nun den Menschen angeht, wenn sein Herr ihn prüft und ihn da(bei) freigebig behandelt und ihm ein wonnevolles Leben verschafft, so sagt er: "Mein Herr behandelt mich freigebig."
فَأَمَّا ٱلْإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ
But when He tries him by straitening his means of life, he says: "My Lord has humiliated me!"
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
Was (ihn) aber angeht, wenn Er ihn prüft und ihm da(bei) seine Versorgung bemißt, so sagt er: "Mein Herr setzt mich der Schmach aus."
وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَٰنَنِ
Nay! But you treat not the orphans with kindness and generosity (i.e. you neither treat them well, nor give them their exact right of inheritance)!
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Keineswegs! Vielmehr behandelt ihr die Waise nicht freigebig
كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ
And urge not one another on the feeding of Al-Miskin (the poor)!
ولا تحاضون على طعام المسكين
und haltet euch nicht gegenseitig zur Speisung des Armen an.
وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
And you devour the inheritance all with greed.
وتأكلون التراث أكلا لما
Und ihr verzehrt das Erbe, ja ihr verzehrt es ganz und gar.
وَتَأْكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا
And you love wealth with much love.
وتحبون المال حبا جما
Und ihr liebt den Besitz, ja ihr liebt ihn voll und ganz.
وَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبًّا جَمًّا
Nay! When the earth is ground to powder.
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
Keineswegs! Wenn die Erde eingeebnet, ja platt eingeebnet wird
كَلَّآ إِذَا دُكَّتِ ٱلْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
And your Lord comes with the angels in rows.
وجاء ربك والملك صفا صفا
und dein Herr kommt und die Engel, Reihe um Reihe,
وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
And Hell will be brought near that Day. On that Day will man remember, but how will that remembrance (then) avail him?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
und herbeigebracht wird an jenem Tag die Hölle, an jenem Tag wird der Mensch bedenken. Wie soll ihm dann die Selbstbesinnung (nützen)?
وَجِا۟ىٓءَ يَوْمَئِذٍۭ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ
He will say: "Alas! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my life!"
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
Er wird sagen: "O hätte ich doch für mein (jenseitiges) Leben (etwas) vorausgeschickt!"
يَقُولُ يَٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى
So on that Day none will punish as He will punish.
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
An jenem Tag wird niemand strafen, so wie Er straft,
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌ
And none will bind (the wicked, disbelievers and polytheists) as He will bind.
ولا يوثق وثاقه أحد
und niemand wird fesseln, so wie Er fesselt.
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌ
(It will be said to the pious believers of Islamic Monotheism): "O (you) the one in (complete) rest and satisfaction!
يا أيتها النفس المطمئنة
O du Seele, die du Ruhe gefunden hast,
يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ
"Come back to your Lord well-pleased (yourself) and well-pleasing (unto Him)!
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
kehre zu deinem Herrn zufrieden und mit Wohlgefallen zurück.
ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
"Enter you then among My (honoured) slaves,
فادخلي في عبادي
Tritt ein unter Meine Diener,
فَٱدْخُلِى فِى عِبَٰدِى
"And enter you My Paradise!"
وادخلي جنتي
und tritt ein in Meinen (Paradies)garten.
وَٱدْخُلِى جَنَّتِى