In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন ঘটনা (কিয়ামত) সংঘটিত হবে,
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
Chapter 56, 96 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন ঘটনা (কিয়ামত) সংঘটিত হবে,
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
And there can be no denial of its befalling.
ليس لوقعتها كاذبة
তখন সেই ঘটনাকে অস্বীকার করার কেউ থাকবে না।
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
خافضة رافعة
সেটা কাউকে নামাবে নিচে, কাউকেও উঠাবে উপরে।
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
When the earth will be shaken with a terrible shake.
إذا رجت الأرض رجا
যখন পৃথিবী কেঁপে উঠবে প্রচন্ড রকম।
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
And the mountains will be powdered to dust,
وبست الجبال بسا
যখন চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে পাহাড় পর্বত,
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
So that they will become floating dust particles.
فكانت هباء منبثا
ফলে সেগুলো পরিণত হবে ছুঁড়ে মারা ধুলোবালির মতো।
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
And you (all) will be in three groups.
وكنتم أزواجا ثلاثة
তখন তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন ভাগে।
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
একটি হবে ডানদিকের দল। কী যে ভাগ্যবান হবে ডানদিকের দল!
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
একটি হবে বামদিকের দল। কী যে দুর্ভাগা হবে বামদিকের দল!
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
والسابقون السابقون
আরেকটি হবে অগ্রগামী দল। তারা তো থাকবে অগ্রগামীই।
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
These will be the nearest (to Allah).
أولئك المقربون
তারা হবে সান্নিধ্য প্রাপ্ত,
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
In the Gardens of Delight (Paradise).
في جنات النعيم
থাকবে জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
আনন্দময় উদ্যানে।
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
ثلة من الأولين
তাদের বেশিরভাগই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
وقليل من الآخرين
স্বল্প সংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
على سرر موضونة
তারা থাকবে সোনা ও মনিমুক্তা খচিত আসনে।
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
Reclining thereon, face to face.
متكئين عليها متقابلين
তাতে তারা হেলান দিয়ে বসবে মুখোমুখি হয়ে।
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
Immortal boys will go around them (serving),
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের (সেবায়) তাওয়াফ করতে থাকবে চির বালকেরা,
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, কুঁজা এবং বহমান ঝর্ণা থেকে নেয়া সুরার পাত্র নিয়ে।
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
সেই সুরা পানে তাদের মাথাব্যথাও হবেনা এবং তারা জ্ঞান হারিয়ে মাতালও হবেনা।
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
And with fruit that they may choose.
وفاكهة مما يتخيرون
থাকবে বিপুল ফলফলারি বেছে বেছে পছন্দসইটি গ্রহণ করার,
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
And with the flesh of fowls that they desire.
ولحم طير مما يشتهون
থাকবে পাখির গোশ্ত যেটা তাদের মন চাইবে,
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
وحور عين
থাকবে আয়তলোচনা হুর (সুন্দরী নারীকুল)
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
Like unto preserved pearls.
كأمثال اللؤلؤ المكنون
(ঝিনুকের মধ্যে) লুকানো মুক্তার মতো,
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
A reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
তাদের আমলের প্রতিদান হিসেবে।
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনবেনা কোনো অর্থহীন কথা কিংবা পাপালাপ।
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
إلا قيلا سلاما سلاما
শুনবে কেবল সালাম আর সালাম।
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, কী যে ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
(They will be) among thornless lote-trees,
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুল বাগানে,
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
وطلح منضود
কাঁদিভরা কলার বাগানে,
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
And in shade long-extended,
وظل ممدود
বিস্তীর্ণ ছায়ার মাঝে,
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
And by water flowing constantly,
وماء مسكوب
সদা বহমান পানির মধ্যে,
আর উছলে ওঠা পানি,
And fruit in plenty,
وفاكهة كثيرة
এবং বিপুল ফলমূলের মাঝে,
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা কখনো শেষও হবেনা, নিষিদ্ধও হবেনা।
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
And on couches or thrones, raised high.
وفرش مرفوعة
তারা থাকবে উঁচু উঁচু শয্যায়,
আর উঁচুদরের গালিচা।
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
إنا أنشأناهن إنشاء
আমরা তাদের (পৃথিবীর জান্নাতি স্ত্রীদের) সৃষ্টি করবো অপরূপ সৃষ্টিতে,
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
And made them virgins.
فجعلناهن أبكارا
তাদের বানিয়ে দেবো কুমারী,
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
عربا أترابا
স্বামীগত প্রাণ এবং সমবয়স্কা,
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
For those on the Right Hand.
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্যে।
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
ثلة من الأولين
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তী লোকদের থেকে,
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
وثلة من الآخرين
এবং অনেকেই হবে পরবর্তী লোকদের থেকে।
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বামদিকের লোকেরা, কী যে হতভাগ্য বামদিকের লোকেরা!
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
In fierce hot wind and boiling water,
في سموم وحميم
তারা থাকবে প্রচন্ড গরম বাতাস আর টগবগে ফুটন্ত গরম পানির মধ্যে,
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
And shadow of black smoke,
وظل من يحموم
থাকবে কালো ধুঁয়ার ছায়ায়,
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
لا بارد ولا كريم
তা ঠান্ডাও হবেনা, আরামদায়কও হবেনা।
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
Verily, before that, they indulged in luxury,
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তারা তো মত্ত ছিলো ভোগ বিলাসে
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
এবং তারা অবিরাম লিপ্ত ছিলো গুরুতর পাপ কাজে।
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
তারা বলতো: ‘‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি আর হাড়ে পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে?
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
"And also our forefathers?"
أوآباؤنا الأولون
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
قل إن الأولين والآخرين
বলো: পূর্বের এবং পরের সবাইকে,
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
একত্র করা হবে একটি নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে,
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তারপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যি খাবে যাক্কুম গাছ থেকে,
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
"Then you will fill your bellies therewith,
فمالئون منها البطون
এবং তা দিয়ে পূর্ণ করবে তোমাদের উদর!
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
"And drink boiling water on top of it.
فشاربون عليه من الحميم
তার উপর পান করবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি।
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
فشاربون شرب الهيم
আর তা তোমরা পান করবে তৃষার্ত উটের মতো।
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
هذا نزلهم يوم الدين
প্রতিদান দিবসে এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
We created you: then why do you believe not?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, কেন তোমরা তা স্বীকার করছো না?
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা যে বীর্যপাত করো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তা কি তোমরা সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমরা তোমাদের জন্যে নির্ধারণ করে রেখেছি মউত এবং আমরা অক্ষম নই
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের বদল করে তোমাদের স্থলে তোমাদের অনুরূপ অন্যদের নিয়ে আসতে এবং তোমাদের এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জানো না।
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা তো কেবল প্রথম সৃষ্টির কথাই জানো। তবে কেন তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করোনা?
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে (ক্ষেত খামারে) বীজ বপন করে আসো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
সেটি অংকুরিত করো কি তোমরা, নাকি আমরাই অংকুর সৃষ্টিকারী?
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমরা ইচ্ছা করলে তা খড় কুটায় পরিণত করে দিতে পারি, তাতে তোমরা হতবুদ্ধি হয়ে পড়বে (এবং বলবে:)
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
إنا لمغرمون
‘‘আমরা তো দেউলিয়া হয়ে পড়েছি।
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
"Nay, but we are deprived!"
بل نحن محرومون
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
Then tell Me about the water that you drink.
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান করো সে বিষয়ে ভেবে দেখেছো কি?
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
মেঘ থেকে তা কি তোমরা নাযিল করো, নাকি আমরা নামিয়ে আনি?
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমরা ইচ্ছা করলে তা লোনা লবণাক্ত রেখে দিতে পারি, তবু কেন তোমরা শোকর আদায় করোনা?
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
Then tell Me about the fire which you kindle.
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও, তার প্রতি লক্ষ্য করে দেখেছো কি?
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি তার জ্বালানি সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমরা এটাকে করেছি একটি নিদর্শন এবং মরুচারীদের জন্যে অতীব প্রয়োজনীয়।
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি তোমার মহান প্রভুর নাম নিয়ে তসবিহ করো।
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
So I swear by the setting of the stars.
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
আমি শপথ করছি নক্ষত্র রাজির অস্তাচলের,
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
অবশ্যি এটা একটা বড় শপথ, যদি তোমরা এর গুরুত্ব বুঝতে!
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয়ই এটি একটি সম্মানিত কুরআন।
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
في كتاب مكنون
এটি রয়েছে সুরক্ষিত কিতাবে (উম্মুল কিতাবে)।
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
لا يمسه إلا المطهرون
পবিত্ররা (ফেরেশতারা) ছাড়া কেউ এটি স্পর্শ করেনা (নবীর কাছে বহন করে আনেনা)।
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
تنزيل من رب العالمين
এটি নাযিল হচ্ছে রাববুল আলামিনের পক্ষ থেকে।
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
এই মহাবাণীকে তোমরা তুচ্ছ মনে করছো?
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
আর মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করাকেই কি তোমরা বানিয়ে নিয়েছো তোমাদের উপজীব্য?
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
فلولا إذا بلغت الحلقوم
যখন তোমাদের প্রাণ এসে পড়বে কণ্ঠনালীতে,
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
And you at the moment are looking on,
وأنتم حينئذ تنظرون
তখন তোমরা তাকিয়ে থাকবে এক দৃষ্টিতে,
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর আমরা তোমাদের চাইতেও তার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখতে পাওনা।
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমরা যদি পুনরুত্থান ও প্রতিদান দিবসকে মেনে না নাও,
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা তা (জীবন) ফিরাও না কেন তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে?
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
فأما إن كان من المقربين
সে যদি সান্নিধ্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তখন তার জন্যে থাকবে সুরভিত এবং ফুলেল উদ্যান আর জান্নাতুন নায়ীম (নিয়ামতে ভরা জান্নাত)।
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর সে যদি হয় ডানদিকের লোকদের একজন,
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
তাহলে তাকে বলা হবে: ‘হে ডান পাশবর্তী! তোমার প্রতি সালাম।’
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর সে যদি হয় বিভ্রান্ত মিথ্যাবাদীদের একজন,
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
Then for him is an entertainment with boiling water.
فنزل من حميم
তাহলে তার আতিথ্য হবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি,
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
And burning in Hell-fire.
وتصلية جحيم
আর জাহান্নামের দহন।
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
إن هذا لهو حق اليقين
এ এক নিশ্চিত সত্য বিষয়।
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, তুমি তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের।
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।